教皇国（二十一）：加里斯都三世
100.加里斯都三世

加里斯都三世，又译卡利克斯特三世、嘉礼三世（1378年12月31日－1458年8月6日），原名阿方索·德·博尔哈 [1-2] （Alfons de Borja），第一位西班牙籍教皇，1455年4月8日—1458年8月6日在位，是意大利文艺复兴时期著名的博尔吉亚家族的开创者。

（1）出身

阿方索·德·博尔哈于1378年12月31日在瓦伦西亚出生。他的父亲是多明戈·博尔哈（Domingo de Borja），一个源自瓦伦西亚阿拉贡的西班牙贵族。有许多未经证实的说法，暗指他的家庭具有犹太血统；这些传闻被私下传播，尤其是朱利安诺·德拉·罗韦雷（Giuliano della Rovere，后来的教皇尤利乌斯二世），以及博尔吉亚家族经常被政敌描述为“marranos” [1] ：这些传闻在流行文化中持续了几个世纪。

（2）生平

在天主教会大分裂时期，阿方索支持“对立教皇”本笃十三世（AntipopeBenedict XIII），以及在1429年他又在背后推动“对立教皇”克莱门特八世（ Antipope Clement VIII）归顺罗马教皇教宗马丁五世（Pope Martin V）。阿方索在成为枢机主教前，一直担任莱里达大学（the University of Lleida）的法学教授并作为阿拉贡国王的外交官，尤其参与了“巴塞尔议会”（Council of Basel，1431年至1445年）。在教皇尤金四世与阿拉贡国王阿方索和解之后，他成为了枢机主教。

1455年，他继尼古拉五世后被选为教皇加里斯都三世，但他任职的时候已经77岁高龄，所以在位时间非常短，仅仅只有3年。他之所以被选为教皇，一来是因为他已经是一位77岁高龄的老人，二来他是外国人，是罗马奥西尼家族和科隆纳家族都可以接受的折中候选人。

他的雄心是成立新的十字军，发起讨伐奥斯曼帝国的战争，从征服者穆罕默德二世手中重新夺回君士坦丁堡，但是以十字军来实现“基督教共和国”的年代早已过去，西欧各重要国家又都忙于自己国内的问题，无暇去兼顾遥远的东方问题。东方问题占据了加里斯都全部的注意力，推动文化自然就被忽视了。他下令停止尼古拉五世已经开始的美化梵蒂冈工程，将所节省的经费移作建造军舰，因此而建立的教皇舰队，在以后保卫爱琴海的战斗中发挥了作用。不过，他对尼古拉所任用的人文学者，仍然十分慷慨，教廷还是这班学者活动的中心。

1456年8月6日，土耳其军队向贝尔格莱德推进，遇到了匈牙利名将亚诺什·匈雅提率领的基督教徒军队有力抵抗，损失重大（贝尔格莱德之围）。第二年加里斯都三世规定此日为主显圣容节，以纪念这次意外的胜利。

加里都斯三世与别的教皇一样趋附时俗，眷顾亲属。他重用2个侄子并任命他们为枢机主教。第一个是罗德里戈·博尔哈（Rodrigo de Borja，在意大利为Borgia），以及路易斯·朱利安·米拉（Luis Julian de Milà y de Borja）。15世纪下半叶的7任教皇，比阿维尼翁时期的教皇更加腐化。他们生活在价值连城的宫殿中，一饭千金，奢华糜费，无可比拟。15世纪末，罗德里戈·博尔吉亚于1492年成为教皇，称亚历山大六世，他在位期间，腐败、淫乱和谋杀的阴影已是笼罩了整个教廷。

加里斯都三世死后由庇护二世继承宗座。

（3）加里斯都与圣女贞德

对法兰西女英雄贞德，加里都斯三世发表言论，指出“法兰西女信徒贞德是无罪的”。这是贞德英勇就义后，教廷为她作的第一次昭雪。1455年，法国人民在巴黎圣母院，为贞德举行了隆重的昭雪仪式。

101.庇护二世

庇护二世（Pope Pius II，1405年10月18日～1464年8月14日或15日） 意大利籍教皇（1458～1464年在位）。原名艾伊尼阿斯·西尔维乌·比科罗米尼（AeneasSylvius Piccolomini），受人文主义教育。他的过去波澜壮阔，曾经是一位著作等身的学者，早年就读于锡耶纳大学，专程到佛罗伦萨学习希腊文，对古典文艺很有心得，他在年轻时所写的诗词和散文就已经在文坛上传诵。他在公余之暇从事写作，他是唯一留下自传的教皇。这本自传提供了研究当代政治和社会的重要史料，他的书信活泼生动而又富有人情味。

