18世纪，伴随新航路开辟的就是资本主义世界市场的初步形成。完成工业革命的西方文明随即开始在世界各处建立殖民地。
这一过程往往是强迫性质的，在欧洲各国的坚船利炮下，许多国家被迫签订了不平等条约，其中就包括中国。而中国社会也因此步入了半殖民地半封建社会。
那如果一个国家完全沦为殖民地是什么样子的？
那就要说说印度了。
印度
印度文明虽然是四大文明古国之一，但从其建立之初就充满着各种坎坷。
其文明断代程度也比较严重，从远古时期雅利安人的殖民，到青铜时代的马其顿、波斯入侵。亦或者封建时期蒙古和突厥人，再到近代的欧洲列强的殖民统治。
印度文明可以说一路走来已经变得满目疮痍，印度真正意义上由自己民族建立的统一国家的历史也并不长久，由封建社会过渡到现代社会之中也是由欧洲殖民者强制完成的。
由此印度社会就暴露出严重的矛盾，这些矛盾从远古时期开始，一直延续到现代。也让印度从一个黑暗时代步入另一个黑暗时代。
印度
顽固的种姓制度
印度虽然如今在政治上施行着资本主义制度，但在社会制度方面却一直存在着一个顽疾。它就是印度种姓制度。
印度种姓制度最早是雅利安人征服印度之后为了最大限度巩固自己的统治以及保证各个工作都拥有一定的人数而施行的，雅利安人利用印度教神话中的原人身体部位将整个印度社会分成四个阶级。
其中代表原人的嘴也是最尊贵的阶级是婆罗门，他们主要由僧侣贵族组成，掌管着印度社会中的宗教。往下一层就是代表原人的双手的刹帝利，他们是由封建王侯组成，主要掌管印度的军事与政治两个方面。
再下一个阶级就是吠舍，代表着原人的双腿，主要由那些普通雅利安人组成，负责整个社会的商业并要供奉上面两个阶级。
印度种姓制度
而最后一个阶级首陀罗就代表着原人的双脚，这一阶级主要由那些被征服的民族组成，是印度种姓制度中人口数量最多也是最低贱的种姓。主要是负责印度的农业生产等工作。
但这并不是种姓制度的全部，在抛开四个种姓之外还有一个“不可接触者”阶级，他们被称为“贱民”或者达利特。这些人连被算入种姓制度的资格都没有，因此他们主要从事社会中最艰苦的工作。
这套种姓制度在之后的岁月里随着时间的流逝越发顽固，逐渐在印度社会形成了一套等级森严的以血统为基础的阶级体系。
比如大多数印度司法案件当中，往往都是首陀罗这样的低种姓平民自相残杀，几乎不会出现印度高种姓与低种姓之间产生司法纠纷的案件。这其中除开印度高种姓阶级对于低种姓阶级的本身的蔑视之外，二者的生活区域也是单独划分开来。
印度
低种姓阶级几乎没有机会进入到高种姓的生活区域。随着印度政权的逐渐更替，种姓制度也被各种各样的统治者与殖民者为了自己的需求加以改进来压迫印度普通平民。
种姓制度一直到印度独立之后才在法律上被正式废除，但千年的思想观念想要改变还需要很长时间。
直到21世纪印度许多地区仍然有着浓厚的种姓制度思想，不过随着印度经济的不断发展，在社会的不断进步下这种思想正在逐渐被取缔。
在1995年到2005年的十年间，最低种姓的贫困率从49%降至了39%，虽然降幅大于全国平均的8%，但其还是要高出2005年的全国平均值27%。但距离真正的人人平等仍然有很长的一段路要走。
印度
社会阶级两极化以及人才外流
作为世界人口第二大国，印度面临着严重的社会两极化。你可以在印度看到德里机场奢华的装饰以及富人居住的豪华别墅与大楼。但在旁边也存在着一片片贫民窟和简陋的小屋。抛开种姓制度之前的潜移默化的影响。
印度本身的教育、财富等社会资源的分配也极度不均匀。如今的印度虽然被称为金砖国家以及世界第五大经济体。包揽了全球许多IT行业以及软件客服业务。
你可以看到很多电脑软件和游戏当中的制作都少不了印度程序员的参与，他们有着良好的教育水平与文化素质。
能够接受许多来自虚拟产业的业务，但同时印度也有着许多人仍然处于大字不识一个的文盲状态，究其一生也没办法提高自己的文化素质水平。只能从事最低层次的体力劳动工作。
