新冠病毒蔓延以来,我们的世界,面临着严峻的考验,疫情给全球经济、民生造成巨大影响,同时给人们带来伤痛、困惑、迷惘。经历过这样一个前所未有的特殊时期,促使艺术家在艺术语言中更多地关注与呈现世界环境、人与自然的关系,以及如何深层次地探究生命的意义。
因此,“世界:当代中国艺术展”不限媒材与表达方式,以开放的艺术与学术形态,力求从不同角度展示中国艺术家对人的生存状态、精神状态、世界环境的观察和思考,以艺术家的智慧结晶启迪人们的思维、开阔人们的视野,同时以作品中的人文关怀与精神能量温暖这个世界。
После распространения этого нового вируса наш мир столкнулся с серьезными испытаниями, которые оказали огромное воздействие на мировую экономику и благосостояние людей, а также причинили им боль, смятение и разочарование. После такого беспрецедентного специального периода артисты стали уделять больше внимания в художественном языке проблемам окружающей среды мира, отношениям между людьми и природой, а также тому, как глубоко понять смысл жизни.
Таким образом, экспозиция "мир: современный китай искусства" не ограничивается средствами массовой информации и выражениями, в открытой художественной и академической форме, стремится показать различные точки зрения китайских художников на выживание, духовное состояние, состояние окружающей среды в мире наблюдения и мышления, с тем чтобы творческий интеллект формирует мышление, широкий кругозор людей, В то же время, чтобы согреть этот мир человеческим вниманием и духовной энергией в трудах.
紫山 | 布面丙烯 | 80cm×60cm | 2020
彩云深处 | 布面丙烯 | 80cm×60cm | 2019
绘画创作笔记
姜丹丹 | 文
向山而生
绘画是差异性在纸面的内部生成的过程。在这个过程里,一切从物质性、从身体性开始,首先是从不同材质之间的随手应心的接触开始,进入材质的相互作用、能量的转换的过程。但这不是能指层面之间的嬉戏,然而,也对应德里达意义上的书写的“游戏”:力量在每个局部的纹理摩擦、渗透、延展出差异的自由游戏。与此同时,也翻转出内心风景的色泽、光与影,形与无形的浑沌。
法国随笔作家与艺术理论家安德烈·马尔罗说:“颜色进入油画而展开,进入水墨却熄灭。”回应中国水墨和山水美学的某些意境,如何用西方丙烯的颜色打开水墨所无法呈现的色泽之丰盈,又如何让颜色在展开与熄灭之间真正地进行虚与实的游戏?这些问题首先激发在物质性、身体性的层面去探索。
早春的山 | 彩色丙烯 | 65cm×50cm | 2016
在非二元对立的视野里感知,影就在光之中。在绘画的过程中,让每个细节都在笔下发生微颤、发光,让光散发却又收拢,让所有相反的运动都在创作的每个瞬间相撞、遇合、交叉,同时发生又同时消隐。让身体的姿势在每个细节推拉、收合,推到极远处,又在细节处极近地注视、磨合。
紫山之气氛 | 纸本日本画 | 45cm×34cm | 2016
“同时性”至关重要,意味着极远又极近。在画中生成的“视域”,不是心理的,不是想象的,而是所有感性的经验,一方面是对童年故乡满眼的青山的回忆;另一方面是将所有阅读、视觉经验里的山,在积累、沉淀、回溯中洗净山的图像。
春山夕照 | 彩色丙烯 | 60cm×80cm | 2017
紫色的云彩 | 布面丙烯 | 30cm×30cm | 2019
私人收藏(法国)
山石 | 纸本丙烯 | 50cm×65cm | 2016
