承德旅游资源太棒了，但是期待官方继续有所改善！
文/肥猪满圈
今儿不怼天不怼地不怼人不怼事儿不怼政府。
在承德住了快4个月了，这一次的感受，比每一次都深厚。
其实我本承德人，出生地平泉农村，仅是十几岁就“跑路”了，一跑数十年，总体加起来在承德和平泉住的时间不多。
我对承德还算熟，大多数地儿我都听说过或者去过，对平泉市里几乎完全不熟，没咋长时间待过。
承德是个旅游城市，这几年因为疫情，不用说，承德经济发展的肯定不太好，这是毋庸置疑的。艰难中度日，整个承德人民辛苦了！
其实辛苦，何曾只有承德，全国所有的旅游景点都影响巨大。与其说辛苦，不如说心酸，是心寒，哎，这疫情闹的。
估计有的人会说，承德旅游不是重头戏，所占GDP的比重也不大，还是工业发展重要，因此受疫情影响也不太大。
其实不然，旅游具有很强的带动效应，它能直接带动酒店业运输业吃喝玩乐业的巨大潜能，这是直接的。而对工业农业以及其他产业的带动，旅游也是非常巨大的。现在就因为疫情，旅游近乎没了，因此全方位靠旅游带动也便少了太多。
俗话说文化搭台经济唱戏，咱承德不自称有什么内涵文化，只要把旅游资源管好，经济之戏就能唱的好。
说到旅游，全国很多的旅游景点坑事不断，其中最最有名的就是东北雪乡。雪乡之坑，连东北都给刮上了，一提就是“东北雪乡”。
说起承德旅游，说真的，和全国比起来，承德的坑还真不多，近乎没有。承德饭馆不坑人，承德本地人和外地旅游者吃的都是一个价儿的饭菜，并无二致。
估计有的游客觉得承德饭菜真贵，觉得有点坑。其实不然，承德本就存在消费高而当地人收入低的问题，他就这么一个地儿，而且数十年了。饭菜贵不光是旅游者来承德旅游吃饭贵，而是承德当地人更加地感同身受数十年了都。
承德饭馆儿的饭菜价格坐地就贵，估计和离北京近有关系。因此说承德，包括张家口甚至整个河北，真的挺有意思，离北京天津这么近，受辐射这么近，本该经济发展的挺好，可是有吗？
你看人家长三角珠三角，你看看那人家辐射当地经济的能量多么巨大。昆山市 张家港市 江阴市 常熟市，这可都是县级市，其实就是县，人家一个县的GDP都远超承德张家口。
这么多年，承德张家口光为北京做贡献了，做屏障了，光奉献了，可以说一点光儿都没捞着。现在要所谓的京津冀一体化，至少我本人，没感觉到哪怕是一丁点好处，我估计还得接着做贡献，吸干了血再接着吸骨髓吧，反正只要还活着就得献。
因此说，承德饭馆的饭菜价格，比北京略便宜，但是比沈阳什么吉林长春都贵，这是事实，但不是坑，更不是专坑外地旅游者。
第二个是住的问题，承德旅游旺季，是个小宾馆都三四百 四五百稍好的五六百，这是市场自动调节之结果，而不是专给外地人涨价，而是一视同仁。单就价格而言本就“目中无人”，管你是谁管你是哪的，都这个价儿。即便如此，那到旅游旺季还是一房难求，甚至都住到几十公里甚至是六七十公里的区县城去。
尽管，单就面积和城市人口而言，承德的宾馆酒店房间数量早就超出全国平均水平很多倍，但还是不够住，这是市场性质决定的。
因此来承德旅游，最好先做好攻略，规避最高价格而带来的不好体验。
单就旅游而言，承德唯独有一点，虎踞龙盘数十年，始终没得到彻底改善根治和解决的，那就是景点的停车费。而如此一小事儿，可以说不是坏了旅游形象数十年，而是坏了整个承德形象数十年。我很奇怪的是，为什么这么点屁事儿就一直得不到彻底的根治和解决呢？真的，我搞不懂，弄不明白，而且这事儿很难解决吗？
还有就是承德大佛寺，官称为普宁寺，即承德市区众多庙宇中唯一一座有僧人“喇嘛”的藏传佛教的喇嘛庙，寺中定额80位喇嘛师傅。
我简单说一下普宁寺（大佛寺），承德普宁寺始建于大清乾隆年间，仿照西藏桑鸢寺而建，是中国北方最大的佛教中心。
