国之有史，方之有志，族应有谱。“谱乃一家之史”。自古以祖世系传之，延续血脉。家谱，是一个家族的生命史，她记录着家族的来源、迁徙的轨迹，还包括了家族的生息、繁衍、婚姻、族规、家训等历史文化的全过程。

莱阳孙氏先祖传自云南之说，众纷纭，史不一，探孙氏之源，扬孙家之风，有责乃远。

为挖掘族谱文化内涵，近编辑《孙氏族谱梳理及先贤文化》文集，为研究与交流所用。

引以为傲的莱阳孙氏家族，历经数百年，沧桑几经变幻，时代沉浮更新。尤为兴盛的明代孕育了孙旬、孙豸、孙延泂等一大批仁人贤士，领略其先贤文化。明万历进士、监察御史、大理寺少卿、巡抚操江佥都御史孙旬（正四品）编撰的《皇明疏钞》（70册 万历十二年自刻本），被收入上海古籍出版社《续修四库全书》（史部.诏令奏议类），现馆藏于国家图书馆、上海图书馆、首都图书馆、北京大学图书馆、杭州图书馆、美国哈佛大学燕京图书馆、日本内阁文库、宁波天一阁博物馆、安徽省博物馆。

康熙《莱阳县志》中有《孙中丞旬传》载:“(孙旬)生平不苟取，有古人风。迄今通邑传诵不衰。”孙旬去世后，其子孙奉旨在莱阳城内为其树牌坊两座，北座匾为“都宪”“中丞开府”， 南座匾为“柱史”“直指观风”，牌坊皆高大巍峨，雕工精美，是莱阳城内名坊。吾民国谱记载民国时期北门里家族为保留（迁移）孙旬公（号浒西）两座石坊遗迹捐资做出了贡献。莱阳七十二牌坊中，“会魁坊”刻有“明户部主事孙必大”（进士正六品），世居北门里，民国尚存。

另据民国版北门里孙氏族谱记载，明清民国时期为士居官的科举人物达六十人之多。明嘉靖壬寅贡考、授金华主簿奉政大夫北门里七世祖孙伟先为官(正五品)。明万历进士、历任山西河津、临汾等县知县、山西乡试同考官、顺天府推官、工部虞衡清吏司郎中、太仆寺少卿、中议大夫的北门里十世祖孙延泂官至正四品。公元2006年明万历年间莱阳著名教授、耆儒封翁孙豸墓志铭在莱阳城西台子村出土，被莱阳市博物馆馆藏并于2021年将其墓碑立起。墓志铭为其子孙延泂门生，明天启进土、明朝首辅、兵部尚书、大学士李建泰（正一品）所撰，明万历进士、资善大夫、南京礼部尚书叶灿（正二品）篆盖，明万历进士、中宪大夫汪渐磐（正四品）书丹。

墓志铭大字篆书“明诰封中议大夫太仆寺少卿瑞庵孙公暨配赠恭人迟王氏合茔墓志铭”29字，后以小楷刻列日期及立石人。墓志铭共32行，每满行47字，总计1348字。该墓志铭在山东大学李剑锋教授及谱牒文化同仁的解读下，极具史料价值，也为研究胶东地区明代末年的战事和民俗文化提供了珍贵的实物资料。又据《康熙莱阳县志》记载:“世荣九列坊”，为明诰封中议大夫太仆寺少卿孙豸及子孙延泂立，署明父子官阶，以世尊荣。据公元1999版北门里孙氏族谱载，北门里十世祖孙凤毛，为官清廉，忠臣不保二主，清兵破莱，壮烈殉职。

公元2003年(农历三月初三)清明，孙氏家族三百六十年祭，莱阳北门里孙氏宗支系，在莱阳河洛村东山立“精忠报国”纪念碑，并刻有169字碑文。北门里二十世孙承先(邑庠生清宣统辛亥儒学举孝廉方正六品)所撰的《华胥吟草》被青岛市图书馆馆藏。另孙氏举人、秀才不计其数，可谓书香门第孙氏望族。

宣化坊北门里孙氏先代无谱。旧谱序载孙氏一世祖四公(因谱失传前五世未记故实为六世祖)始迁莱，孙氏先世占籍宣化坊城居北门里，全盛时丁粮实徵甲册独占宣正九及城。明崇祯十六年清兵破莱，孙氏守城北门歹亡甚惨，逃出失传尔后遂多居者。吾族为登州府莱阳北门里(四公祖)宗支系，自明嘉靖年间七世祖孙奇秀（字世英）始修族谱，先后七次修谱，十三世祖孙德悫（字长仁）雍正十一年二次修谱，十五世祖孙克振（字统声）三次修谱无序文记载年月，十五世祖孙敏（字慧心）四次修谱亦无序文记载，十八世祖孙均（字成斋）光绪戊子十四年五次修谱，民国乙亥年（1935）二十世孙承先六次修谱，其旧谱(共四卷)现存于栖霞南林家庄(孙氏)。公元1999癸酉年莱阳河洛村廿一世孙志先（字竟成）和廿二世孙殿青（字立芳高级教师）历时六载完成七次修谱。公元2021辛丑年北门里廿一世孙和平与孙易平共同主修北门里栖霞承思支孙氏兆魁祖世系五代《孙家大院》（谱集）发族人永久收藏，且将其民国谱复本捐赠至国家图书馆、上海图书馆和山东省图书馆馆藏，亦便于今后孙氏后人查询。

综观古今，孙氏谱牒文化源远流长，博大精深。古语云：三世不修谱为不孝。故谱不可不修。慎终追远，民德归厚矣。谱牒身之本也。聚其骨肉以系其身心。祖训家规之精髓。明辨世系，尊宗敬祖。敦亲睦族，凝聚血脉。此乃家书，又为家史，不忘先贤，明传后人，孙氏兴也。

（中国地名学会姓氏委专家 莱阳宣化坊北门里孙氏廿一世）