在当下疫情中，不少中国人面临生死考验，有人还没有完全摆脱恐慌，这时候正好可以用来思考生命。
生命有三个维度：长度，高度，宽度。这三个维度中，有人只有一个或两个维度的目标，有人在同一维度中有相同的目标。
生命的第一个目标：向长处求
人需要水、食物和空气才能生活，但人区别于动物的是人还有意识和梦想。没有梦想的人，跟咸鱼没有什么分别。所有梦想都需要足够的时间才能实现，因此努力让自己活得更健康长久，梦想的实现就有了更多可能。
活得更长久，也能见到更多美好的事物，体验更多美好的感受，甚至为他人、社会贡献更多的力量。生命的长度，是几乎所有人最重要最根本的追求。
我们的梦想有一些是我们此生无法完全实现的，需要下一代人甚至几代人的持续努力。人们生儿育女的一个重要目的，也就是能让儿女们代替我们继续实现梦想。当我们离开这个世界时，他们代替我们继续活着。父母是儿女的前生，儿女是父母的来生。
要想获得更长久的生命和维系身体的健康，最重要的是科学合理地安排饮食起居，调节好情绪和意志。《黄帝内经》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。““知道者”，就是懂得合理安排日常生活和控制情绪的人。他们“恬淡虚无，精神内守”，比凡人具备更强的心力和念力，因而具备更好的免疫力，而不易生病并且长寿。
但是，大自然有它自己的运行规律，人不能改变天气和自然力量。喜、怒、悲、思、忧、恐、惊，通过情绪自控力的修炼能够实现，但自然界的风、寒、暑、湿、燥、火，是人力无法抗衡的。所以，让人产生疾病的外力因素，人们需要尽量通过合理的身体锻炼来抗衡；而对于地质灾害之类的不可抗力，则需要大力发展科学，做好更精准的预报和防控来减少伤害。
追求生命的长度，不等于过分贪生怕死，是指在正确调养的前提下，合乎天道、顺其自然。在特殊时刻需要作出取舍时，也不能过度爱惜生命。比如面对民族大义时，比如注定需要少数人以身涉险时，这时少数人的牺牲，意味着更多的人得到拯救。
孟子曰：“生我所欲也，义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”裴多菲诗曰：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
伟大的灵魂无畏生死，他们能为道义、自由、真理而舍弃自己的生命，为更多换来生命的长久和幸福。他们的物质生命如夏花般短暂而绚烂，他们的精神生命更是一盏不灭的明灯。
生命的第二个目标：向高处谋
人要尽量让自己活得更加健康长久，但不能每个人都只追求苟活。当年老回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。有生之年，最好能努力用正当合理的方式，在财富、技艺等方面取得更多的成就，让生命具有更高的高度。
平凡是一种可贵，但挣扎、攀登和奋进，是更加可贵的姿态。史书上很难镌刻平凡者的名字，卓越者则会在史册中千古留名。所有不凡者都来自于平凡，所有平凡者坚持向上生长，也必定会变得卓尔不凡。平凡者是社会的基石，不凡者则是社会的灯塔。每个人都可以在有限的生命里，让自己的成就达到无限的高度。
生命的第三个目标：向宽处修
生命除了长度和高度，还有纵深的宽度。
生命的长度用年龄来计量。生命的高度，财富可以用资产来计算，名望可以用知名度来衡量， 才华和技艺可以通过作品来判断……
生命的长度和高度，都很容易外显。
但是生命中还有看不见的却具有深远长久价值的东西，那就是道德的示范力，思想的影响力，创造性劳动对今时后世的推动力。这些很难用肉眼在当下看见的价值，很难再现实有数据来判断的价值，经常需要在时间的沉淀中来验证价值。
因此，福布斯富豪榜上有没有一个人的排名，这个人是不是经常成为大众媒体的焦点……仅仅靠这些来判断一个人的价值，是不完全公允的，还需要看这个人的言行品德，能不能成为当时和后世的范例。
比如说诸葛亮只活了五十多岁，比起司马懿他还算是一个“失败者”，但他忠君爱国并且“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，千载之后仍然影响无数士人。再比如李文亮医生只活了34岁，在医学事业上也还来不及有大的建树，但他忠于职业道德操守，他正直诚实的品质也将影响很多人。
人们生命的长度，随着科技的进步变得越来越长久，将不是遥不可及的幻想。生命的健康长寿，也有赖于个人的内外兼修；生命的高度，要靠坚持不懈地奋斗和创造才能达到，那些更努力更坚定更有方法更有策略的人，他们的生命高度将会比其他人更高；生命的宽度，需要人们注重道德的培养，需要社会培养多元的价值观，需要全体社会成员具有长远的未来意识。
长度、高度、宽度的乘积，才是一个人真正的“生命值”。始终着眼于三个维度的培养，我们才能成为一个更加立体和丰盛的人。
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