普宁寺是汉式藏式合建的一座寺院，有汉式建筑，也有藏式建筑，混合而成的一座藏传格鲁派寺院（即黄教寺院）。寺院规模宏大，寺内有一组建筑叫【大乘之阁】，阁内有一尊世界最大的木佛，即千手千眼观世音菩萨。整座佛像通高27.21米，而安放千手千眼观世音菩萨的大乘之阁高达36.75米，此为中国古建之第三高（不算塔啊，塔还有80多米高的好几座呢，中国古建第一高为北京钟楼，第二高是鼓楼，第三高就是承德普宁寺的大乘之阁）。
承德普宁寺1985年以后的第一任主持哈木尔活佛前几年圆寂，现任主持是莫日根图金刚上师是哈木尔活佛的徒弟。具体藏传佛教啥叫金刚上师我也不明白，应该是一个很高的佛学学位或者是地位吧，此文不研究。
普宁寺简介就说到这儿，承德普宁寺在承德庙宇中不算是最辉煌的也不是最宏大的，但却是游客最多的，原因就是普宁寺里有僧人（喇嘛），有香火，而承德的其他寺院没有任何的佛事活动，不驻僧人（你懂得）。
正因为此，也是十数年甚至是数十年虎踞龙盘在承德普宁寺外的黑导游严重影响着承德的旅游形象。其实就是引导游客进寺内烧香，前殿烧了后殿不烧不好吧？烧，就得花钱。前殿都烧的几百的，后殿咋也得比前殿烧的贵点吧……你懂得，就这一套骗术下来，能烧多少钱，可以说是烧无止境。
因此说到承德来旅游的外地游客，切记不要找黑导游。而且参佛烧香，我个人认为，进门烧一炷香，或者烧三根香就得了。对于礼佛者而言，最主要的还是心诚则灵。如果佛菩萨看着你被骗了，那证明你……是吧？我想您烧再多的香，烧几万块钱的香，也无济于事。
当然了这是我的浅显看法，不代表其他人。
可以这么说，承德市里避暑山庄和外八庙景区单就旅游而言，就这俩小事儿。停车收费和黑导游问题。其实这俩确为极小的小事儿，事儿不大但是他恶心人。就因为这俩事儿，而带给承德以及承德旅游的负面和恶劣形象，我认为不应小觑。
我是承德人，我希望承德好，因此我才专撰此文。我希望承德有关方面能够改善一下承德旅游景点停车和黑导游问题，我也认为这是承德在旅游方面最迫切需要亟待解决和改进的。
至于逐步恢复承德已经逝去的老建筑老寺院，比如罗汉堂的恢复包括普佑寺恢复，这都不着急，慢慢来。
简单说几句普佑寺，紧挨着普宁寺，普佑寺是当年普宁寺的扎苍，何为扎苍，我的理解啊，就是承德普宁寺的附属寺院即经学院，喇嘛在那学习经文和翻译佛经的而地方。相当于普宁寺附属佛文化研究院。
至于避暑山庄景区，我没啥问题，再就是承德最最迫切的一个亟待解决而不是改善的问题，那就是承德整个南营子大街至少需要3座过街天桥或者地下通道。
我很奇怪，真的，这么多年，可以说数十年了，历届政府都在干嘛呢？尤其是承德医学院附属医院（市区的附属医院，即新华路和石洞子沟以及南营子大街和翠桥路的交汇点）的十字路口，几十年前就该建过街天桥了，然而这么多年，却一直没能建成，到底咋回事？到底卡壳在哪儿？
这个路口是整个承德市人车最多的地方，承德堵车第一名的地儿。我就不明白为什么，建个天桥或者是地下通道很难吗？如果觉得建天桥有碍观瞻，不好看，影响市容，那就建地下通道，不难建吧？为何建不成？
而且是数十年建不成，官方到底怎么想的？难道建一个这个，还需要论证很多年吗？而且现在的技术，建地下通道基本不需要断路施工，很容易就能建成一个完美的地下通道，可以极大缓解市区交通压力的这么一个最好的民生工程，也是最好的形象工程，我想问一句，如此利民利市的大好事儿，为什么不做？
真的，这个路口的过街天桥真的是太重要了，这个过街天桥建成以后可以说会缓解承德小一半的交通压力。对于政府而言，这是最好的形象工程，更是最好的民生工程。放着这么好的“活儿”，可以说是於民於形象皆有利，你们为啥不干，到底咋想的？
再有就是供水问题，我认为承德供水比前几年改善太多，但是局部居民楼单纯市政供水没有加压装置的地区六七层楼有的还是水压不太够，晚上四五点用水高峰时期水流太小，至少洗澡费劲，期待政府持续改善之。
说句心里话，这些日子住在小城承德，感觉还是不错的，至少买菜比北京方便太多。承德豆腐好吃，而大街上晚上就有卖豆腐的，随时可以买到。
