在我们辽南盘锦，按照老的风俗，在端午节的头一天晚上或当日一早，孩子们要挂香包。香包又叫香囊或荷包，大小不一，样式各异，里边装有香料或带有香味的中草药。据说，端午节在小孩胸前挂上一个香包，再加上一个用麻编成的小扫帚、小簸箕，这样可以起到辟邪、保孩子平安成长的作用。《帝京岁时纪胜》上说，五月五日"用软帛缝老健人、角黍、蒜头、五毒、老虎等。抽作大红朱雄葫芦，小儿佩之，宜夏避恶。″至今，这种习俗在北方农村、辽宁的东北、辽南的盘锦仍有流行。

在过去，农历五月五日一大早，各家的孩子洗完脸后，当妈的第一件事，便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五彩线。系的时候还不让孩子随便说话。

五彩丝线，在古时候又叫长命缕、续命缕、辟兵线、百索、百岁索、长寿线、延年缕、宛转绳、端午索、五彩灵符等。中国古人崇尚五色，以为吉祥色。五彩丝线颜色为青、红、白、黑、黄，按照阴阳五行的理论，分别象征为东、南、西、北、中，所以人们认为，像丝线一样看起来不起眼的小物件，却蕴涵着五方神力，能够驱邪降魔。

据史料记载，端午节系五色丝线相当习俗的出现，至迟不会晚过汉代。应劭的《风俗通》佚文说:″以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟，亦因屈原。″从这里边看出，五色丝不仅能辟邪驱疫，还能保护自己。宋代时，宫廷要在端午节，赐给百官以长命线，也就是五彩丝。这种习俗一直保留到清代。

俗传，五色丝线拴上后，不能随便地摘下或折断，只能在第一次下雨或第一次洗澡时，把它摘下扔到河里，意味着让河水将瘟疫和疾病冲走，儿童由此可以保安康。五彩丝线也可以挂于床帐或摇篮、门楣等处。也有敬献给尊长，以求避邪驱祟，保佑安康，益寿延年。从五色丝到端午索，不仅仅用于一般拴戴或馈赠，后来，发展到青年男女用作定情之物。在宋、辽时期，最为常见的合欢索、合欢结就是如此。

作者简介:董凯，笔名:恺悦，网名:山巅白雪，祖籍:内蒙古通辽，现居辽宁盘锦，1955年出生，大学学历，毕业于河北文学院，中共党员，退休干部，现任陈家镇关工委常务副主任。