不只是诗人，更是教育领域的先驱——走进泰戈尔的教育理论与实践|学校|教育|泰戈尔|诗人

提起罗宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore），人们第一个想到的，就是他的文学巨著《飞鸟集》。

而他在教育思想创新方面的作用却被他作为诗人的名声所掩盖。很少有人知道他还是国际教育领域的先驱。1901年，那年泰戈尔40岁，正处于前后半生的交界点。自此，一代文学家，置身投进教育行业，怀揣着：“将孩子们从监狱中解救出来”的梦想。

至于为何说是“从监狱中解救出来”，这来源于泰戈尔的童年学习经历。泰戈尔入学后，繁重的功课和各式各样的体罚让他对学校的教育感到非常的失望。在他看来，学校就像一个可恨的与残酷的医院和监狱的混合物。

基于自己对学生生活的回忆，泰戈尔最开始在印度Santiniketan创办了一所从事儿童教育实验的学校。这是最初实践他教育思想的地方。

泰戈尔的和谐教育思想

“我们来到这个世界上要接受它，而不仅仅是了解它，我们也许会因有知识而变得强有力，但是，我们一定会因和谐一致而达到圆满。最高明的教育是这样的，它不仅给我们以知识信息，而且还使我们的生活与一切存在保持和谐一致。”

和谐的人性

泰戈尔的人性论中一直贯穿着和谐思想：

人具有追求内在完美的天性。泰戈尔曾说，人生要“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。

尊重自我和个性的价值。泰戈尔曾说，“别踩住我的思想”。泰戈尔认为过去学校的教育制度扼杀了儿童的个性、天性。[2]

和谐的教育目的

泰戈尔的教育目的论建立在“以人为本”的基础上，他追求顺应儿童自然天性从而使得儿童得以全面发展的教育目的。

他在抨击当时的教育弊端时，在《教育》篇里将学校比作施工的工厂和机器，教师是工厂里的机器部件，泰戈尔认为这是没有灵魂的教育，他要解救这些孩子，“为了把人的灵魂从掩盖中解脱出来，我们的教育中必须传播这种光明的因素”。

教育要与大自然和谐

泰戈尔认为，教育要适应人的性情，并且要和大自然结合起来，让大自然和人的本性和谐统一起来。他推崇过去印度的森林学校，所以，他把自己的学校建立在了和平之乡。在他创办的学校，学生围绕自然，在户外上课。泰戈尔希望他的学生在学校的学习环境中也能感到自由。因为当他发现自己无法思考并在教室的四面墙内感到幽闭恐惧症时，他自己已经辍学了。[3]

教育要与社会、生活和谐

泰戈尔反对教育与社会、生活割裂。他借鉴欧洲教育与民族生活相联系的精髓，建议学校做一些力所能及的社会、生活事务。在访问俄国学校后，他称赞俄国学校与社会、生活联系起来：“他们办学校不是为了让学生通过考试或者使他们成为研究人员，而是为了培养全面发展的人才”。

教育要与文化和谐

泰戈尔认为，教育一方面要弘扬本民族文化，另一方面要促进世界文化交流，使二者和谐统一，共同发展。注重全面培养，音乐、美术、诗歌是灵感的源泉，不容忽视。倡导多样而统一的文化模式，推崇本国的文化，但不固步自封。

探索泰戈尔创办的学校

泰戈尔的教育思想有四个基本原则：自然主义、人文主义、国际主义和理想主义。

1901年，泰戈尔建立的这座小学的办学宗旨用泰戈尔自己的话来说最为贴切：“最高的教育不仅仅是给我们提供信息，而是让我们的生活与所有存在和谐相处。”

之后在1921，他创办了国际大学Visva Bharathi，“全世界都能找到窝的地方（Yatra visvam bhavatyekanidam）”。Visva Bharati致力于培养学生对自然的热爱，用自己的母语传授知识和智慧，提供思想、心灵和意志的自由，一种自然的氛围，并最终丰富印度文化。[4]

不管是最初的Santiniketan，还是后来的Visva Bharati都是基于这些原则。

泰戈尔开发了一系列独特的课程，将艺术、人类价值观和文化交流融合为一体。在Visva Bharati的校园里，你可以从每一块砖、每一棵树、每一个建筑、每一个课程、每一个活动中感受到教育和谐的存在。

“孩子们有活跃的潜意识，

它像一棵树一样有能力从周围的空气中收集食物”

