五十七、永登社火（一）

社火是从原始的祭祀活动和图腾崇拜演变而来。永登的社火，一般是在农历正月初四前后开始，到元宵节则进入高潮，正月十六以后以“送瘟神”而宣告结束。地道的永登社火，最前面是春官，其后为狮子、旱船、高跷、龙灯、竹马子、铁芯子、大头和尚戏柳翠之类，由太平鼓队、秧歌队殿后。

目前永登社火保留传统色彩、能够正常开展活动的有 100多支，分布在全县各乡镇村社。

1、春官：行走在社火队伍最前面的人物，头带乌纱帽，身着官服，口蓄长冉，手持扫帚，是朝廷派遣下来负责民间春耕的命官，两侧有衙役持“肃静、回避”的牌子。每到表演地，必请春官上座，他用扫帚轻扫空中，寓意扫除灾害、瘟疫，带来吉祥幸福。

2、舞狮：继春官之后的第一个表演节目。在传统文化中，狮子有辟邪、降福之力。铿锵有力的鼓钹声中，舞狮人做出各种动作演绎狮子高大威武的情态。人们燃放鞭炮，争着从狮子身下钻过，以求吉利。春节的舞狮既有节日欢乐的气氛，又有消灾除疫、降吉图祥的用意。

3、舞龙：又叫耍龙灯。制作龙头有专门的模具；龙身用木条或铁丝结扎而成，外绷绸料或布，彩绘鳞片。表演时龙身由7至9人分节支撑，碎步起跑，动作多样，诸如“蛟龙出水”、“蛟龙漫游”、“蛟龙戏水”等。在表演“单龙戏珠”、“双龙戏珠”时，由专人手执“红珠”在前引逗飞龙追扑，时而向上翻腾，时而俯首向下，给观众龙入云霄而又破浪入海的感觉。舞龙表演场面十分壮观，不仅有对龙的崇拜信仰，还有古代军事阵法，主要表演的有“一字长蛇阵”、“二龙阵”、“堆山阵”、“蛇抱九蛋阵”等，有时龙口喷火焰。龙灯表演时以唢呐、锣钹、暴鼓为其伴奏。永登县庄浪河一带，社火队里都是两条龙，一条青龙，一条黄龙。

4、老虎、人熊：永登社火中有众多神兽崇拜的影子，除狮子、龙之外还有老虎、人熊。老虎表演一般由二人抬的大老虎和一个小孩扮演的小老虎组成，打虎人身着古代武士服饰，赤手空拳，武艺精湛，大老虎则由一人舞头，一人殿后，做出各种雄猛动作，威胁武士，小老虎则憨态可人，尾随大老虎做出嬉戏动作。

人熊表演更是别具特色，由一个大人妆扮大熊,两个小孩妆扮小熊,他们身着仿真熊皮，在节奏十分急促的锣鼓声中欢快跳跃，一位武士打扮的人手持五尺木棍展示武术套路,似与熊进行搏斗，熊在躲闪武士的木棍时又向武士不断地攻击，做出滚、爬、跃等各种动作，表演惊险刺激，小熊则蹦蹦跳跳，欢乐可爱。西部山区因以牧业为主，还有牛的表演节目。

5、旱船：旱船也叫花船或采莲船，用竹、木、秫秸扎成，长约2米至3.3米，宽1.7米左右；外蒙彩布，扎着纸花。表演时套系在女舞者的腰间，如坐船状；另有一人扮艄公，表演时和船中的姑娘对舞，犹如水面行船一般。有的边舞边歌，每转船一次就唱一曲，内容一般是表现劳动和爱情生活。永登的旱船，一般作单船表演，也有两只船同时上场作对船表演。船外一艄公拿船桨，做划、推、拽船等动作，船随艄公的表演做行进、摇曳、旋转等各种水上荡舟的姿态。两方配合默契，引得观看者犹如置身水上。

6、秧歌：秧歌在永登一带又叫小唱，它既可以在行进中表演，也可以在场地中施展技艺。一般人数不限，人员越多，就越显示出其规模之宏大。秧歌也有边歌边舞的形式。一般装扮由男、女两队。伴奏以大鼓、锣、钹为主。小曲的内容十分丰富，有反映劳动的，日常生活的，有反映爱情的，有反映历史事件的，也有歌颂当代生活的。

□ 祁重泰 文/图

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