至于承德的服务部门，没有服务意识，这几乎不算是政府的问题，而且政府也几乎管不了这种问题。服务意识以及服务质量会随着一个座城市整体的文明程度的提高而逐渐提高的，我对此，无奢求，但是希望逐渐改善。
因为必定是旅游城市嘛，南来的北往的，来的都是客，人家是来给承德人民送钱的，咱理应礼贤下士以礼相待笑脸相迎，让客人感受到热情和宾至如归的舒适感舒心感和舒服感，我是这么想的。
其实承德的旅游资源真的是太丰富了，如果把此资源给上海给广州，那不知道要火到什么程度。而作为承德人，应该懂得珍惜和爱护承德的旅游资源。其实这是上苍给承德人民的一碗饭吃，当地政府和人民应该把承德的旅游资源保护好维护好。
此文最后，我稍稍介绍一下承德的几座寺庙，避暑山庄我就不介绍了，我认为其总体旅游资质不如几座寺庙。
其一普宁寺，即大佛寺我已经介绍过了，承德规模最宏大的寺院是布达拉宫，即小布达拉宫，就是仿造西藏的布达拉宫而建，寺名叫【普陀宗乘之庙】。
寺名“普陀宗乘”是借译“观音圣地”的意思，而“布达拉”则是音译“观音圣地”的意思，因此“普陀宗乘”和“布达拉”语出同源，一个意思，都是“观音圣地”之意也。
这座庙建于大清乾隆36年，即公元1771年，是乾隆庆祝自己60岁和他老妈母亲皇太后80岁生日而建的。此庙主体建筑60余座，现存40座左右。其庙内主殿【万法归一殿】是金顶，耗费1万5千两黄金。关于普陀宗乘之庙和西藏的关系我就不写了，免生是非。
对了，普陀宗乘之庙有数十米高的大红台和白台，非常宏伟壮观！
第二个叫【须弥福寿之庙】，建于乾隆45年即公元1780年。须弥福寿之庙之规模也不小，它是仿照西藏日喀则的扎什伦布寺而建的。
如果说普通宗乘之庙是布达拉宫，那么须弥福寿之庙就是班禅行宫，乾隆皇帝特意给班禅大师建造的承德行宫。
六世班禅罗桑华丹益希于1780在承德觐见了乾隆皇帝，给乾隆皇帝祝寿，驻锡在承德的福寿须弥之庙。后随乾隆皇帝驾临北京，驻西黄寺，同年因为感染天花，在北京西黄寺圆寂。其实说起来，这是一个巨大的遗憾。乾隆皇帝把活佛招来，结果活佛圆寂了。为了这事儿，乾隆心里很不好受，也非常自责，但是，活佛还是圆寂了。
同样，须弥福寿之庙也有大红台，其主殿【妙高庄严殿】也是金顶，而且其殿之上还有金龙8条，每条两吨重，耗费黄金也是1万多两。
再有就是承德的安远庙，又名“伊犁庙”、“金顶寺”、’香妃庙，等等，传说老闹鬼，其主殿普度殿规模宏大，小30米高的一座高大建筑。
既然有“方亭子”那肯定也得有“圆亭子”，承德之“圆亭子”即普乐寺。普乐寺和北京天天坛的祈年殿形制一样，也是非常高大巨大宏伟壮观，大约23米高。
普乐寺真的太牛了，不但宏伟巨大，而且其主殿 “旭光阁”的须弥座上的主体“曼陀罗”，其“曼陀罗”上有一尊铜制的“上乐王佛”。
啥叫“上乐王佛”？就是老百姓说的“欢喜佛”，天王天母交媾的造像。而且普乐寺旭光阁内的天花藻井之精美，可以用精彩绝伦来形容毫不为过，可能是全国数一数二的最美最牛最豪华的藻井了。
而於此形成鲜明遗憾的是，对于大部分来承德旅游的人来说，来承德就一两天，在避暑山庄（即皇宫，承德当地人叫离宫）内最少得耽误半天，因此很多人都没机会去这两座寺庙，因此也便错过最该看的美景和文物，因此也便遗憾多多。
这尊“欢喜佛”在全国来说可不是很容易看到的，当然了新造的除外。
文章已经快5000字了，承德还有很多景点，什么棒槌山双塔山等等，我就不一一介绍了。总之承德旅游资源非常丰富，但是小城，宣传的不够，而且城市太小，兼容接待能力有限，说实在的，有点可惜。
我期待承德发展的越来越好吧！
今儿就到这儿，感谢大家！
北京作家编剧老李
19042022於承
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