让身心潜回“浑沌”之中,在其间,或有片刻的纯粹,如世界之初,如女娲创世之际,山、草、木、石,一切都在形成的过程之中。手的姿态奔走、推移、回拢,图式本身已然不那么重要,古典的图式隐匿在胸怀之中。从反复凝视的图像的表象中走出,抽取出本质的理想,让理想的山在纯粹的物质、偶发性之间自然而然,而又随时随刻在行笔的动作中有所调节而重新生成。马拉美问:“这是什么?”蹴然写就偶然的诗。伴随这样的提问,尝试再造无所意指,又充满意指的山的“在场”。
重生 | 布面丙烯 | 40cm×60cm | 2019
山的季节,意味着与情感、气氛的再造,气氛的营造,是既胸中有,又自然从笔下出,生活过程里的相融合或者相对抗,色彩的孕化、细微变幻的偶发之间,直觉的把握、无意间的强化,渐生出差异性的反复,即韵味,需要用身体性去体会、创造和回味。
秋山红意 | 纸本混合材料 | 65cm×50cm | 2016
瑞士汉学家毕来德在重解《庄子》中庖丁解牛的寓言时,将“以神遇之”的“神”译为“行动性的力量”,是指深入到“事物的运作之中”的穿透力。“‘神’只能是行动者本身那种完全整合的动能状态。”从对现象界的物的注视与提问开始,让笔运行,在材质的磨合之间,让内在的气、物质自身的力量与宇宙之气息的传递相接通。三者相互嫁接,结合而生成未如梦如真的山之“灵气”。
蓝色的山 | 纸本丙烯 | 65cm×50cm | 2016
在实验过程中的偶发性之中,尝试打破既成的图式,在一个个瞬间,将姿势的灵感与蕴含在胸怀的山进行对话,在图像与材质的彼此磨合中,重新创造某种古典的精神性,或者不如说是与古典的精神进行实验性的对话。荆浩在《笔法记》里写道:“气者,心随笔运,取象不惑。”丙烯材料具有可薄可厚、可润可浓的中间性,与纸张、画布、画板之间,生成如烟霞、如余晖、如暮色一般含晕的气氛。然而,亦有冷雨中的山,一直落雨的山,似有雾霾一样暗沉色泽浸裹的山。
在绘画开始的时刻,需要摆脱事先规定好的图像,把图像的轮廓打破、消解,用海绵、毛刷、绒布去轻拭、打磨。如此,进入造山的妙处,是要摈弃有意的设计、图式的制造,是要进入让山自身再生的自然过程。在这个创作的过程里,一次次重新诞生,与山一起幻化出力量的含蓄之光泽,在每一个创造接近力量竭尽的时刻,却又不断地更新生之能量。
另一座山 | 布面丙烯 | 直径 40cm | 2018
山的余迹 | 布面丙烯 | 直径 40cm | 2019
蓝莲花I | 布面丙烯 | 直径 30cm | 2019
蓝莲花II | 布面丙烯 | 直径 30cm | 2019
春天的草地 | 中国墨、水粉 | 24cm×34cm | 2015
私人收藏(以色列)
与黑森林的对话 | 中国墨、水粉 | 34cm×24cm | 2015
姜丹丹(Dandan Jiang)
1977 年 出生于山 东 ,目前任教上海交通大学人文学院、欧洲文化高等研究院。 人文学院中文系文艺美学专业博士 导师 。 从事 美学与艺术哲学比较研究 ,亦从事 艺术创 作与 艺术 批 评 。
曾获巴黎市政府的外籍学者科研奖(2009-2010),获“上海浦江人才”(2010年10月),法国学术棕榈骑士勋章(2015)等。2020年12月获法兰西学院-路易·德·波利涅克王子基金会行政顾问委员会科研奖,2021年3月授予颁发。自2021年6月起,兼任上海华东师范大学中国智慧研究院研究员,沈阳鲁迅美术学院客座特聘教授。上海Young清漾美术馆学术委员会成员。上海美术家协会会员。
曾先后在山东大学、北京大学、日内瓦大学接受高等教育。曾先后在巴黎三大“现代性书写”实验室、法国高等社会科学院艺术与语言研究所进行博士后阶段的研究。
曾在中华艺术宫、宁波美术馆、上海视觉艺术学院美术馆、上海海上文化中心、四川公共艺术教育中心、柏林Kommunale Galerie Berlin等机构参加群展,曾在法国与比利时等地艺术机构与专业画廊举办个展。
驻地艺术家项目:
2018年曾在比利时新鲁汶大学哲学系担任客座教授、亦担任驻校艺术家,2018年11-12月举办“在风景中栖居”。
2020年8月-10月在比利时布鲁塞尔ODRADEK艺术中心担任驻地艺术家,2020年9-10月与芬兰女艺术家举办双人展。
个人艺术创作网页(法文-中文双语):https://odradekresidence.be/artistes/jiang/
2021年4月-11月在北京上苑艺术馆担任驻地艺术家。
个展:
法国巴黎女性画廊(La gallerie des femmes)举办个展《山之诞生》,2017年10月。
2018年在比利时新鲁汶大学做驻校艺术家,11月-12月举办“居于美景”个展。
2019年10月15-29日在巴黎德国海涅之家基金会举办“空间-漫游”学术交流个展。
主持国家社科基金科研项目三项,担任国家重大课题科研项目一项子课题负责人。海内外发表中外文(中、法、英、日)期刊论文六十余种。
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