“你好帅哥，你想要什么风格的发型？”

“就，这样炸起来的头发，像是爆炸的炸弹一样......”

罗福兴将手放在自己的头顶不断地比划着，这个发型是他绞尽脑汁想出来的，在这之前，理发店里根本就没有这种发型。

理发师有些为难，他们从未见过如此稀奇古怪的顾客，这名顾客竟然要做一个“爆炸”般的头发，他们对罗福兴的审美观，不敢苟同。

理发师告诉罗福兴：

“你说的这种发型，我们能做，但你要是对效果不满意，不能退款。”

“好，别废话了，赶紧给我做头发吧。”

罗福兴二话不说便答应了，他兴奋地坐在理发椅上，等待着新发型的出炉。

几个小时后，他的“爆炸头”如愿以偿的烫好了，看到最终效果的他满意地点了点头，连连夸理发师的手艺不错。

随后，他又去了一趟超市，买了一瓶染发剂，并给自己染起了头发。

头发染好吹干，罗福兴对着镜子满意地笑了笑，此刻，他的头发已经变成了橘粉色，发丝呈竖起状，配合着染的颜色，看起来既炸眼又怪异。

这是罗福兴自创的一种发型，他管这种叫“时尚”，还利用英文“smart”的读音创立了一个QQ群，没错，这个群名就是大众广为熟知的“杀马特”。

随着“杀马特”文化的流行，罗福兴也成了网民口中过的“杀马特教父”，拥有了许多支持他的同道中人。

但罗福兴在网络上“号令天下”的日子并没有过多久便跌下神坛了，从2009年开始，全国上下掀起了一股反“杀马特”的浪潮。

各大贴吧论坛开始封禁“杀马特”的帖子，一时之间，“杀马特”就像是网络上的“病毒”一样，成了人人讨打的对象。

而罗福兴也不得不妥协于现实，剪去了他曾引以为傲的头发，回归到了正常的生活中。

在这之后，罗福兴在互联网上消失了很长一段时间，等再次出现到众人的面前时，却是以纪录片的形式出现的。

而那些曾经不理解罗福兴的人，在看完纪录片后，纷纷在网上发言说：当年是他们错怪了罗福兴，“杀马特”不是“毒瘤”，他们当年不该歧视“杀马特”。

更有网友发出犀利的评论：从“杀马特教父”罗福兴跌下神坛的那刻起，中国社会最残酷的底层之痛便被揭开了。

那么，“杀马特”文化到底有什么深意？又揭露了怎样的社会底层之痛？

今天，我们将借助“杀马特教父”罗福兴的视角，将故事娓娓道来......

什么是“杀马特”？

对90后来说，我想“杀马特”这三个字大家都不会陌生，纵使我们没有参与到杀马特文化的潮流中，也能深刻地感受到社会的变化。

无论是走在街上，还是在学校里，总有那么一群剪着怪异发型的青年。

他们的头发个性而张扬，并且大多数人还都给头发染上了色，这就导致了无论他们走在哪里都极为显眼。

就算是在人群拥挤的火车站，也能一眼就认出他们。

这些玩“杀马特”的人，往往出生在20世纪90年代，他们最标志的打扮表示留着光彩夺目的长发或爆炸头，并且还经常画着“惊悚”的妆容。

一些不了解“杀马特”文化的人，若在街上看到了他们，或许还以为他们是混社会的。

但其实并不是这样的，打扮成“杀马特”的人，并不喜欢混社会，也不喜欢寻衅滋事。

他们更喜欢听网络音乐，或用大头贴机器拍照上传QQ空间，最喜欢的便是沉溺在虚拟的网络世界。

“年纪轻轻的不学好，你瞅瞅这些小年轻的头发，成什么样子了。”

“这人把头发搞成这样，不会是混社会的吧？”

“你看那头发，还不如我家的鸡窝好看呢......”

