“天赐”大写意的混沌之光|中国画|写意|画家|艺术|花鸟画|谢天赐

“天赐”大写意的混沌之光

文 | 周尊圣

花鸟画的八大、虚谷、潘天寿、齐白石、吴昌硕，无一不在“焦墨”与润染之间行笔，今有尊兄谢天赐大写意、大润染、大墨线、大块面的成功者又将其“焦墨”列为研究课题，探索“焦墨”在花鸟画中呈现出新时代气息，可谓明知山有虎的可贵者，“胆”——艺术之大成均贵在勇于探索，即探索者均为大成也。

谢天赐《知音》139x63cm 2020年

人性化.山水化.诗意化.历史化

天赐兄的大写意花鸟，真可谓为“天赐”是天赋，也是天赐，令人仰慕敬佩，一个画家感情是真挚的，艺术有一定的积累，有一定程度的文化修养才能走进大写意的深层境界。

写意不是笔法和技巧，而是方法和世界观，是中国艺术的基本精神，也是时代向艺术家提出的新要求，用他自己的话说是：“科学的、哲学的、宗教的”“二分是合理的，四分是不合理的，另四分是更不合理的”均为大写意之境，是他的感悟总结出的大写意概论。他在走出传统，突破前人的写实观念之后，在艺术上获得了更大的自由，最终回到了对艺术的自我认识和人性的传达，他的花鸟更人性化、山水化、诗意化、历史化，创建了属于自己的艺术时空而通往古今的大时代。

谢天赐《国色》63x139cm 2020年

谢天赐《求静》63x139cm 2020年

谢天赐《无风》139x63cm 2020年

谢天赐《野意》63x139cm 2020年

让鱼遨游天空

把鸡.鸭.鹅.作墨块

他的写意不是一般意义的写意花鸟画，是“大意”和“大义”有民族大义才能写出心中之大意，是大山大水的写意，是大境界的表露，远远超越了花鸟画的本身，浅读他的作品，把鸟写成大鹏，让鱼遨游天空，把鸡、鸭、鹅作墨块，正如白石所说，写意贵在似与不似之间，鸟即线，线即鸟的混沌大美，把墨线化作蜿蜒的大河，是大墨、大线的天地交响，是画家内心世界自然流淌和舞动，在大小团块，干、湿、焦墨和无限生命力的“线”组合交融中，奏响了大写意的时代的劲笔强音。

在他的画中把点、线、面运用到了极致，把“形”用以形外，建立了自己的图式，我称谓“天赐大写意”已成为里程碑的“谢天赐”，关注前人，关注国际，关注当代，把自己放在美术史的坐标，他不注重社会评论，沉醉于独与天地精神相往来的大自由的，我线、我墨，独立于天地精神与笔墨精神之中。

谢天赐《夏夜》63x139cm 2020年

谢天赐《动静》63x139cm 2020年

历史长河是一条线，传统文化是一条线，画家的艺术理想是一条线，都体现在一幅作品中“线”的游动，用胸中之气，腕中之力，心中之意而得以超然，混然的混沌大美。

新中国成立后的七十年来，真正称之为大写意的画家寥寥无几，天赐兄学术成果在当代大写意中已无人超越，诚然，他的画让我们真正地感受到中国画大写的精神和至高的写意境界，为我们展现了中国画艺术的光芒和混沌大美，妙而不玄，印记在每一个识者心中，也将启发引领当代的大写意精神而铭于画史。

谢天赐《伏者》139x63cm 2020年

谢天赐《秋池》63x139cm 2020年

周尊圣

简介

中国美术家协会会员

中国艺术研究院中国画院画家、研究员

硕士研究生导师