智慧是正确的理解，是辨别善恶、选择什么、拒绝什么的能力；一种基于事物价值的判断，而不是基于事物的普遍看法。它监视我们的言行，使我们无论好坏都立于不败之地。

它的对象是过去的事物和将来的事物，短暂的事物和永恒的事物。它检查时间的所有情况，以及思想的性质和运作。在哲学看来，它就像对金钱的贪婪，一个人渴望，另一个人被渴望；一个是另一个的效果和回报。聪明是用智慧，看是用眼睛，说话是用舌头。完全聪明的人是完全快乐的；不，智慧的开端使我们的生活变得轻松。仅仅知道这一点是不够的；毕竟，哲学是生活的指南。

我们必须实践我们所宣扬的，因为哲学不是流行炫耀的主题，也不是停留在口头上，而是在行动中。它不是一种娱乐，不是为了取悦或享受我们的休闲，而是应该塑造我们的思想，支配我们的行为，告诉我们应该做什么和避免什么。它掌舵，引导我们度过所有危险；不，没有它我们就不可能安全，因为每一个小时都给了我们使用它的机会。它告诉我们生活中的所有职责：对父母的虔诚，对朋友的信仰，对穷人的慈善，对律师的判断；它给我们无所畏惧的平安，无所贪求的财富。

聪明的人永远是幸福的，因为他让一切都服从于自己，让自己服从理性，并通过忠告而不是激情来支配自己的行为。他不为命运的最大暴力所感动，也不为火与剑的极端所感动；而愚者则惧怕自己的影子，对不幸的意外感到惊讶，仿佛他们都在向他倾斜。他没有不情愿地做任何事情，因为无论他认为什么是必要的，他都会做出自己的选择。他向自己提出了人类生活的特定范围和目的：他遵循有助于它的东西，并避免那些阻碍它的东西。他对自己的命运感到满意，不管它是什么，他不想要他没有的东西，尽管在这两者中，他比想要的多。

他一生的事业，就像大自然的事业一样，无声无息地进行着：他既不惧怕危险，也不挑起危险；而是出于谨慎，而不是出于怯懦；对于囚禁、伤口和锁链，他认为是不真实的恐怖。他承诺做好他所做的事情。艺术不过是智慧命令的仆人。他在可疑的情况下谨慎，在繁荣中温和，在逆境中坚定；仍然充分利用每一个条件，并改进所有场合，使它们对他的命运有用。

我承认，有些事故可能会影响他，但不能推翻他；比如身体上的痛苦，失去孩子和朋友，或者国家的毁灭和荒凉。一个人必须是用石头或铁做的，才能对这些灾难不敏感；而且，如果一个人没有感觉到它们，那么承受它们是没有美德的。

智慧学派的熟练程度分为三个等级：第一类是在它的视线之内，但没有达到它的人：他们已经学会了他们应该做的事情，但他们没有将他们的知识付诸实践；他们已经度过了复发的危险，但他们仍然处于疾病的魔爪中；是一种坏习惯，这使他们过分渴望那些不是很想要的东西，或者根本不想要的东西。

第二类是那些已经征服了一个想法，但仍然害怕退缩的人。

第三种是那些没有许多恶习的人，但不是全部。他们并不贪婪，但也许他们是热情的；在某些情况下足够坚定，但在其他情况下很弱；也许蔑视死亡，却因痛苦而畏缩。