公元690年9月9日，67岁的武则天登基，称“神圣皇帝”。
在男尊女卑的时代，武则天称帝受到各方面的反对和阻挠。
佛经《大云经》：净光天女托生为女人，下到凡间，成了统领转轮国疆土的国王。该经书里还写道：女既承正，威伏天下。
《大云经》预言女菩萨为转轮圣王。
武则天对以女性经变故事为主题的《大云经》很崇敬，于同年7月将其颁行天下，敕令两京（长安、洛阳）、各州都建一座大云寺，珍藏《大云经》，并总遣千名僧人，到各地讲解《大云经》。
隋唐时期建造寺塔的风气很盛，隋代有佛寺5000余所，唐代武宗灭佛时全国有大中寺院4600多所，乡间招提、兰若4万余所。
唐代官府也进行大规模的建寺活动，高祖时国家在京城设三寺诸州各设一寺。唐高宗麟德三年（666年）在兖州设道观佛寺各三所，天下各州各设一寺一观。
武则天载初元年（670年）诏令两京、诸州各立寺一统一命名“大云寺”，中宗复位后又在天下诸州设立佛寺道观，玄宗时初步确立了“按州置寺”的原则。
隋唐时期政治与佛教的关系极为密切，特别是武则天称制前后，进一步密切了政治与佛教的关系，利用佛教的同时客观上也进一步扩大了佛教对政治影响。
于是，天下新建、改建了不少的寺庙，均称“大云寺”。
目前，全国各地还有不少的“大云寺”，甘肃省平凉市泾川县的大云寺位于西王母文化发源地就十分著名。
瑞视觉所在的河南省滑县，是佛教史上著名的唐开元十八年至开元二十年“滑台大云寺禅宗无遮水陆大会”的所在地，开元二十年的“滑台辩法”，神会和尚大胜北宗，为印度佛教的中国化打下了坚实基础。曾经的全国重点文物保护单位“明福寺塔”所在的寺院旧址，改建为“大云寺”，现在工程已近尾声。
不过，咱们今天要说的这座“大云寺塔”，位于河南省开封杞县城南约25公里处瓦岗村的东北隅。
河南省开封市杞县城南25公里瓦岗村东北隅的大云寺塔，俗称瓦岗塔，始建于唐代，明万历二十四年(1596年)依宋初原塔旧迹补建而成，2019年被公布为全国重点文物保护单位。
大云寺塔高21米，青砖迭砌，仿木结构，七级八角形，逐层内收，层层出檐现高19.3米，周长15.2米 。
大云寺塔1至6级内外壁共存佛像砖51块，含塔心6尊。
大云寺塔下部三层内部有塔心室，以上为实心。
大云寺塔身内外壁镶嵌小佛像400余尊。
武则天想当皇帝的心思，可谓路人皆知。但以女身称帝，有违中国传统儒家文化观念，所以她只能从佛典中寻找根据，而《大云经》里女菩萨为转轮圣王的预言正好适合她。
有不少认为《大云经》系薛怀义等和尚为了迎合武则天而杜撰的伪经，借以制造舆论，为其一统天下助势的。
事实上《大云经》和《大般涅槃经》都出自天竺，经由阗国传入汉地，并非国人伪造。薛怀义等人不过是依据旧译，附以新疏，借此阐发新义，而创了《大云经疏》，为武则天登基起了推波助澜的作用。
杞县大云寺塔始建于唐代，明万历二十四年(1596)依宋初原塔旧迹补建而成。
杞县大云寺塔1959年公布为县级重点文物保护单位，1986年公布为省级文物保护单位，2019年公布为全国重点文物保护单位。
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