每当这些“杀马特”年轻人走在街上时，就会面临着各种各样非议，议论他们的大多数上了点年纪的家长。

这些家长的家里也有小孩，他们根本无法接受这种发型，更无法接受自己的孩子变成那样，在家长的眼中，这样的打扮就是不学好。

于是乎，在“杀马特”文化流行的这段时间里，家长圈也兴起了一股教育孩子远离“杀马特”的风气。

对于路人乃至亲戚朋友的指指点点，这些“杀马特”青年完全视若无睹。

在他们看来，自己根本不是“异类”，那些不理解他们的人之所以会反感“杀马特”，还是因为不了解这个文化。

他们烫发、染发、装酷，在网络上广加QQ群，寻找着和他们一样的群体。

其中，令他们最向往的群聊，便是“杀马特教父”罗福兴一手创立的群，毕竟罗福兴可是一手创立“杀马特”文化的人。

那么，这里抛出一个问题：

罗福兴为何要创立“杀马特”文化呢？

或许会有人觉得能够创立出“杀马特”文化的人，一定对时尚有着独到的见解，家境应该也不会差。

但其实并不是这样的，罗福兴并不懂艺术，也不懂时尚，就连家庭出身也不怎么好。

他出生在一个贫瘠的农村家庭，父母为了养活他纷纷外出打工，所以罗福兴便成了留守儿童。

留守在家的他无人管束，所以对学习也就没怎么上心。

从小罗福兴便混迹在网吧中，他喜欢网络带给他的虚拟快乐，也喜欢用QQ与人聊天唠嗑，毕竟，身为留守儿童的他没有父母的陪伴，只能将所有的情感都倾诉到网络上。

当时，网络上流行起了一个词语：“非主流”。

罗福兴觉得“非主流”这个词有些土，不是太时尚，于是他特意上网查了查时尚的英文要怎么说，搜出了“smart”。

也由此音译出了“杀马特”一词。

为了追求所谓的时尚，罗福兴看了国外许多嘻哈的装扮和视频，那些嘻哈歌手穿着怪异的衣服染着怪异的头发，这样的造型深深的吸引着罗福兴。

于是乎，罗福兴便想着去做一个时尚的造型。

在来到理发店后，罗福兴将自己设计好的发型讲给理发师听，他所设计的发型正比那些国外嘻哈歌手的造型更大胆。

也就是人们常提及的“杀马特”发型。

做完发型染好头发后，他摆了个造型，将自己的大头照发到了网络上。

出乎意料的是，他的照片一经发布到网络，引起了无数人的争相模仿，而那些十几岁的孩子则纷纷在他的空间留言：酷毙了！

自己的时尚造型被认可，罗福兴既开心又欣慰。

为了和这些喜欢他的人展开交流，将自己创立的时尚传播下去，罗福兴干脆以“杀马特”为名，创立了QQ群。

在这之后，“杀马特”文化开始席卷整个互联网，以“坐火箭”般的速度在互联网里迅速传播了下去。

而罗福兴也被众人奉为“杀马特教父”，在互联网中拥有着崇高的地位。“杀马特”文化最兴盛、最巅峰的时候，罗福兴手下甚至有着2500名核心成员，20余万人都在他的有效管理中。

