战争无疑是残酷的，它使世界变得生灵涂炭，它使无数多的家庭变得残缺不堪，它使许多白发人走上送黑发人的道路……

伊藤郁子差点成为日本极端民族主义的牺牲品，幸而她在"被迫式自杀"时被中国人救下，保住了自己的性命。

被迫跳江，死里逃生

1945年，刚从日本盛冈市"红十字会"护士学校毕业的伊藤郁子，便被派到了"中国东北第一陆军"野战医院当护士。伊藤郁子在日军的医疗兵中是比较年轻的护士，她当时只有20岁。过于残酷的战争与不断死伤的士兵，让年轻的伊藤郁子的心中造成了难以磨灭的阴影。

然而最让伊藤郁子接受不了的是她生命差点结束在自己人的手上。二战尾声，敌军节节败退。当时敌军中提倡以自我牺牲来维护民族气节，因此伊藤郁子等后勤部队收到了上级下达的"跳江死令"。

面对上级的命令，士兵们不敢不从，无数具鲜活的生命体便消散在这冰冷的江水中。年轻的伊藤郁子虽然执行了上级的命令，跳入了江中，但是她并不甘心自己就这样死去。

伊藤郁子在跳入江水后，展开了自救，她紧紧的抱住一块木头，与激荡的水流苦苦斗争了三个小时，这才逃离了死亡的命运。

和善待人，珍爱和平

死里逃生后，伊藤郁子怕自己的身份带来麻烦便果断的剃光了头发，扮成了男人混入了逃难人群中。可是语言不通为伊藤郁子造成了极大的困扰，幸而后来伊藤郁子被解放军收留，再次干起了自己的老本行——医疗兵。

数次在战争中死里逃生的伊藤郁子对战争十分厌恶，她一心向往和平的世界。之后解放军不计前嫌的接纳彻底的打动了伊藤郁子，她决定留在中国，为之前的种种恶行赎罪，用自己的行动来回报中国人，就这样伊藤郁子成为了解放军牡丹江野战医院的护士。

伊藤郁子的回报并不是空口白话，在之后的日子中伊藤郁子用实际行动证明了她对中国的感恩。在三年自然灾害时期，伊藤郁子不忍心看那些无辜的生命因饥饿离世，于是她开始省吃俭用，用自己家省下的口粮去接济那些饱受饥寒的人群。

看到生病的人，伊藤郁子甚至会自掏腰包给病人出诊治费用，她还曾多次无偿献血抢救过农村病员的生命。

在当时那个年代，人人自顾不暇，伊藤郁子的做法受到了许多人的感激，她日本人的身份也逐渐的被村民们接受。

然而伊藤郁子不断的节省自己的口粮，使得她的体重在短时间内骤减，她在最轻的时候体重只有60斤。伊藤郁子无私的举动传到了县长魏志田的耳中，魏县长被伊藤郁子所感动，当天带了鸡蛋、红糖和猪油等食物来拜访她。

巧遇爱情，留在中国

但真正使伊藤郁子在中国定居下来的原因还是她的丈夫。伊藤郁子在25岁时被调至解放军山西康复医院，在这里她遇到了前来疗伤的宗序定。多次的治疗使得伊藤郁子与宗序定暗生情愫，两个国籍不同的人默默的爱慕着对方。

伊藤郁子虽然和宗序定互相爱慕，但是伊藤郁子始终都没有同意和宗序定在一起（伊藤郁子过去的身份是日本女兵，若是和宗序定在一起可能会影响宗序定的前途），直至宗序定向她大声的表白道："我不怕你连累我，因为我爱你！"

伊藤郁子和宗序定的爱情故事为人倾羡，那么真正的爱情还能如何去体现呢？

其一， 真正的爱情是不会怕对方拖累的，只有不够爱的伴侣才会产生"夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞"的现象，真正相爱的人哪怕是天灾人祸也没有办法将他们的灵魂分离。

其二，真正的爱情不是"占有"而是"成全"，真正相爱的伴侣永远会先站在对方的立场上考虑问题，他们大多会选择"牺牲"自我来成全另一半的需求。这没有人强制要求他们这样做，这是他们主动"为爱退步"的抉择。

其三，真正的爱情是相互包容的，真正的爱情能使人在感情中忍受另一半的缺点，放大另一半的优点，这可能就是"情人眼里出西施"，而伊藤郁子与宗序定的爱情便是如此。

至死不回日本，留守第二故乡

1972年，中日关系恢复正常后，伊藤郁子首次返回了自己的故乡，当地的政府和伊藤郁子的亲人一起迎接了她。当地政府开出了一套别墅的待遇希望伊藤郁子能留在日本，可惜伊藤郁子微笑着拒绝了。

伊藤郁子84岁的母亲看着女儿决绝的态度不禁潸然泪下，她哭着恳求女儿留下来，她说道："现在日本的条件好，回来吧！"面对年迈母亲的恳求伊藤郁子强忍着泪水回复道："中国那里有我的丈夫和女儿，我不能制造第二次骨分离。"之后伊藤郁子很快的返回了中国。

不禁有人会发出疑问：为什么日本政府给伊藤郁子如此好的待遇，她还不想回日本呢？

对伊藤郁子而言中国是第二个故乡，伊藤郁子在中国生活了数十年，中国给她带来了无数的温暖，也是中国将她从"黑暗"中拯救了回来，她没有办法舍弃这样的"第二故乡"。更何况伊藤郁子的丈夫和女儿都在中国，她没有办法舍弃自己的家人回日本去。

富兰克林曾说过："从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。"有人的地方就会有利益纷争，当利益分配不均衡时便会产生战争。毫无疑问每一次战争无论出发点是什么，它都将给国家与社会带来巨大的破坏，百姓更是饱受战争的摧残。

既然敌对双方都会产生难以预计的损失，那为何不以和平的心态，理智的看待问题呢？