（1）异端学者

曾任枢机主教卡布里尼卡的秘书，1431～1437年随他出席巴塞尔会议。后随枢机主教阿尔伯加通进行外交旅行，遍历欧洲许多国家。巴塞尔会议尚未结束，教皇尤金四世指示将会议移往费雷拉和佛罗伦萨继续进行，一部分主教，继续在巴塞尔开会，并于1439年选出敌对教皇菲利克斯五世，比科罗米尼任菲利克斯的秘书。其后，他代表坚持留在巴塞尔开会的众主教参加法兰克福帝国议会，在会上受到奥地利大公腓特烈三世的赏识。1443年，应腓特烈之意，前往维也纳受宫廷桂冠诗人称号，任腓特烈私人秘书。他有私生子数人。

（2）献身教会

1445年他突然看破红尘，摆脱了官场而决心献身给教会。教皇尤金四世赦免了他当年参加过分裂运动的行径。第二年他晋升司铎，从此一帆风顺，步步高升，1447年，比科罗米尼由新教皇尼古拉五世任命为的里雅斯特主教，继续在日耳曼各邦和罗马教皇之间进行调解；并发表声明，表示不再支持巴塞尔会议而拥护教廷。1458年当选为教皇，称庇护二世。消息传出之后，欧洲各地的人文学者都额首相贺，深庆得人，一时之间，奔赴罗马、希望获得一官半职的人络绎于途。可是，庇护二世并不是恣意挥霍、任意用钱的人，由于组织十字军对抗土耳其人急需用钱，他不得不减低无谓的费用，对文艺的支持也就心有余而力不足了。庇护二世不仅是一位人文学者，而且也是一位富有机智的政治家，在这一方面他也有所成就，他促使法王路易九世废除了在教会分裂时期所订的法规。半胡斯派的波希米亚王乔治也派遣使节向教皇庇护二世表达服从的意愿。他又屈服了里米尼的暴君，不过他并没有能够完成他的主要目标，也就是组织欧洲联盟的十字军抵抗士耳其人。

（3）热情东征

起初，土耳其已于1453年攻占君士坦丁堡，此时则大有横扫全欧之势。庇护登位后主要目标是组织大规模十字军东征以杀其势。他召请基督教各国君主到曼图阿开会，研究对策。他在规定日期到达该地，发现并无一人如约而至，然后各国君主才姗姗来迟，却又纷纷争论，唯恐自身利益受损。庇护大力施展外交策略无效。各国之间的和平是先决条件。最后，由于敌对行动有所缓和，神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世和勃艮第大公菲利普三世保证予以支持，他决定不再等候王侯们的支持，亲自组织十字军，希望这样会给王侯们树立一个好榜样，但是所有的人都试着劝阻教皇，何况教皇当时的健康状况很差，病势已重。然而，他不听劝告，竟率领着一支杂凑而成的军队和抱持怀疑态度的神长们，离开了罗马。1464年6月8日自罗马赴安科纳誓师，到达后发现并无军队如约而来，迟至8月11日，威尼斯的船只姗姗来迟，教皇只能让人扶他到窗口，看了看从威尼斯开来的船舰。第二天便溘然长逝。和他同行的人，在他死后都纷纷返回自己的地方。

（4）人物作品

他是一位诗人，一位历史学家，他也会画画，他注重教育，在他任内先后创办了三座大学，他还计划编写一本世界地理，可惜只完成了亚洲部分。除生平轶事外，尚有史地著作、诗歌和《鸳鸯艳记》等庸俗长篇小说。

102.保罗二世

意大利教士皮埃特罗·巴尔博（1417.2.23-1471.7.26在世）。他是出生于威尼斯的教皇尤金四世的外甥，在庇护二世死后获得皇位继承权，名号保罗二世（1464-1471在位）。因为在罗马建立了美轮美奂的威尼斯宫而留名千古。他是个老好人，与康士坦斯大公会议以后的及与他以前的五位教皇相比，他就显得平庸多了。入主教廷开始就宣布有关高级神职人员候选人操行标准的规定。这个文件对后代教皇有参考价值，但并无约束力。

