儒家文化是我国历史流传的文明密码，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开创了我国古代思想新纪元，儒家思想成为了汉代之后历朝历代的主流思想。

时至今日，儒家文化的核心要义“仁义礼智信”仍然与我国的新时代社会主义核心价值观遥相辉映。

明堂是什么?

天为明，曰明堂。

明堂在儒家中指宗教建筑，是儒家学者心中的圣殿，更是古代帝王宣明正教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选土、养老、教学等大典的举行地均在明堂。

儒家思想强调知天命，顺天命和知天命，其天命观可以体现出儒家学者对天地之敬畏，因此将天称为明，把集宗教、政事、教化为一体的所在地命名曰明堂。

历代所建明堂最为恢宏的是唐朝女帝武则天在东都洛阳所建的“万象神宫”，高二百九十四尺，东西广三百尺。

明堂者，穴前水聚处也。

风水学是我国古代流传至今特有之学问，其本身具有的一套理论是科学性，思想性与时代性的统一。风水一词，起源甚古，也可称为阴阳，雅称堪舆，讲地理之学，青囊之术。

明堂是风水之学里的一个专有术语名词，一般是指正屋前面的远近空地。明堂在风水学中意义重大，其位置与布置直接影响家族子孙的运势。

风水学核心概念是“气”，能藏风聚气之龙穴阳宅，有利于生命发育，时来运转，而杂乱无章之凶宅，则会使得所住之人时运不济，甚至身患疾病。

风水中的明堂，穴前青山环绕，众水朝谒，乃生气聚合之场。缪希雍在其所著《葬经翼》云，“明堂者，穴前水聚处也。”

古代明堂宫殿基本上圆下方，四周环水。上圆法天，下方法地，八窗法八风，四达法四时，九室法九州，十二座法十二月，三十六户法三十六雨，七十二牌法七十二风。

古代帝王修建明堂严格按照风水学之理念布置，一是为了祈求神明保佑国富民强风调雨顺，另一方面也是希望本族统治能够千秋万代。

古代老百姓不可能像帝王一样斥巨资修建明堂，但他们在布置家中明堂时也会严格按照风水阳宅之要求。明堂摆设，宜整洁干净，忌杂乱无序，宜平坦开阔，忌朝向不和。

明堂播米，不孝则穷。

“明堂如播米，子孙穷到底。”这句俗语里的明堂泛指祭祀供奉之场所，大致意思是，如果你在明堂里祭拜先祖，十分吝啬小气舍不得供奉水果糕点，像喂鸡一样随便撒一把米敷衍了事，那么你的子孙后代就会穷困潦倒。

我国古代直至当今，都崇尚“百善孝为先”，孝道是一个人立身之本。古人强调孝道不仅伴随生前，更要延续生后。

古时候，人们相信三魂七魄转世投胎之说，认为人死之后并不会彻底消失“灰飞烟灭”，只是去了另一个世界。极乐世界也需要钱银生活，也需要吃穿住行，而作为亲人晚辈应该继续供奉另一个世界中的长辈先祖。

每年的农历七月十五，民间称为“鬼节”，也叫中元节，佛教称之为盂兰盆节。每到七月十五这天，家家户户都要祭祀逝去的先祖，有的在家中明堂供养瓜果菜饭，烧香祭拜，有的则去坟前烧纸添土，祈祷先祖保佑子孙平安顺遂。

古人认为去世的先祖会在另一个世界里保佑自己的子孙，因此需要供奉先祖让其感受到自己的诚心诚意。供品丰富，香火旺盛，态度谦卑，先祖则会保佑子孙，反之从不祭拜，敷衍了事，子孙后代则会被先祖惩戒，轻则小灾小病，重则倾家荡产。

民间有一个传闻，一个名叫小凯的小伙子，七岁父亲去世，母亲改嫁，从小到大由奶奶含辛茹苦抚养成人。小凯初三的时候，奶奶身体愈来愈差，最终离开了人世。

在那之后，小凯背井离乡开始外出打工，没有文化的他经老乡介绍在一个矿上卖力气换钱。几天前，平日里不做梦的他突然晚上梦见了去世的奶奶，奶奶在梦里告诉他自己没钱花了让小凯回老家给她送点钱。

小凯猛然惊醒，第二天一大早就去和工头请假，工头无情地拒绝了小凯，小凯只好等着工期完了再请假。结果晚上又做了一个梦，奶奶在梦里竟然乞求他送钱回家，并和他说再不回来奶奶就饿死了。

小凯想到那些年照顾自己辛苦操劳的奶奶，毅然决然离开煤矿马不停蹄赶往老家，一到家立刻就跑到坟上去给奶奶烧纸磕头。

小凯在老家睡了一晚第二天赶回矿上，眼前的一幕让他毛骨悚然。矿上到处是挖掘机和救护车，一问路人才知道，他离开后的当天下午煤矿塌方了，平日里一起下矿的工友全被埋在了地底下，生死未卜。此时小凯才恍然大悟奶奶托梦要钱其实是替他挡灾，救了他一命。

这个传闻是否真实在所不提，但是其意在告诉我们，孝顺长辈，尊敬先祖，才能积累福报，并且绵延给子孙后代。

祭祀禁忌千万要注意!

缅怀先祖，追思生命源头，才能感受无穷无尽的生命链条上血脉相连的意义。孝道是中国人秉持的最基本的道德，而祭祖又和孝道相关联，所以祭拜先祖是慎终追远，孝敬祖先的一种表现。

除了本文所述祭祀祖先需要供品丰富之外，民间还流传着其他的禁忌。

一、不可在墓地拍照。祭祀先祖应该心怀敬畏，严肃恭敬，拍照合影嬉笑打闹不合时宜，态度随意。

二、孕妇不上坟。古人认为坟场阴气重，腹中胎儿乃纯阳之体，孕妇去坟场容易动胎气。

三、外人回避。《论语·为政》中写道，“非其鬼而祭之，谄也”。在其他人祭拜先祖的时候不要凑热闹一同前往，应该回避。

四、供品种类数量需注意。一般的水果都可以作为供品，除了梨，桃子和石榴除外。因为“梨”与“离”谐音，有与先人斩断离别之意。

桃子和石榴在风水学上是“至阳果”，有辟邪祛除邪祟鬼怪的作用，因此也不适宜祭祀祖先。

祭祀水果和糕点的数量也有讲究，必须是单数不能是双数。五行上认为单数为阳，双数为阴，墓穴坟地虽为阴性，但是需要阴阳调和，所以供品数量为单数最为合适。

《孝经》中说，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”祭祀祖先是为了让活着的人明白孝顺的重要性，做人需要在对生命保持敬畏的同时，常怀一颗感恩的心。