2008年，“杀马特家族”成为了非主流时代的巨头。

一些类似“葬爱家族”的群在这一时期大量涌现，这些“杀马特”青年通过加入QQ群的方式交友。

有时还会组织线下见面交友会，通过这样的方式交友。

正所谓“物极必反”，或许连罗福兴都没想到，互联网会更新迭代的这么快。

杀马特没“火”多久，互联网上便掀起了一股“反杀马特”之潮。

一些人在评论起“杀马特”现象时，毫不掩饰自己高高在上的优越感，口口声称“杀马特”是中国文化的“毒瘤”，将罗福兴所认为的时尚，评价为土气又劣质的产物。

甚至还有人说，他们是为了博人眼球、低俗化的表现。

就这样，“杀马特”文化逐渐被主流群体摒弃，而身为“杀马特教父”的罗福兴，也不得不向时代妥协，将自己手中的QQ群逐一解散。

随着时间的流逝，“杀马特”文化逐渐消失在时间的长河中，人们也渐渐淡忘了这段历史，淡忘了罗福兴。

偶尔提及“杀马特”时，也是淡淡地“哦”一声，表示自己有经历过这个时代。

其实，人们淡忘的并不只是“杀马特”，还有那些被主流价值观和媒体所抛弃的边缘化人物。

后来，当罗福兴参演的纪录片《杀马特我爱你》在网络上播出时，人们这才了解了“杀马特”文化现场兴起的原因，这些玩“杀马特”的人，恰恰就是被主流所抛弃的边缘化人物。

而这些边缘化人物的人生经历，也揭开了：

中国社会最残酷的底层之痛

在“杀马特”文化兴起的那个时期，我国正处于快速变化的社会转型期。

因此，农村和城市形成了两极分化，农村的孩子渴望到县城或大城市里工作，但到了城市后却发现世界并不是他们想的那般美好。

由于没有学历，他们只能充当低端劳动力，在工厂里做着日复一日的流水线工作。

这样的工作枯燥乏味，且一天的工作量长达10小时左右，导致他们从进工厂开始便过着与世隔绝的生活。

他们为了赚钱，没有时间去欣赏城市的灯红酒绿，更不会重回农村种地。

也因此他们成了底层社会的“边缘人”。

“边缘人”是美国社会学帕克所提出的一个概念，指的就是生活在两个不同的世界，对两个世界都陌生的人。

这些“杀马特”渴望融入城市生活，却又与城市格格不入，而农村的世界他们也回不去了，所以无论是农村还是城市，他们都是陌生的。

也因此成了夹在农村和城市之间的“边缘人”

他们中的大多数人都没上过什么学，也不懂什么时尚，他们渴望被社会关注、渴望融入城市，于是只能以成为“杀马特”的方式，寻找自己的同类。

以一种另类的方式，同类彼此依偎、相互温暖，向社会索求更多的关注。

将自己的头发烫成爆炸头，染上鲜艳的颜色，这样自己就会变成街上最亮的那个崽。

与此同时，这样怪异的打扮，也让自己看起来像个不好欺负的人，说起话来也更硬气了。

与男生不一样的是，女生成为“杀马特”的原因，更多的是来自于对命运的不甘。

在那时的农村，普遍有一个思想，那就是“嫁出去的女儿泼出去的水”，女儿是给别人养的，而不是给父母养的。

也正是因为这样的思想，才有了“天价彩礼”的说法。

而女生的性子又相对较“软”，为了抵抗父母，不屈服于命运，只能披上“杀马特”的外衣将自己伪装起来。

因为只有“杀马特”的造型，才会让自己看起来不那么好说话。

此外，这些夹杂在农村和城市间的“边缘人”，还将“杀马特”当成了自己的精神消费品。

长时间在工厂做流水线工作，让他们的心理极为压抑，一些人甚至患上了抑郁症，有了自杀之心。

就在这时，“杀马特”文化出现了。

“杀马特”的出现无疑于他们的精神良药，他们沉溺于魔幻的造型与虚拟的网络世界中，通过“杀马特”家族结交了许多朋友。

这些朋友和他们一样，有着许多相似的经历，和这些朋友聊天唠嗑或线下见面吃饭，都能缓解他们苦闷、压抑的心情。

可以说，“杀马特”文化，是夹在农村和城市之间的“边缘人”在相似的群体中所形成的一种风潮。

他们渴望融入城市得到社会关注，于是只能用夸张的造型和廉价的服装塑造出他们心中的时尚，尽管他们的时尚不被大众认可，甚至被一些人称之为“土”。

“杀马特”文化长在被人无视的地方，长成后也不被人尊重和重视，甚至还面临着被调侃、被消费、被遗忘的命运。

“杀马特”文化已经烟消云散在时光的长河中，但我想说的是，我们不应该遗忘他，这是一个时代的产物，也反映出了那个时代的矛盾，值得人们关注，更值得人们深刻反思。

“杀马特”文化的流行，所透露出来的，正是城乡之间的发展不平衡。

而这些年来，我国为了消除农村与城市之间的贫富差距，也做出了许多努力。

“共同富裕”，是我国所提出的一个口号，在城市发展的同时，我国也不会忘记农村，为了推动农村致富，国家大力开展“扶贫”项目。

为农村兴修房屋、道路，教农村人赚钱致富等等，加快了农业农村的现代化，也将城乡之间的差距逐渐缩小。

如今，还有数以万计的基层干部奋斗在扶贫、发展农村事业的一线上，他们努力绘就乡村振兴的壮美画卷，正朝着城乡共同富裕的目标稳步前行发展！