（1）事件

法兰西国王查理七世，1438年在议会审议巴塞尔会议文件后，发布布尔日国是诏书，又一次认定宗教会议高于教皇。依据此项规定，高卢教派享有若干自由权，教皇的权利应受限制。诏书特别规定高级神职人员缺席，由法兰西国王提出候选人填补。保罗二世对此很有异议，多次发表言论，进行抨击。羽毛丰满的法兰西君主，对他置若罔闻，我行我素，致使致使教廷与后来当政的法兰西国王路易十一关系恶化。

（2）立场

波希米亚教会与胡斯派发生教义争论，保罗二世即予注意，还直接介入斗争。当地罗马派组成邦联，反对同情胡斯派的波希米亚国王乔治。保罗二世支持这个邦联，宣布革除乔治教籍，并予以废黜。保罗二世还敦促匈牙利国王马加什一世向他宣战，到1469年马加什一世已经占领波希米亚广大地区，保罗二世为他加冕称波希米亚国王。

土耳其征服拜占庭帝国后，虎视西方，成了对基督教世界的一大威胁。保罗二世登基后，就开始与神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世商谈组织十字军进行反击。因为各有打算，尽管接触频繁，愿望强烈，但终究没有变成行动。

（3）事迹

从他担任教皇开始，教廷内增加了世俗的气氛，在他以后的承继者任内，这种世俗化的倾化几乎使教廷和整个教会濒临毁灭。他本人对人文运动不太热心，教皇尼古拉五世时的波卡诺事件给他的印象还很深刻。他认为过分地强调古典时代的外教文艺，对基督信仰可能有不利影响，同时，他也看到了过去的历代教皇所引进的学者当中，有些人不仅是思想有问题，连他们的私生活也不尽合乎教会的原则。而实际上，当时的教廷里面和罗马学院里的不少学者，也太嚣张，太不满现实了，这就证实了保罗二世的忧虑不是多余的。学者中的柏拉底那和赖多斯等人，不只崇拜罗马共和时代的文艺，而且还以恢复各种古代的宗教仪式为己任。他们显然想建立一个宗教大综合来代替耶稣基督的宗教。赖多斯甚且还自称为大司祭，同时他们还经常地歌颂罗马的共和政体，当时的罗马人已经经验过像哥拉黎恩吉之类的革命，或者之后的波卡诺事件，对他们来说，这些学者的言论很可能会产生很不良的政治后果。事实也果真如此，柏拉底那和赖多斯也真的正在酝酿政变，企图推翻教皇的政权，达到他们的政治改革目的。

教皇保罗二世先发制人，下令封闭罗马学院，并且把柏拉底那、赖加斯等领袖人物逮捕下狱。虽然后来问题圆满解决，保罗二世却落了一个“反人文运动”的恶名，柏拉底那所写的教皇传，对保罗二世的批评，始终强调保罗二世是一位反人文主义者，一直到近代，史学家才逐渐替教皇洗清了这个恶名。的确，保罗二世并不是一位人文学者，再加上教廷的经济拮据，他也未曾大力支持文艺，不过，他对传播文艺的印刷事业却相当注意。1466年，日耳曼的印刷专家孔拉德薛横汉和亚诺德巴拉兹来到了意大利，在苏比雅谷设立印刷厂，第二年，教皇保罗二世就曾邀请他们到罗马开设第二家印刷厂，又在梵蒂冈添设了出版部。他还对收藏古代的钱币碑刻很感兴趣，对后来的罗马博物院贡献不少。

103.西克斯图斯四世

西克斯图斯四世教皇（1471～1484年在位），原名弗朗切斯科·德拉·罗维雷（Francescodella Rovere），原为热那亚方济会会士，通过买卖圣物神职和收取高额税收而使家庭和教皇国致富。容许法国教会自由行动的布尔日国事诏书曾造成他同法国关系紧张，而其使东正教会与罗马天主教会重新联合的意图也未能实现。他虽未认可对洛伦佐·德·美第奇的暗杀，但却认可帕齐阴谋。他还唆使威尼斯向费拉拉进攻，其间变节，认为威尼斯反教皇国而向其下禁令（1483）。

他资助艺术和文学，修缮罗马城，修缮梵蒂冈城，始建了西斯廷礼拜堂，并以自己的姓氏命名。1478年，西克斯图斯四世设立西班牙异端裁判所，办案极其严酷，这在西班牙和拉美造成了深远的影响。总的来说，他的行为为罗马教会聚集了大笔财富，却进一步使教皇国失去民心，在之后几百年内一步步沦为世俗政权进行博弈的棋子。