编者按

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”大学生社会实践是学习能力和应用能力的综合锻炼。2022年寒假期间，广州大学组织开展假期社会实践活动，青年学子走进家乡基层，了解社会风貌，聚焦当代中国发展热点，在基层实践中培养历史使命感和社会责任感，感悟奋进力量，以青春之我建功新时代。

本期高校：广州大学新闻与传播学院

在“小湖泊”里抓住乡村振兴的“大机遇”

初春时节，沿着宽敞柏油路一直前行，走进江西彭泽太泊湖现代农业示范园。放眼望去，稻渔综合种养基地映入眼帘。稻田中，鱼跃虾戏。集中连片的水域面积，彰显着这里稻虾养殖业的勃勃生机。“我们这条路以前都是泥路，晴天是一块铜，下雨是一包脓。现在我走在这一号马路上，心情非常愉悦，我们太泊湖变得和城市没有什么区别了，田间的道路都是柏油路了。”走在太泊湖一号马路上，章传信书记十分感慨。“我们这里的湖多，以前村民们偶尔会在这里捉龙虾、钓鱼，现在随着科技助农深入太泊湖，你看，我们水面上有空心菜，水面下有天然的水草，水里面有小龙虾，这就是绿色生态循环养殖。”

彭泽县田园风光

紧跟政策引领，勇当振兴乡村“领头羊”

“如何带领全村的人走上致富道路？”是章传信一直思考的问题。2015年，习近平总书记强调“土地流转和多种形式规模经营，是发展现代农业的必由之路。规范有序推进农村土地流转，像保护大熊猫一样保护耕地。”在习近平总书记的号召和政策的引领下，太泊湖农业开发区的泊桥村开始实施“土地流转”政策。从部队回来的章传信，起初从自己家所在的“泊桥村”开始，动员村民们把自己的土地承包出去。对农民来说，土地就是“命根子”。在起初阶段，他的工作受到了很大的阻力。于是他自掏腰包，成为泊桥村第一个承包土地的人。章传信介绍说：“当时我们实施土地流转政策时，我们村里的干部带头承包土地，特别是承包最差的土地。”在村里“领头羊”的带领下，村民们也开始将自家的土地承包出去。随后，乡党委大力加强村级干部队伍建设，培养优秀的村级党组织团队，充分发挥在乡村振兴建设中“领头羊”的作用。大力实施“双培双带”工程，把党员培养成农村致富带头人，把农村致富带头人发展为党员，把党员致富能手培养成村干部，充分发挥基层党组织在乡村振兴进程中的“助推器”作用。

打造龙虾经济，延伸绿色养殖产业链

太泊湖地处彭泽县东北部，湖面面积达20.7平方公里，相当于2800个足球场。得天独厚的地域优势，为太泊湖农业综合开发区的发展奠定了资源与产业的基础。2018年后，“乡村振兴”政策为农民送来了春风。章传信号召村民，除了发展“种养”产业外，还要提高农产品的利用率，要形成种植、加工、销售一体化的产业链。此后，太泊湖农业综合开发区开始着力打造“龙虾经济”。

在乡村振兴政策的扶持下，科技助农深入太泊湖的乡村田野。“如何教农民科学地种植养殖”又成为了章传信的一大难题。于是，章传信号召企业为农户提供技术的跟踪指导。“四年前我与老公、儿子一起承包了250亩水田养殖螃蟹，经过不断地提高养殖技术，今年的螃蟹个大肥美，预计每亩产值9000元左右，家里的钱袋子鼓起来了！” 太泊湖农业综合开发区的螃蟹养殖大户毛爱霞高兴地说到。在彭泽县县委、县政府的重视下，将水稻种植、虾蟹养殖与精深加工相结合，实行一二三产业的深度融合，不仅延伸了农业产业链的结构，还拓宽了群众增收致富的门路。

聚焦虾蟹文化，全面提升村民幸福感

乡村振兴关键是要提振、激发农民的信心和力量。只有加强乡村文化的振兴，才能帮助农民树立发展信心、振奋精神、生发激情，为乡村振兴注入强大的精神动力。整合乡村文化资源，打造乡村特色的文化产业，让小龙虾文化形成品牌效应。2018年，首届“虾嬉泊湖鱼跃埠头”龙虾美食艺术节在太泊湖农业综合开发区的埠头村拉开序幕。整场龙虾艺术节由摄虾、看虾、画虾、捕虾、颂虾、品虾组成，并结合文艺汇演、农副产品展销等环节，吸引众多“虾粉”的参与。以文化赋能乡村振兴，挖掘乡村特色文化资源，提供互动式、体验式的服务体验，增强乡村的文化软实力。“现在我们村的墙面上、公园里都有很多‘虾蟹元素’，村里的文化服务站还会定期播放科学种植龙虾的教学视频。”来自太泊湖综合农业开发区的杨翼龙说。文化服务站还为在外求学的学子提供了学习的好地方。

“我是一个普通的农民，也是受党教育多年的老共产党员，从部队退伍后，一直扎根在太泊湖。我是在党的乡村振兴政策助推下发家致富，过上了文明和谐的小康生活。起初我遇到了很多困难，自然灾害、资金不足，但我没想过退缩，我觉得总要有一个人站出来，当领头羊。”退伍不褪色，从实施土地流转政策到发展龙虾经济，章传信一直扎根深爱的土地，以“领头羊”姿态助力乡村振兴的发展。

