伊斯兰世界的分合，伊斯兰文明的深入发展|哈里发|奥斯曼|王朝|萨法维

伊斯兰世界的分裂和伊斯兰文明深入发展的时期。这一时期阿拉伯人丧失了政治权力，伊斯兰文明更加成熟和多元化。

945年，属于波斯人支系的白益人创立了白益王朝。该王朝定都设拉子，信仰什叶派，夺取了阿拔斯王朝哈里发的政治权力，而哈里发从此成为伊斯兰世界的精神领袖，其世俗权力如战国时期周天子一般，仅限于巴格达城。伊斯兰世界从此拥有两个最高中心：一个大不里士，由波斯白益王朝控制的政治、军事中心；一个巴格达，由阿拔斯王朝阿拉伯人的哈里发控制的精神中心。各地方王朝还各有各的政治中心。科尔多瓦和开罗成为阿拉伯地区的文化中心。伊斯兰世界由此分裂，这就给了他人可乘之机。

11-13世纪，欧洲封建领主、大商人和天主教会利用伊斯兰世界的分裂，先后组织了8次十字军东征。1187年，埃及的萨拉丁率领的伊斯兰军队歼灭了十字军主力，收复了耶路撒冷。历经两个世纪的十字军战争，1291年伊斯兰军队拔除了，十字军的最后一个据点。十字军东侵给伊斯兰世界国家和人民，带来了深重的灾难。

1055年，塞尔柱突厥人取代了白益人的地位，建立了塞尔柱帝国，依然承认哈里发的精神领袖地位。然后，塞尔柱人打败拜占庭帝国，第一次进入小亚细亚和高加索地区，小亚细亚和高加索从此开始了突厥化和伊斯兰化。1258年，旭烈兀率蒙古大军攻陷巴格达，灭亡阿拔斯王朝，建立了伊儿汗国，但新来的蒙古统治者，最终却选择接受并融入了伊斯兰教世界。

虽然伊斯兰世界陷入分裂和衰落，但仍在不断发展中：

（1）在社会政治领域，作为宗教学者的乌里玛最终形成，从而确立了伊斯兰国家中哈里发—苏丹—乌里玛的三角政治体制；

（2）逊尼派和什叶派的典章制度进一步完善，逊尼派的教法学派和宗教教育体制最终成型；

（3）苏菲派神秘主义的仪式、典章也更趋完善，正统与民间的伊斯兰相互结合成为伊斯兰社会的组织方式；

（4）伊斯兰的教义学、教法学、哲学、史学、科技等也都有进一步的发展。

俗话说，天下大势，分久必合合久必分，古今中外，莫不如是。在经过三百多年的分裂后，伊斯兰世界再获统一，出现了奥斯曼和萨法维两大帝国，还有南亚的莫卧儿帝国也是伊斯兰国家。

奥斯曼人来自于中亚地区的突厥部落，依附于塞尔柱人。1299年，奥斯曼人建国。奥斯曼人十分好战，还有浓厚的宗教热情，所以对外征战无往不利。14世纪，他们进军小亚细亚。1453年，苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡，后定都于此，更名伊斯坦布尔。到1574年，奥斯曼人征服了巴尔干诸国、埃及、阿曼、也门和除摩洛哥以外的北非，建立了一个横跨亚欧非三洲的大帝国，很大程度上完成了伊斯兰世界的统一。而且还将伊斯兰教，传播到了巴尔干半岛和塞浦路斯。

奥斯曼人拥有精锐的骑兵、炮兵和海军，在军事上那是战无不胜。因为拥有巴尔干和黑海地区的领土，奥斯曼还经常插手欧洲事务，因此与奥地利、俄国、波兰和法国等欧洲大国，频繁的发生战争，直到奥斯曼帝国灭亡。

奥斯曼是政教合一的政体，皇帝同时担任苏丹及哈里发的职位，中央集权的程度要超过阿拉伯帝国。政府实行宗教法庭和经学院的等级制度，任命大穆夫提为宗教领袖。政府通过向苏菲派教团捐赠，来影响军队和行会。

伊斯兰文化圈的东方波斯，此时还被蒙古人统治。14世纪中期，伊尔汗国分裂。帖木儿帝国和黑羊、白羊两个王朝先后统治波斯。直到15世纪后期，波斯的萨法维家族灭白羊王朝，建立萨法维王朝。新王朝以什叶派为国教，这奠定了后来伊朗作为什叶派国家的基础；萨法维王朝与东边的乌兹别克，和西边的奥斯曼长年战争，直到17世纪中叶才基本结束。