俗话说有人的地方就有江湖，而在云南，有男人在的地方就一定有水烟筒。
中国人和大熊猫一样，对竹子有特别的情怀，拿来做竹筒饭，制成乐器，云南人却开发了它的另一功能——抽烟辅助器。
不知道的人起初一看，以为是旧时煮饭用的火筒，所以在当地就流传着火筒能当水烟袋的说法，并以此列入了云南十八怪。
云南十八怪就是对云南人类学的独到解读
在云南如何区别本地人和外地人，只有外地人抽烟直接把烟放进嘴里，本地人都会先架起水烟筒。
云南男人不能失去水烟筒，就像李云龙不能失去意大利炮。
你可以让一个云南农村男人三天不唱山歌，却不能让他三小时不碰水烟筒。
人在筒在，是他们最后的坚持。
水烟筒会出现在云南的任何地方，一个搞音乐的老外到云南大理交流，以为当地人都会玩迪吉里杜管。
菜市场、餐馆、办公室、足浴中心、地铁，甚至是动车上都有水烟筒的影子。为了能抽上一口，云南人甘愿冒出行政拘留的风险。
由于水烟随处可见，为了掩饰，一些毒贩甚至会用水烟筒当作运输毒品的容器。好在魔高一尺，道高一丈。
如果你出门忘了带水烟筒，没关系，有的地方免费提供。
用完记得把水倒掉，不然下一个人就得吮吸你的余味。
水烟筒的使用场景可以无限扩展，出现在任何地方似乎都是合理的。
之前在云南坐大巴，中间停车上厕所，进厕所看一同车的大哥边拉屎边抽水烟筒，嘴里在咕噜，屁股也在咕噜，命门全开，已然达到一种造化境界。
水烟筒的拥趸囊括三教九流，没事抱个烟筒，找个有太阳的地方一坐，一天就过去了，时间消散得比烟丝燃烧还快。
工人上班也离不开，带上工休时抽上一锅过过瘾。
快乐的时候找水烟筒，烦闷的时候也找水烟筒。
一个人无聊的时候抽水烟筒，一群人聚在一起还是抽水烟筒。
因为在云南大多数地方，一直没有抽烟有害健康这种说法。在当地的话语体系里，抽烟和健康反而是挂钩的。
他们普遍认为增加了一道水的阻拦，可以将有害物质过滤。
别的地方烟盒广告是有害健康，云南的水烟筒写的是：耳闻碧水畅饮，云烟环绕前面，笑看人生百态，健康活到一九九。
这时候我才知道云南人抽的不只是烟，而是一种乐观主义精神。
在烟筒上做文章，似乎可以加成这种吮吸效果。还有人把干脆把整根水烟筒都写满了福，吸的不是烟，而是福气。
在水烟筒的材料工艺上，也有诸多差异。
竹筒最盛行，便宜，到处都可以就地取材，抽起来有一股自然的清香。但是竹筒有个毛病，就是存在炸裂风险，得经常保持筒里有水。
还有不锈钢制成的水烟筒，基本上砸不烂，可以一筒传三代，但是相对更重，不方便携带。
最狠的是用炮弹筒做成的水烟筒，没有经历过一些生活沉淀的老烟枪是见不到这玩意儿的。
以前，水烟筒是只有土司才能用得起的奢侈品。现在，成了人手一根的玩意儿。历史让它突破了阶级，成为大众的玩具。
（土司：中国边疆的官职，元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目。）
水烟筒制作工艺讲究，一只完美的水烟筒，必须是烟斗、烟仓、烟托、插管、烟钎、镊子、链条完整无缺，且制作的印记一致，喜欢龙可以在上面刻条龙，迷恋虎可以在上面画只虎，精雕细琢水烟筒也可以变成艺术品。
一些真正的玩家，早已突破了原先人们对水烟筒的想象，把水烟筒打造成了各种名器。
有时候身边没有水烟筒，拿个矿泉水瓶稍加改造，也能凑合着用。一些老水烟筒爱好者就算到这地步，也不用嘴直接碰烟嘴。
有的水烟筒做得比人还高，比大象腿还粗，抽的时候得把大半颗脑袋都埋进筒里，不知道的还以为在填装炮弹。
最妙的地方在于，还可以在水里头添加佐料来改变烟的口味。
如果盛白糖水，吸出的烟有甜隽之味，盛甘草薄荷水，可以清热解渴，口味刁钻的，还能往里头放辣椒。
当地人都会劝外地人千万别碰水烟筒。否则的话，离了水烟筒，你会觉得什么烟都不好抽。
阿拉伯水烟较为精致，抽起来优雅，云南水烟筒则略显生猛，需要一定的技巧。
没有掌握技巧的人只能吸个水，吸水烟需要具备一定的肺活量，让人怀疑云南人是不是都在暗自修炼气功。
外地人第一次要么抽不上来，要么被呛到。
“自烤酒还没上，先抽了一口当地人的水烟筒，整个人就醉了。”
老手会告诉你，把下巴也放进筒里。整张脸和水烟筒必须亲密接触，如果有漏洞，很有可能会发出噗噗的放屁声。
大多数游客止步于围着水烟筒咔咔一顿拍照，将体验留在手机相册里，不敢贸然尝试。
因为有水烟筒的存在，云南市场可能是电子烟最难攻下的城池了。对云南老哥来说，电子烟都没有他们手里的水烟筒香，外面的科技难以撼动深入人心的传统工具。
汪曾祺在《烟赋》里说道:“云南人抽水烟筒，那得会抽，否则嘬不出烟来。若论过瘾，应当首推水烟筒，旱烟、水烟，吸时都要在口腔内打一回旋，烟筒的烟则是直灌入肺，毫无缓冲。”
有人将水烟称之为压力释放器，遇到烦心事，只要把嘴巴往筒里一怼，什么困难都会转眼烟消云散。
对在外的云南人来说，水烟筒更是乡愁的味道。
“要不你说云南的云字怎么来，都是老哥们抽水烟吐出来的。”
再次声明：吸烟有害健康。
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