得知佛陀师父和佛母涅槃的消息后,弟子心如刀绞而失声痛哭。弟子业障深重,知道自己错了。弟子深深忏悔,祈请佛陀师父和佛母回来吧,救度我等愚痴可怜众生吧!
在佛堂,弟子五体投地、撕心裂肺地痛哭,因为弟子至今还没拜见过佛陀师父和佛母。可是弟子每时每刻都祈愿着……,本想等疫情结束后,就和家人一起前往。弟子错了……错了……错了…,弟子真心忏悔,祈请佛陀师父与佛母返回人间,长久住世,弟子一定听话,做个听话的好孩子。
今天闻受佛陀师父说法的一盘法音,在这盘法音里,佛陀师父让弟子们学习帕母论著,并且要看懂,特别是《子必依论》这本宝书,其中二十徒劳行每一条都要背熟,还必须理解清楚后实际中去行持。
可当我再次翻开帕母论著《子必依论》对照二十徒劳行时,弟子却发现没有一条能做到的,不要说做,甚至没有一条能背得出来的 ,才知道弟子整天修徒劳行、假修行。
二十徒劳行第七条: 为八风所动,修行乃徒劳也。
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐与相应贪、嗔、痴、爱、喜、怒、哀、乐,我哪条能做到?“八风”中甚至为一风所动。比如在工作和生活中,为了一件小小事情自己就不愉快了;或者因为对方一句话也会起瞋恨心;有时为对方一件小事、一个动作或几句话,时常被境所迁,升起烦恼心,这不就是在修徒劳行、有过行吗?
二十徒劳行第二十条:看书闻法音未懂义理,不能施行,为徒劳行也。想想自己学佛修行五年多了,佛陀师父的法著我看过,佛陀师父法音我闻过,帕母论著我看过,其义理一问三不知。今天我知道了,修行不仅仅是闻过了、看过了就够了,而是必须通过实践,在实践中再体悟理解。修行就是要一步一个脚印地运用在实际行持上,落实到自己身口意三业中,要用一颗真诚的心去修学佛法。可是我没有做到,
在帕母论著《子必依论》修行人的十种表面第一条:以不信诵经为表面。自己去对照才发现自己就是其中一类,无论诵经、拜佛、做功课、修四无量心等都在走形式,每天看上去很认真的在学佛修行,可是没有真诚去修学,每天完成的功课也都是走过场,这哪里是一个学佛修行人啊!我是在自己骗自己,真的愚痴到了极点,可怜的很。
现在知道佛陀师父和佛母为了我们这些愚痴可怜众生担业,弟子才醒悟过来,失去了才知道珍惜。
弟子祈求佛陀师父、佛母重返人间,救度我等愚痴可怜众生。
撰文:小米
编辑:语默
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