我军必须以迅 雷之势突破芦山、宝兴线之守敌，夺取懋功，控制小金川流域于我手中， 以为前进之枢纽。

懋功南至天全约三百里，懋功东至灌县六百五十里，懋功东北至 理番五百五十里，懋功西北到崇化、绥靖约三百里。

罗树凡先生总纂的《灌县志》（1991年版）记载：“宝瓶巷清真寺（也称懋功寺或宝瓶寺），建于民国十四年（1925）为懋功（小金）籍教徒所建。该寺连同西北马坊，共房屋两院……”

据考，同治初年（1862），懋功发生战争，部分回族同胞迁徙到灌县居住。

宣统三年（1911），在四川发生了“保路运动”。在灌县漩口袍哥舵把子姚宝珊的斡旋下，小金回族同胞跟随姚宝珊下成都，积极参加了“保路运动”。

四川大汉军政府成立，参与“保路运动”的小金回族同胞回到老家，却受到忠于清政府的当地藏、汉封建势力的迫害和阻挠。由于势单力薄，便纷纷携家外出，其中部分因已有亲朋好友定居灌县，于是前往投靠，从此定居在那里。民国十四年（1925），移居灌县的小金回族同胞购地于南桥上集资创建“宝瓶寺”。

（乙）一、三两军团统归林彪、聂荣臻指挥，经宝兴向懋功前进，军委纵队 率五军团急进；

九军团为右翼支队，经芦山东北迂回大邑、懋功之间，然后 后到达懋功。

因洋油缺乏，无线电指挥有中断之虞，届时各军团首长除随 时用徒步与军委联络外，应本此战略意图机断专行，完成总的任务，并将 此任务传达到每一名中下级首长。