黄姚是如何成为黄姚的
究竟经历怎样的历史变迁
在《读懂黄姚》一书中
就有详细的介绍
《读懂黄姚》
——胡庆生主编
今天就让我们一起来
看看《读懂黄姚》
第三章社会变迁
四、开埠之后黄姚地区的民族人口变化
连年的社会动荡使得昭平及府江沿岸瑶族要么纳户入籍，接受县府管理，成为民人；要么外迁，转移到云南、贵州、交趾和海南等地。迁往交趾的瑶族，发现那里不仅政策相对宽松，而且有肥美土地可耕，纷份给家乡传寄信歌，邀请更多的人迁出贺州。
八步区民委干部邓元东收录的《瑶歌品汇》中有瑶歌诉说了迁到交趾的好处：
一是买盐便宜：“交趾地头细盐贱，一两银钱无数斤。”
二是土肥地美，耕种有余粮，不愁饥饿：“交趾地头向东口，九冬十月也无霜。也无青霜也无雪，一年四季见花行。辣椒年年树不死，匣姜薯芋不收归。交趾地头本当好，不忧冻着不忧饥。人话交趾山头好，可然得见好青山，一年耕种二年吃。”
该书收录的另一首信歌《交趾山头多广阔》中叙述了瑶族想要迁出贺州的原因是官府腐败，难住难安:
“一片乌云四边慌，大朝众偶共商量。齐共商量了，渐了就离乡。得见大朝官反烂，十分难住又难安。出路无盘费，也着走交趾。”
歌中对交趾的好处也作了描述：“一片乌云四边宽，齐齐定下万言山。又住猛洞山头好，竹瓦盖屋好安居。修山斩岭种禾熟，收禾收得万和千，一世不愁忆，三仓未了四仓添。寄书传报大朝偶，齐到交趾世不忧。乌鸦飞来郎寄信，燕子飞来郎寄言。寄信传报大朝偶，齐到交趾好过年。”
大量瑶族人口转籍为民人和外迁使得黄姚地区瑶族人口急剧下降。到明代万历时，整个昭平地区除了特别偏僻的深山老林还有零星瑶族分布外，其它绝大多数地方的瑶族已经绝迹。《夷情志》称：“自府江洗甲之后，（到万历晚年，瑶族）几无遗种。”而前来屯田的壮族人口则急剧增长。曾经主要是瑶族人口的黄姚地区变成了主要是民人和壮人分布区。清代乾隆十五年（1750年）黄姚举人林作楫称：“宁化里（辖黄姚）民壮杂处，民居其二，壮居其一焉。固无瑶人与苗人、狼人也。”说明明末清初黄姚地区已罕有瑶人，而壮族人口则约占黄姚地区人口总数的30%强。在瑶族大量外迁的同时，一些汉人则开始从珠三角地区迁入黄姚。据黄姚古氏族谱记载，迁入黄姚的第一批古氏先祖人数较多，至今仍有姓名可查的共有古含真、古泰真、古直我、古灿我、古明我、古国一、古汝波等七人。他们于明末清初的天启至顺治年间由广东新会古劳村迁入。
尽管黄姚地区的瑶族人口已经大量外迁，但黄姚地区至今依然保留有一些瑶族文化的痕迹。黄姚街和周边的一些村寨，至今仍然象瑶族一样，有过“盘王节”的习俗。今黄姚镇潮江村的“山儿脚”地名也是从原地名“山瑶角”演变过来的。山儿角村的唐氏村民在追寻族谱时甚至发现，他们与富川县的唐氏瑶族同源。
编 辑 | 灰 哥
审 核 | 尹平潍
来源：梦境黄姚
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