文|整点科普
我们每隔一两周就要剪一次指甲，有些人会发现，自己小脚趾的指甲并非完整的一块，而是裂成了两瓣，但是又不痛不痒。
网上流传着一种说法：
小脚趾的指甲分成两瓣，说明是纯种的汉族人，也有人说是山西人。
有学者进行了一项调查，以晋、陕、豫、苏、浙、赣、闽7个省份的农村人群为考察对象，通过对比分析后得出结果：
在所有抽查对象中，小脚趾分瓣的概率依次为79.17%、79.51%、63.74%、62.45%、62.54%、36.29%和37.80%；
在所有指甲分瓣的人群中，约有98.82%的人小脚趾分成了2瓣，仅有1.18%的人分成3瓣。
这些数据呈现出一个规律：向东南方向递减。
那么，这些小脚趾分成两瓣的人究竟是什么来历，他们是否是纯种汉人？为什么小脚趾的指甲会裂呢？
瓣状甲及其分类
小脚趾分成两瓣，在医学上被称为“瓣状甲”，也叫复甲、跰甲，实际上是一种脚趾轻微畸形的现象，具有常染色体单基因显性遗传性质。
其中，靠近四个脚趾的一瓣称为主甲，靠近外侧的则为副甲，主甲的面积通常比副甲大。
有专家进行了家族系谱分析，结果表明：
一个家庭中，瓣状甲的发生概率为79.51%，男性为82.28%，女性为76.15%。
从遗传角度来说，如果孩子存在小脚趾指甲分裂的情况，父母中必定有一人有瓣状甲，而大部分小孩在5岁后瓣状甲才逐渐发育成熟。
按性状划分，瓣状甲可分为3种类型（按位置可分为单侧和双侧）。
清晰型：
清晰型瓣状甲的中间有一条明确的分界线直达指甲根部，两瓣指甲的质地是一样的，比例约为1：1或者4：1。
融合型：
融合型瓣状甲的分界线不明显，副甲的质地更为柔软，比较难直观地看出来。
退化型：
退化型瓣状甲的中间线很宽，两瓣指甲分离比较远，副甲很小。
从全国范围来看，瓣状甲的现象比较少见，主要集中在中原地区，随后向四周辐射递减。
结合历史，有人认为瓣状甲是纯种汉人的证明，是汉族人特有的基因，也有人认为这是山西人独有的特征，事实是否真的如此呢？
瓣状甲是纯种汉族人，或者是山西人的证明吗？
按照统计结果来说，山西瓣状甲的发生频率居首位，高达79.17%，与传言中长有瓣状甲的是汉族人或山西人相契合。
但事实上，将瓣状甲作为一个民族或者地区的符号，从大数据来说是经不起推敲的。
2016年时，有学者调查了721名新疆维吾尔族人的瓣状甲数据，结果为51.15%，而汉族人的瓣状甲发生的概率为58.97%，两者相差甚小。
这些维吾尔族人属于欧亚“混血”，几乎超过一半的人都有瓣状甲，这就与“瓣状甲是汉族人的特征”说法相悖。
尼泊尔大学以56位瓣状甲人群为研究对象进行了深入的调查，并在论文中进行了详细的阐述。
统计分析结果显示，这些患有瓣状甲的人大部分来自瑞士、德国、挪威等欧洲国家，与汉族的关系相隔十万八千里。
从这些研究成果中能够看出，瓣状甲的发生并不局限在某个民族或某个地区，也并非某个国家独有的特征。
关于瓣状甲的追根溯源
网上有说法称，瓣状甲并非最早发现于汉人，而是鲜卑人。
在唐朝之前，资料中并未有汉族人有瓣状甲的相关记载，以儒家的三纲五常来说，这有悖于“身体发肤，受之父母”的说法，假如发现指甲“劈叉”了，势必要研究一番。
有史料记载，唐高祖的母亲独孤氏就患有瓣状甲，而他的妻子窦皇后也同样有瓣状甲，有趣的是，这两个人都是鲜卑族人。
唐太宗最早发现自己的脚趾甲不完整，便下密令检查宫人的小脚趾情况，发现后宫有一半以上的人小脚趾分成两瓣，而这些人都是鲜卑人，其中就包括了他的母亲。
所以，在汉人之前，鲜卑人中早就出现了瓣状甲的症状。
南北朝时期，大部分鲜卑人融入汉族，同汉族人结合，瓣状甲的基因也随之进入汉族，经过一代又一代繁衍，其它民族也相继出现瓣状甲现象。
到了宋代，北方由于鲜卑人的加入，汉族人患有瓣状甲的人越来越多，以至于到了明代时，朱元璋下令射杀小脚趾不分叉的人（因为他们是蒙古人），主观上将瓣状甲当成了汉族人的符号。
此时的汉族已经高度鲜卑化，却被认成了正宗的“汉族人”。
清代时，正宗的满洲人脚趾盖是完整的，只有闯关东的汉人存在瓣状甲的现象，而这些汉人都已经和鲜卑人融合了。
山西人瓣状甲的概率高，很大原因是因为山西地区是古代自北南下重要的交通要道，随后的战争造成流民颠沛流离、民族混居加上明朝大规模移民，造成瓣状甲的遗传范围不断集中扩大。
发展至今，瓣状甲已经成为人身上一个不起眼的特征。
从遗传角度来说，汉族人拥有瓣状甲的可能性很大，但是并不等于拥有瓣状甲的人就是汉族人。
瓣状甲是怎么形成的？
关于瓣状甲的形成，民间一直流传着两种不同的说法，主要和不同时期的观念不同。
“刀砍说”
元末明初时，中原地区天灾频发，再加上战火纷飞，百姓颠沛流离、食不果腹，一度出现“人吃人”的现象。
山西独特的地理位置成为南北往来的交通要塞，在流离时期也成了许多“难民”的落脚点，这里一度成为人口最多的地方。
到了明朝，朱元璋为了让河南等地区重新恢复往日的繁华，便将山西的人迁移出来，前往河南重新休养生息，洪?洞大槐树成了一个重要的中转点。
前面说过，明朝时期将瓣状甲当成汉族人的符号，若是小脚趾盖是完整的，会被打上非汉人的标签。
有些从山西迁移到河南的人，架不住思乡之苦，总想逃跑。为了防止他们逃跑，也为了日后认亲，官兵便在他们的小脚趾盖上砍了一刀，于是才有了“谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”的谚语。
这也是为什么从“大槐树”出来的人都有瓣状甲的原因，也就有了有瓣状甲的人都是山西人的传闻。
当然，这样的传闻是不可信的，与史实不符，也不符合遗传理论，因为外伤是不会遗传的。
“摩擦说”
瓣状甲形成比较合理的说法是摩擦说。
古时候的人长时间在田间劳作，但由于缺乏相关的知识和设备，免不了磕碰，肢体总是受伤，不穿鞋劳动的方式使小脚趾甲摩擦得更厉害。
久而久之，小脚趾甲就裂开了。随着环境的变化以及基因的改变，这种现象保留了下来，并成为一种遗传症状。
总而言之，经过一代又一代民族融合，瓣状甲的存在已经和血统没有多大关系，它只是一个广泛存在的、正常的遗传现象。
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