箕子是商朝末年的贵族，商纣王的叔父，曽担任商朝的太师。箕子以其洞察力之强为后人称道。
商纣王年少时是一个能文能武、很有本领的人，继位后励精图治、锐意改革，不杀奴隶，发展生产，更新观念，不事鬼神。征服东夷后，疆土扩大，农业发展，财粮增多。但到了后期，纣王开始追求奢靡的生活，统治开始腐败。有一次，纣王让人给自己做了一双象牙筷子，箕子就感到非常可怕和担心。箕子由此联想了很多，他认为，用象牙筷子吃饭就一定不肯用陶土粗制碗具，必将用犀牛角或玉做成杯盘；餐具改变了，食物也会随之改变，盛的不可能是豆菽青菜，肯定会升级成山珍海味；食物改变了，将不满意穿着，麻布制衣将不再流行，朝中之人进而会穿绫着缎；穿着改变了，下一步将造豪华的车子，建高阔的殿宇楼台，追求享乐。如此下去将一发不可收拾，腐败之风会很快盛行起来。
中国古代著名的哲学家、思想家韩非子，把箕子这种联想说成“圣人见微以知萌，见端以知末”，这就是“见微知著”的来历。意思是见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势，比喻以小见大。见微知著比喻知道一个小小的细节就继续琢磨，洞悉大的影响或结果，见到事情的苗头，就能知道它的发展趋势和结果。防微杜渐比喻在坏思想、坏事情和坏毛病刚冒头时，就加以防制、杜绝，不让发展下去。所以不以恶小而为之，不以善小而不为。
以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失。见微知著，防微杜渐，才能警钟长鸣，共产党员应该清醒地明白该做什么,不该做什么。通过反面案例，在自己思想深处受到极大触动，使我的心灵受到了强烈的震撼，思想受到了深刻的洗理，从警示教育中获得了很多深层次的启示和警醒。这些干部不注重世界观、人生观和价值观的改造，私欲膨胀，背弃共产主义理想和党的宗旨，人生观、价值观偏离了正确方向，道德观念失衡，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，我们一定要从这些案例中吸取教训、引以为戒。
万事皆有始。凡事都有第一次。欲善终，当慎始。任何行为的发生，无不与当初不慎而湿了“第一脚”有直接关系。第一道“闸门”一旦被冲开、第一道“防线”一旦被攻破，欲望的“洪水”就会一泻千里。一个人在保持自身廉洁，反对腐败、抵御侵蚀上存在着同样的道理，当他还不曾腐败时，为了保持自身的廉洁之身，其抵御腐败侵蚀的意识较强，防范措施也往往较为得当，而他第一次踩进“泥洼”失了那只廉洁之足后，误也罢，诱也罢，惑也罢，总归是思想道德防线的难以坚守——陡坡下滑能住脚的不多见，其腐败的速度就会加剧。
因此，一个优秀的领导者，既要见微知著，因势利导，未雨绸缪，抓住具有典型意义的事件、信息、引导事物向着有利于不断发展壮大的方向发展；又要防微杜渐、防患未然，以免不利因素发生连锁反应，导致烂摊子无法收拾，全局毁于一旦。（沽源县文化广电和旅游局 刘燕妮）
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