实践团队：向阳花开

指导老师：张爱凤

团队成员：李佩玉、李臻霖、陈佳玲

潮汕大地的英歌表演

广泛流传于潮汕地区的英歌舞是一种融合了戏剧、舞蹈、武术等艺术形式的民间舞蹈。相传英歌舞起源于明代年间，传承至今有四百余年的历史，其来源有“秧歌说”“及时雨说”等多种说法，表演的内容与《水浒传》有关。英歌舞也蕴含着潮汕人民崇尚习武、歌颂英雄等精神，表演时伴随着节奏明快的锣鼓音乐，英歌健儿们以矫健的身姿，吸引着潮汕大地的人民。

2006年5月，英歌舞被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。英歌舞植根于潮汕大地，尽管不同地区形式上有所区别，但集中体现了潮汕人民辛勤劳动、粗犷豪迈、勇于开拓、积极进取的精神，具有较强的健身与审美价值。汕头潮阳的棉北后溪英歌队便是一支著名的英歌舞队伍。

小朋友展示英歌动作

浓厚的英歌舞氛围

“我从去年开始练习英歌舞，到现在已经五六个月了。”在此次的表演队伍中，有一位年仅十一岁的小朋友，虽然在队伍中年龄最小，但他扮着道童的扮相，紧跟队伍敲着锣，丝毫不胆怯。原来，因为身高不够高，父母考虑练英歌可以强身健体，便送他过来，没想到他也爱上了这项运动。他现在已经初步掌握了四种乐器，拿起木槌来，一些困难的动作他也游刃有余。“自己要坚持下去，练个十几年。”小朋友笑着说。

为了坚持传承好这项民间艺术，多年来后溪英歌舞队从周边学校广泛招生、义务教授，培养出一批又一批优秀的英歌队员。现在已经外出工作，但依旧留队的林芳文便是从初中时就加入了英歌队。“英歌舞给人的感觉就是比较彪悍、比较勇猛，当你在现场观看的时候，基本上会被那种气势给震撼到，在表演结束之后，你会有‘看了还想看’的感慨。”小时候林芳文经常和家人一起看当地的英歌舞表演，萌发了对英歌舞的兴趣，后来在初中时正式加入英歌队，到现在一直抽空参与队伍的训练和表演。对于他来讲，逢年过节来到基地和队员们训练和表演，成为了另一种团聚的方式。

受条件限制，早些年只有部分富裕的乡镇有自己的英歌队，但近些年来随着经济发展，越来越多乡镇组织起了英歌队伍，英歌舞训练的条件也越来越好。林芳武回忆，以前他们在沙地上练习，口渴了就喝柴火煮沸的井水，来训练的时候每个人配了一条长毛巾，训练了几个小时之后带走的时候，毛巾上都沾满了汗水。每个人从扎马步开始，到练习每一个招式，都要经过一段时间的训练。而现在，后溪英歌队训练基地则是平坦的水泥路面，风扇、空调、电视等配备齐全。物质条件变好，他们也更注重宣传工作，表演时化妆林师傅便变身为播主，手持两部手机，横竖屏拍摄，开展直播，或在表演后整理一些精彩片段上传视频APP，吸引了许多民众的关注。潮汕地区浓厚的英歌舞氛围和不断完善的训练条件，正是这项传统项目能够保留至今的重要原因。据了解，后溪队每年都会更新、吸纳新鲜血液。

推陈出新，发扬传统

“英歌舞现在发展速度很快，很多乡镇建立起自己的英歌队伍，如果你不创新，出去表演感觉会落伍。”如何使传统文化适应现在高速发展的社会，成为了传统文化传承急需面对的问题。后溪英歌队一直秉承着不断创新的理念。林芳武说，多年前，后溪队的脸谱就是非常单调地打一个粉底，画一下眉毛眼睛，除此以外就没有其他装饰了。为了更好地表达出梁山好汉的人物形象，教练团队就根据资料，增加了一些线条的勾画、色彩的运用。“比如说李逵，要表达出他粗犷，他的眼睛就要画出浓眉大眼的感觉，眼睛要往上翘。”

同时英歌舞的动作也不断更新，后溪英歌队教练团队对英歌舞的动作进行了大胆创新，使其更加气势磅礴，具有观赏性。据悉，传统英歌表演具有动作单调、特点不鲜明的问题，后溪队林松等教练对传统的“7槌”套路进行创新，演变出14、18、21下槌的套路，为后溪英歌队奠定下“中快板”的基调。后来，林松还持续探索，带领着后溪队创新出潮汕著名的28、35、49下槌的英歌套路。

近些年来，英歌舞传承也走向多元化，一些女孩子不远万里来到后溪英歌队练习英歌舞，打破了“男子广场舞”的传统观念；后溪英歌舞队还响应号召，录制慕课供广泛爱好者学习；先后参加多项中外比赛或者表演，屡受好评及获奖，2007年4月赴北京参加全国舞蹈大赛登上央视，荣获“优秀表演奖”“网络人气最旺”等殊荣，2012年走出国门，远赴马来西亚开展友好交流演出……

指导老师： 刘雪梅

图片：张诗婷 黄欣 陈煜

文字：杨基锴 黄欣 陈煜