在中国传统家具中，坐具的性格特别鲜明，或许是因为人生不过百，入座近五十，每一件家具都有其万里挑一的“灵魂”！

01

宝座 | 天下地上，唯我独尊

宝座，帝王专用的坐具，代表着至高无上的权利。

宝座制作，大多取材厚重，造型庄重，雕饰精巧，为使用者增添威严之感。

清式宝座的特点是尺寸大，结构复杂，用料规范，做工精细，装饰瑰丽。

宝座上下内外，或浮雕、或透雕各种吉祥纹饰，显现出皇家的尊贵和豪华气派。

由于其在宫廷家具中占有极其重要的地位，宝座在选材、造型、装饰，乃至整个制作过程都相当严格，工艺水平极高，件件称得上孤品。

宝座在造型上展现出的威严霸气，与皇帝的庄严威武、号令天下不谋而合，在人们的印象中，能与宝座匹配的，非君主莫属！

02

太师椅 | 尊严的拥趸者

太师椅是唯一以官名命名的坐具，是权力和地位的象征。它起源于宋代，其型方正，宽大，厚重，很有清式家具的风采。

有关太师椅名称的最早记载见于宋代张瑞义的《贵耳集》。

书中提到"今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之，因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。"

秦师垣，即当时任太师的大奸臣秦桧，这段文字所说的是，秦桧坐在那里一仰头，无意中头巾掉落，吴渊看在眼里，便命人制作了一种荷叶托首，由工匠安在秦桧的椅圈上。

太师椅由此产生，太师椅这一名称也由此传开，一个大奸臣，一个马屁精，无意中为中国家具史留下了一笔遗产。

太师椅虽然没有宝座万人之上的威严气势，但他十足也是一位尊严的拥趸者。一般成对放置于家中，便添几分肃静威严之感。

03

交椅|高贵的身份下藏着一颗闲趣之心

据资料考证，交椅起源于古代的马扎，也可以说是带靠背的马札。行军打仗、打猎时供地位高者使用。

很多人知道交椅这一坐具，可能来自《水浒传》，梁山好汉108将摆座次，宋江坐上了头把交椅，成了梁山好汉的大哥大。

其实，大哥大——头把交椅并非那么不容亲近。

交椅因可折叠，携带方便，因此出现在古代很多户外或室内生活场景之中。

在众多的古籍古画中，我们常可见到交椅呈现给世人的是一种闲适自在、悠然舒展的生活状态。

▲唐寅《桐阴清梦图轴》

例如明代画家唐伯虎笔下的《桐阴清梦图轴》，古人闲坐在树荫下，闭目闲思，思绪飘远，而所坐的椅具便是交椅。

仇英《春游晚归图》中，一行人马中，一仆人扛着的也是一把交椅。

▲仇英《春游晚归图》

除却第一把交椅的高贵身份，在古人眼中，一把交椅就可换得一个清风爽朗的午后，一个皓月皎洁的夜晚，它是普通常人也可有之的闲适诗意，它并不非那么不容亲近，只是高贵的光芒，让人望而却步，若你亲近，坐上一把交椅，便可与清风明月对话。

04

圈椅 | 秉持中庸之道的儒士

圈椅，起源于唐代，盛行于明清时期，上圆下方，外圆内方，造型圆婉优美，体态丰满劲健。

圈椅椅背的“圆”与四脚的“方”，不仅呼应了“天圆地方”的认识论和“天人合一”的精神追求，曲线与直线的相结合也体现着阴阳平衡的学说。

圈椅所显露的“天圆地方”，十分符合中国人不偏不倚的中庸之道。

从某种意义上说，中庸就是做人要外圆内方，外圆指的不是圆滑，而是不极端、无棱角，能够淡然物外、从善如流,任何事情都能容得下，内方也就是正直，心存一腔正气，保持良好向上的个人人格，和应承担的责任。

将圈椅置于家中，不仅具有实用性、欣赏性，还蕴含着为人处世之道。

05

官帽椅 | 文质彬彬，然后君子

官帽椅，因形似古代官人的帽子而得名，南北形制有所区别，分为南官帽椅和四出头官帽椅。

古代官场以字取人，以文取官，因此官场上大多是文人，而官帽椅正符合君子文质彬彬的形象。

官帽椅造型简约流畅、高大灵动、端庄大气，常见于文人墨客的客厅、书房、卧室之中，久而久之，也沾染上了文人的气质。

古代文人喜爱坐在宽大的官帽椅上,或挥毫泼墨，或吟诗作词,潇洒飘逸，从容安详，谈笑风生，官帽椅的材料、工艺、造型、装饰所形成的典雅质朴、大方端庄、典雅清新的审美趣味，与古代文人追求不落俗套、耐人寻味的艺术品位不谋而合。

06

禅椅 | 修行深远的禅师

禅椅，最初来源于禅宗的修行所需，是古代禅师禅坐的特定椅子，名为“禅椅”。

禅师于房中打坐，堂间说法，常结跏跌坐，巍峨庄严。

禅椅的构造与普通的椅子不同，它适合禅师盘腿而坐，并能使禅师腰部抵直，坐成标准的打坐姿势。

随着禅宗文化的不断深入，禅椅也渐渐深入人心，尤如幻化成一位修行深远、道行高深的禅师，带着一股“禅”与“道”的韵味。

禅椅的宽大，如同禅师空灵宽阔、能容纳万物的心胸一般，禅椅的形制肃穆，与禅师冥思、宣教的氛围不谋而合，禅椅的线条简练、不事雕琢，就像禅师简朴、不求名利的性格。

禅椅的坚固耐用，如同禅师坚韧不拔的品质。禅椅，委婉含蓄、干净简朴的曲线，若有若无、若虚若实，给人留下广阔的想象空间与虚无空灵的禅意，处处体现出一位得道高僧的品格和气质，值得细细品味。

07

玫瑰椅 | 知书达理的大家闺秀

玫瑰椅，闻如其名，如玫瑰般美丽优雅的椅子。

它是明代扶手椅中较常见的坐具，靠背、扶手和椅面垂直相交，椅背较低，尺寸不大，用材较细，造型简约雅致，给人轻盈之感。

在古代，玫瑰椅是小姐闺房的专属座椅，女子坐于其上，必须坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以体现大家闺秀的教养。

08

绣墩 | 娇俏调皮的千金

绣墩，又名鼓凳、坐墩，造型如鼓，历史悠久，在沈从文先生的《中国古代服饰研究》中有相关说明：“腰鼓形坐墩，是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。”

绣墩，造型多样，不拘泥于一式，像极了古时娇俏调皮的千金，不恪守大家规范，活泼，有灵性，而绣墩娇小玲珑的模样与女子纤细的身材相似，因此，对于绣墩，大家实在是难以不爱。

添置于卧房或者厅房，便会打破陈规，给空间带来些活泼灵动的氛围。

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