位于河南省周口市淮阳区大连乡大朱庄、小白楼、寨门庄三个自然村之间，宛城大道、平粮台大道与郸淮路交会处东面的平粮台古城遗址（上图红色方框处），1979年开始发掘，文化层堆积厚达7米，自下至上依次为大汶口文化、龙山文化、商周文化和汉代文化。

平粮台古城遗址，平面呈正方形，总面积6万平方米，是目前我国唯一一座有历史记载的原始社会时期的两代帝王(太昊和炎帝 )都城遗址。

1988年被国务院公布为“第三批全国重点文物保护单位”，是“二十世纪河南省十大考古发现”之一，位列“2019年度全国十大考古新发现”之首。

上图蓝色方框处，为平粮台遗址博物馆。由于YQ管控等原因，博物馆平时并未对外开放。

平粮台古城遗址，出土了大量的陶器、骨器、蚌器、玉器、青铜器、铁器等。

平粮台古城遗址博物馆内的这个镇墓兽，可谓“镇馆之宝”。

资料显示，平粮台古城遗址，还出土了一把更加珍贵的越王剑，可惜没在博物馆内展出。

从目前的考古发掘资料来看，镇墓兽最早出现于东周时期的楚墓当中，多为木质漆器，由鹿角、身、座三部分组成，随葬于贵族的墓葬中，一般放置于椁室的头箱的正中。

淮阳平粮台汉墓中的这个镇墓俑（兽），头插鹿角，双臂张开，呈 跽 坐（长跪。古人坐时臀部贴脚后跟，臀部离开脚后跟，腰伸直，就是跽。）状，以木块草绳捆扎，外敷泥土做成。其高1.2米，鹿角、鹿耳、人身，双手向左右平伸。兽目较深，高鼻，张口，赤身，通身呈朱红色，嘴唇涂红色。

鹿，在战国时期长江中下游的楚国，是非常常见的，鹿形体矫健优美，性情温和，与人无害，还能为人提供吃、穿、用，所以鹿为楚人所推崇喜爱，逐渐被楚人视为吉祥的神灵瑞兽。

因鹿角在时人所能见到的动物角中体型最大，造型最夸张威武、质地坚硬而锐利，是攻击与防卫的利器，故楚人取其鹿角符号指代神鹿，将其插于镇墓兽、虎座飞鸟等器物头顶或者背部以示勇武，用以祭祀和丧葬，起到吉祥震慑压邪之用。

鹿角脱落后可重生，似有象征重生之意，也有渴望墓主像鹿角一样可以重生之愿。

这个赤身裸体的镇墓兽，下腹裆部穿着一件黑色“内衣”（三角裤）。

这尊汉代泥塑镇墓兽,是我国目前考古发现最大的泥塑镇墓兽，镇墓兽下身裆部穿的“内衣”，是目前我国发现最早的内衣标本。

有学者考证，平粮台古城遗址出土的这个镇墓兽穿的三角裤头，是目前我国发现最早的三角裤头标本，是我国内衣文化的滥觞！

镇墓兽，总是吸引来访者长时间地驻足、观赏、拍照。

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