✎ 解读预告

女性为何如此艰难？

女性如何奋斗至今？

又该如何奋斗？

工作、婚恋、育儿，该如何以女性主义的角度思考？

女性主义是什么？

为什么我们需要女性主义？

如何用女性主义进行思考？

围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。

她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。

什么是女性主义？

女性主义的发展，最早来源于 “有钱又有闲的女性友人”。

她们因为丈夫有稳定收入，不用工作，有大把的时间，生活里最关注的问题是食品安全和育儿。

但关注得越深，就发现食品安全和育儿有很多问题。

于是她们就聚在一起，开始展开一些食品安全和育儿问题的活动。

在活动的过程中逐渐掌握领导能力，积蓄力量，慢慢就能自己赚钱，不用依赖丈夫的收入了。

最后就导致和丈夫爆发矛盾从而引发双方的改变。

开始了妇女运动和女性主义的发展。

整本书都是关于女性的话题，她们从自己的母亲聊到了下一辈年轻人，勇敢地说出了自己曾经不能释怀面对的问题。

她们谈到了母亲曾经对自己的施压和冷漠，对儿子反而宽容，在小时候的她们看来，这是母亲的性格问题。

等她们长大后才真正理解这在很大程度上是社会问题，母亲其实也是受害者：无力改变父权制社会的母亲把执念和不满无意中发泄在了幼小的孩子身上，孩子所遭受的痛苦其实源自于社会对母亲的压迫。

人总是会把不满发泄到更弱小的人身上，这是人的天性，这也是社会对女性不公的根源所在。

个人的就是政治的

“丈夫不好相处，家人不好相处，这都怪我，不对，是对方性格不好……众多女性都存在这样的烦恼。 但是她们一说出来，就会发现周围都是赞同之声。 其实所有人都一样。 ”

所有人都一样的时候，就能慢慢发生改变。

即个人的即政治。

而在此之前，个人的性与烦恼、夫妻纠葛都是不能说出来的事情，也就是所谓的“家丑”。

在很长一段时间里，女性由于背负着工作家庭的双重压力，疲惫不堪，自我厌恶。

越来越多的女性想改变自己的现状，每个人为自己发声，浪花的积累慢慢就汇成了浪潮，正如女性主义者的这句口号：“个人的就是政治的”

人只能凭借自身的经验去理解他人，狭隘的偏见误区使得很多人对于女性主义、女权主义有偏见，看到女权这两个字就开始骂。

其实，女性主义不等于女人想当男人，而是女人在社会中获得应有的对待和尊重。

让女人坦然接受自己，与自我和解。

女性主义不等于想当男人的女人

上野千鹤子之所以能够成为女性主义的icon，并不是因为她“讨好女性”，而是因为她有比性别讨论更宽阔的视野：

“所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力。 由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。 弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。 ”

“投资意味着爱，我们只能去改变自己想改变的男性。”

“我从来不认为女性主义是女人想当男人的思想。……成为支配者、掌控权力、向他人施压、散播。

其实，那样只会制造新的被压迫者和歧视者。”

在公共议题被标签、极化的思维劫持的当下，上野千鹤子的思考和身体力行几乎可以用“动人”来形容。

更多的人接触到上野千鹤子，或许就有了更多改变不公的可能。

女性主义只是迫求男女平等的对话，不是要替代或战胜男性。

只是需要两性之间男性多来一点B面，女性能更多的去到A面保持平衡。

不要让女性永远无偿家务，无偿幼保，两性之间要同工同酬。

很多女性会因为传统的”重男轻女” 等原因，本身存在“厌女”思想， 而女性主义，可以帮助她们接纳认同自己的女性身份。

世界上除开“两性关系” 还有很多美好的关系陪伴在我们生命中。

为什么一定要陷入两性关系中呢？

除了两性关系~女性友谊也是一个很好的选项。

写在最后

我从来不认为女性主义是女人想当男人的思想。

媒体总在传播错误的女性主义形象，还制造了诸如“女人帝国”这种讽刺概念，可是，学男人能有什么好处呢？

学男人就是成为支配者、掌控权力、向他人施压、散播歧视，那样只会制造新的被压迫者和被歧视者。

两性研究者大泽真理女士在日本政府指定《男女雇用机会均等法》时，就借一次演讲机会用英语表达了“这是一个量身裁制的法案”。

她的表达能力之优秀，让我不禁惊叹。“量身裁制”是男士西装的制作方法用来形容那个法案可谓一语中的。

田房女士提到过：

“世界上只有男人的衣服，所以就算不合身，我们也只能借来穿上。”

其 实表达的是同一种概念。

女性都想工作，但并非都想穿男士西装！

女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。

女性主义是让女人坦然接受并爱上女人身份的思想。

点个「在看」，与书友们共勉。

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