《冰鉴》里说“脱谷为糠，其髓斯存”，

“山骞不崩，唯石为镇”。

意思是去掉谷的外壳-糠，谷的精髓保存下来了。

山岳不崩溃坍塌，是因为山体的石头作为镇压。

这里讲的是看相的高层次，

首重神与骨，

其次再看肉和皮相。

很多人总是问，神怎么看？

神，就是精神，汇聚在两个眼睛当中。

看眼睛就可以直接看到神，

眼神眼神，神的外现就是眼睛。

神主要有清与浊，

这一般人都可以看出来的。

也就是眼珠子是不是黑白分明，

眼白是不是混杂了其他的血丝、浊色，

黑眼珠是漆黑发亮还是晦涩阴沉，

这些都是可以看出来。

以上属于清浊。

另一个看神就是看邪正，

从眼睛里分辨邪正。

分邪正得先观动静，

也就是眼神能不能定，

能不能专注有力。

是不是溜溜乱转，

还是说静如同珍珠含光，

动如同水光滑动。

或者是睡眼惺忪，

游移不定。

前者是正气、清气，

后者是邪气、败器。

以上这些内容就是为了引出韦神的“神”，

很多人欣赏不了“韦神”的颜，

实际上，

他们还停留在皮相上。

我下面说说韦神的相好在哪，

这是不可多得的范本。

同样作为数学专业毕业的博士，

我深深知道数学专业的艰深和烧脑。

能以此为乐的即使在数学博士群体中也是少见的。

专注力，是当下充满焦虑的社会中最为稀缺的。

很多人总以为搞研究的神人多半不正常，

实际上从我接触的科研大佬来看，

都是很正常的。

只不过他们非常知道自己想要啥，

以至于没有太多的时间和精力花在其他的地方上。

包括吃吃喝喝，穿衣打扮，甚至洗澡都觉得花费时间，

笔者在读博期间也曾经有过专注于一个问题，

思维凝注于当下的体验。

另外，笔者接触过的一些非常年轻的科研大佬，

在男女之事上非常单纯，

在饮食上非常清淡，

专注力都持续保持在思考的问题上。

为什么引出这个话题，

因为精神精神，

先有精再有神。

少年时气血未定，戒之在色，

因为色上会摇动精神。

饮食男女，这是人生最大的两种欲望，

这两件事上基本是圣贤与凡夫的区别。

通过韦神的报道，

我们知道韦神几乎不太吃肉，

永远是两个青菜，

他心里头就已经很干净了。

这里不是说吃肉不好，

吃肉确实会增加人的欲望，

特别是猪肉。

从猪属于亥，为肾水，

所以猪八戒好色的设定上都有反映。

这也是为什么修行人最好多素少荤的原因之一。

再加上这并不是因为宗教信仰的缘故，

而是天生的，

也可以知道韦神几乎没有世俗的欲望。

他此时已经相当于佛教中的阿罗汉境界。

深入一门，长时熏修，

其中的甚深定力，

远超一般的修行人。

韦神正因为其内心的清净，

反映到眼神和眉毛上，

也就是过去说的眉眼。

“少年两道眉，临老一付须”，

看青年时的运主要看眉，

韦神的眉毛是如同刀裁，

同时层次分明。

过去说贵人眉有三层彩，

也就是浓淡相宜，

在眉根、眉中、眉梢处，

三层光彩，

层层递进。

韦神的眉毛疏爽而不凝滞，

眉尾有欲飞之势。

韦神的眼睛是细长眼，

因为漏出来的少，

看起来有点昏昏欲睡，

但实际上，

隐藏在眼睑下的，

黑白非常分明，

神气内敛。

非常内秀。

他的眉眼，实际就是他精气凝聚的表现，

凝聚起来隐藏在看似平淡的外表下，

但内里的财富无价。

最后再点评下韦神的色，

科名取胜的人，

以黄为主，

这是正色。

韦神的面部起色如同黄色的彩云覆盖着，

两颧骨部位的黄色向外扩展，

都是非常好的科名之相。

以上，是笔者对近期屡上热搜的韦神相貌一点看法，

实际上笔者最想说的是：

相是可以养出来的，

炼精化气，炼气化神，

精神的变化可以直接带来外貌的改变。

从根本入手，

培植精气神，

养出定力，

自己也可以成为某一领域的佼佼者。

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