印度贫富差距
而财富的分配不均则更为明显，许多把持印度国家经济命脉的印度富翁往往花费天价的金钱进行消费与旅游。
而更多的印度平民往往还处于挣扎在生活中最基本的温饱问题。
这样的社会两极化也让社会基础设施发展落后，整个印度的经济财富的大部分都流入富豪手中，由此国家的基础设施的建设也相对缓慢。
进而让普通人民的生活水平相对糟糕，这样就导致生活在印度的接受过高等教育的高素质人才往往会离开印度选择移民到发达国家寻求更好的生活水平。
印度
即便已经失去了把控社会资源流向的种姓制度，但对于资本主义印度并没有很好地控制，最终导致其野蛮生长。
由此造就了新的群体再次把控整个社会的资源流向，而在现代化的交通运输行业加持下不满印度生活水平的高素质人才不必跟封建社会时期一样忍辱负重生活，他们可以通过移民来解决这样的生活窘况。
由此社会两极化带来的附加效果就是高素质人才的流失。如果印度无法很好地处理社会两极化的差距，那么就只能陷入恶性循环当中，一遍一遍去走自己的老路。
印度人
用全国之力赌国际话语权
即便印度社会中存在着如此多的问题，但印度人本身却一直拥有着迷之自信。无论是国际上疯狂挑衅邻国，还是国内民众的爱国热情。无不表明印度对于自己在国际社会上谋求更大话语权的需求。
为此印度多次蓄意挑起邻国事端，从印巴战争开始，到1962年的中印边境冲突。而这些恶性事件也被遗留到21世纪，而印度往往是蓄意搞事的一方。
即便如此在领土冲突中印度往往败多胜少，甚至面对如今实力已经天差地别的中国印度也要闷头撞墙。撞了南墙也不回头。
印度为什么要在这条路上走到黑，根本目的还是为了缓和印度内部尖锐的矛盾，正所谓一个强大的外敌是缓和国内社会矛盾的最好手段。印度一直将中国作为潜在的竞争对手，再加上中印边境冲突的影响。
印巴战争
不仅可以得到与中国竞争的美国等西方资本主义国家的同情和支持，也能借机缓和国内社会矛盾，加强民族团结。但这也让印度的经济付出惨重的代价，首先就是庞大的军备。
为了能保证明面上尽可能具有威慑中国的武器装备，印度每年都需要花费大量价钱从国外购买先进武器。如此庞杂的装备体系除开为本国后勤带来极大的困扰之外，也让印度本就落后的工业体系根本得不到任何发展。
大量的印度军工产业乌龙例子已经层出不穷，甚至出现了一个月坠机3次的案例。印度国内的工厂无法生产维护这些战机，而为了自己的国防需求印度也往往将这些缺乏保养的战机超限服役。最终就酿成了这样的惨案。
即使发生了这样的教训，但只要印度为了争夺所谓国际话语权，那么以如今的工业体系印度也只能继续之前的军备采购，重复之前的恶性循环。
印度军事设备
从远古走来，印度似乎一直都处在外来侵略者的压迫当中。而在殖民者的强迫改造当中种姓制度被深深根扎在印度思想当中，让印度深陷一次又一次的黑暗时代。
二战之后随着民族独立运动而解放的印度产生了强烈的民族自信与野心，但与这个野心相配的却是印度本国羸弱的工业实力。
对于自身的地位与实力的错误认知让印度在冷战时期处处吃瘪。
步入21世纪之后伴随着全球化以及互联网的发展，印度虽然趁机尝到了甜头但却深陷庞大的军费开支以及社会两极化问题，甚至之前的封建思想残余仍然没有完全被清除。
印度人
这样的一个大杂烩环境带来的就是国家现代化推进的困难。
即便你有着强大的软件行业、采购的先进军火以及大量富翁带来的经济增长作为支撑，但也无法改变印度很多底层平民的贫困以及文化素质低、自身工业体系薄弱、本国依然以第一产业为主的事实。
如今再加上疫情时代印度政府的防疫措施不合格，在之后很有可能会让印度又一次走入下一个黑暗时代的轮回。
参考资料
奈保尔 《印度：受伤的文明》
环球时报《印度一个月内连摔三架战斗机，被迫采购苏联时期老米格-29补充》
林振草《古代印度社会试探》
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