在Visva Bharati，可以看到泰戈尔的“夏花”，也可以找到“秋叶”，从泰戈尔时代延续至今的“露天课堂”，在自然中学习同时顺应自然的教育模式。当然“露天课堂”并不等同于野地学习，而是黑板置于树下，教师学生或方或圆、或构作心形盘坐在树下手工编织的垫子上，或讲论，或诵书。休息时可以在垫子下攀爬和奔跑。

泰戈尔强调学习者与自然的接触。因此除此上课方式之外，自然漫步和远足也是课程的一部分，特别是关注自然现象。Visva Bharati鼓励学生跟踪昆虫、鸟类和植物的生命周期。除了这些日常科目，还强调职业教育。灵活的课程表考虑到了天气的变化和泰戈尔为孩子们创造的季节性节日。[1]

而Visva Bharati郁郁葱葱的绿色和美学布局的校园，证明了泰戈尔的信念，即人与自然之间的密切联系应该是教育的基本原则。

Chaitya是一个用泥土和煤焦油建造的小房子(类似于典型的孟加拉茅草屋)，用来展示学生的艺术作品，而Taladhwaj是一个圆形泥屋，围绕着棕榈树干建造，棕榈叶延伸到茅草屋顶上。[1]

在教育中，泰戈尔提倡全面发展、个性化发展、多样性发展。

在Visva Bharati提供人文、社会科学、科学、美术、音乐、表演艺术、教育、农业科学和农村重建方面的课程。其中，它的艺术学院Kala Bhavan被广泛认为是世界上最好的艺术学院之一。

在这里学生拥有完全的自由，符合泰戈尔《吉檀迦利》不朽的名言“在那里，知识是自由的”，因此Visva Bharati的工作室每日24小时开放。

泰戈尔非常重视艺术教育，是支持和融合不同艺术形式的人之一。他曾邀请来自印度其他地方和世界各地的艺术家和学者每天一起生活在这里，并与Visva Bharati的学生分享他们的文化。他说:“没有音乐和美术，一个国家就缺乏其最高的民族自我表达方式，人民就无法表达。”

在Visva Bharati有来自世界各地的教师和学生，就像它的校训“全世界都能找到窝的地方（Yatra visvam bhavatyekanidam）”一样，Visva Bharati是一个世界文化交流的中心，泰戈尔认为世界只有在多样中才能统一，印度文明在多样文明里才能彰显光辉。最初建立的Santiniketan就埋下了国际化的种子，仅有的五位老师中就有一位英国人。之后Visva Bharati成长为“国际大学”，其最初就有安德鲁斯、皮尔逊和埃尔赫斯特三位英国人，还有法国学者西尔凡·莱维夫妇。随后，布拉格的德国大学有名的东方学者莫利兹·温特尼茨、查尔斯大学的博士维·莱斯尼……也来到这儿。并且泰戈尔还从法国、德国、瑞士、奥地利、捷克等欧洲国家获得大量赠书。在这里，“世界”的含义不断深化。

泰戈尔教育理念的先进

一百多年过去了，泰戈尔创办的学校从仅有五个学生的小学到几千人的国际大学，其教育理念从未过时，迄今为止仍有借鉴意义。

比如，从“和谐的人性”理念出发，北京二十一世纪学校注重“以人为本”，提倡以学生为中心，关注并适应每个学生的个体差异。21世纪的学校充分落实全人教育理念，实行走班制，接纳并尊重每个学生具有的不同的天赋，让每个学生都能够充分发挥自己的优势，成为鲜活具体的“人”。

初中生在入校后会得到专业指导教师的指导，得到一份专属的个性化课表。学生们可以根据自己的成绩和兴趣选择不同难度、不同类型的课程。个性化课表让许多同学找到了自己的闪光点，成为一颗颗不同的星。

从“教育与大自然和谐”理念出发，阿德科特浙中分校将学校建立在山上，该学校位于金华浦江，毗邻官岩山风景区，占地1170多亩，点状供地保留了大量山林、农地、溪流、山塘，绿化率超过70%。

长在自然里的国际学校，

放孩子到宽阔阳光的地方。

——浙中Adcote总校长李远

秉承母校“Learning through the Outdoors”的教育理念，结合天然的自然环境优势，未来学生们在浙中阿德科特将拥有大量的时间进行户外活动，随着四季变幻，探索大自然的奥秘。

教育与文化和谐，据京领统计，北京74所国际学校中有23所以培养立足中华文化，放眼世界的国际化人才为办学目标。

小结

今天，无论是从学校办学的环境、理念，还是从目标角度出发，泰戈尔所提出的一些关于教育的道理和追求非常值得深思和借鉴的。对于孩子们的国际教育应该就像泰戈尔说的那样“Visva Bharati像一艘载着我生命中最珍贵的宝藏的船”。