文化起源
“巫山”因上古尧帝的御医巫咸而得名，建县距今2295年，远古文化、新石器文化、巫文化、神女文化在这里交融衍生
上古奇书《山海经•大荒西经》《山海经•大荒南经》对巫山有详尽的描述。龙骨坡巫山人遗址是远古人类的起源地。
巫文化是原始宗教的源头。从新石器时代开始，巫山地区就孕育出人类蒙昧时期的神秘文化—巫文化。《山海经》描述“巫”既是沟通天地的神巫，也是医疗、治盐、炼丹的祖师，巫文化直接催生了道教、中医、美术、音乐、诗歌的发展。
巫山神女是爱恋文化的化身。巫山神女是中国古代神话传说之一，一说为炎帝(赤帝)之女，一说为王母之女，本名瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神，精魂化为灵芝。
视频来源巫山县文化和旅游发展委员会
屈原《山鬼》描写巫山神女：
若有人兮山之阿，
被薜荔兮带女萝。
宋玉的《神女赋》描述巫山神女：
上古既无，世所未见，
瑰姿玮态，不可胜赞。
此后，“巫山神女”常用以比作“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。
自古“行到巫山必有诗”：
汉水波浪远，巫山云雨飞。
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。
自古以来巫山就是文人墨客流连忘返的游览胜地，宋玉、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、陆游、王安石等大文豪行到巫山，流传至今的诗词歌赋有6000余首。
高辞神赋
宋玉，名子渊，战国时期宋国公子，好辞赋，为屈原之后辞赋大家，与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，最令人称道的是《高唐赋》和《神女赋》，
《高唐赋》写景，墨写巫山地域之山水风物；《神女赋》写人，造巫山神女之美丽形象。
《高唐赋》中言：昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。
“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰‘朝云’。”
《神女赋》记：
貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。
行到巫山必有诗
自上古尧时至今，两千余年的时间，六千余首诗词歌赋，不能尽述，略陈一二以供品鉴。
南北朝，萧绎作《折杨柳》：
巫山巫峡长，
垂柳复垂杨。
同心且同折，
故人怀故乡。
唐代元稹作《离思》五首，其四有言，成千古名句：
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
唐代刘禹锡的《杨枝词二首》：
巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。
因想阳台无限事，来君回唱竹枝歌。
唐张子容《巫山》：
巫岭岧峣天际重，佳期宿昔愿相从。
朝云暮雨连天暗，神女知来第几峰？
李白路过三峡作诗《宿巫山下》：
昨夜巫山下，
猿声梦里长。
桃花飞绿水，
三月下瞿塘。
后李白于友人元丹丘处观画，记起初见巫山情景，作诗《观元丹丘坐巫山屏风》：
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。
唐杜甫在《见萤火》中言：
巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。
忽惊屋里琴书冷，复乱檐边星宿稀。
唐朝李贺《神弦别曲》：
巫山小女隔云别，春风松花山上发。
绿盖独穿香径归，白马花竿前孑孑。
唐张九龄作《巫山高》一诗：
巫山与天近，烟景长青荧。
此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。
唯有巴猿啸，哀音不可听。
唐代孟郊《巫山曲》：
巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
南宋陆游在《入蜀记》写道：
然十二峰者，不可悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。
后于巫山送别友人，作诗《十二月十九日晚巫山送客归回望西寺小阁缥缈》：
送客沙头落日催，遥看重阁更同来。
清尊与闷都倾尽，倦马和诗总勒回。
宋袁说友《楚楼》：
东江风月夜潮平，西望巫山白帝城。
止为山川增楚观，惜哉徒沸市廛声。
宋朝王安石作《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》，其一：
水於天下实至险，山亦起伏为波涛。
其巅冥冥不可见，崖崖斗绝悲猿猱。
赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遭。
窈窕阳台彼神女，朝朝暮暮能云雨。
明王夫之《竹枝词十首·其十》：
巫山欲出三峡中，狼山还隔海门东。
何人不打开船鼓，何人解使斗帆风。
巫峡有十二峰分别是：登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰、净坛峰、起云峰、飞凤峰、上升峰、翠屏峰、聚鹤峰。历代文人雅士将峰名编缀成诗：
曾步净坛访集仙，朝云深处起云连；
上升峰顶望霞远，月照翠屏聚鹤还；
才睹登龙腾汉宇，遥望飞凤弄晴川；
两岸不住松峦啸，断是呼朋饮圣泉。
一步一景是巫山
三峡七百里，唯言巫峡长。巫山，三峡库区腹心所在。巫峡，长江三峡醉美之地。
巫峡•神女景区中有巫峡“十二峰”“世外桃源”神女溪等奇山异水，亦有10平方公里的高峡平湖，更有“旦为朝云，暮为行雨”的巫山云景，秋天神女峰、净坛峰、飞凤峰有10万余亩的红叶。
世界遗产地•巫山五里坡：在中国福建福州举行的第44届世界遗产大会上，重庆五里坡（湖北神农架世界自然遗产边界调整项目）通过审议，成为世界自然遗产地，也是继武隆和金佛山后重庆第三个世界自然遗产地。五里坡国家级自然保护区与神农架相接，目前，已发现维管植物3001种、种子植物2790种、蕨类植物211种，并有陆栖野生脊椎动物447种，国家I级保护动物17种，是我国西南地区的天然生物物种基因库。
小三峡•小小三峡景区（5A）
巫山小三峡峡谷雄伟险峻、中通一线、隐天蔽日，峰与天关接、舟从地窟行，林木翠竹、峻岭奇峰。时有云雾缭绕、清幽秀洁，时有飞瀑急湍、气势磅礴，攀岩嬉戏的猴群、展翅纷飞的水鸟、碧水畅游的鱼类、山石花草木，无处不成诗、无处不成画！
景区开放时间：8:00-17:30（14:00停止售票）。
门票信息：门票120元。
咨询电话：023-57756666
巫峡•神女景区-南环线（巫峡+神女溪+净坛峰+神女天中途）（4A）
神女天路面积132平方公里，由神女峰、神女溪和三峡云巅•神女天路三部分组成
“放舟下巫峡，心在十二峰”。十二峰中尤以神女峰最为俏丽。神女峰又叫望霞峰、美人峰，位于海拔912米的山岗上，因在峰巅一侧，兀立着一个人形般的石柱，高约6.4米，像一位亭亭玉立的妙龄少女，妩媚动人，因此叫她神女峰。
神女溪：位于神女峰对岸，传说神女瑶姬及姐妹经常到溪中嬉水沐浴而得名。
“神女天路•净坛峰”：长江巫峡段风光旖旎的神女景区就在南环线柳坪-黄岩片区，全长12公里，沿途分布有5个观景平台（即：天盏灯、仙履台、瑶台、山神庙、飞云台）。俯瞰长江、对望神女峰、赏峡江烟云、寻巫峡神龟，是摄影爱好者的常选之地。
景区开放时间：8:00-17:30（09:00停止售票）。
门票信息：230元
咨询电话：023-57756666
巫峡•神女景区（神女峰）（4A）
神女峰景区已建成两个旅游码头、2000米登山步道、观景平台、亭廊等配套设施，复建了神女庙；通过亭廊命名、对联创作、诗词镌刻、文化雕塑等，使游客在登山健身的同时领略到深厚的神女文化底蕴。
景区开放时间：8:00-17:30（09:00停止售票）。
门票信息：50元（另：县城至景区往返船费30元）
乘船时间：9:00 。
咨询电话：023-57756666
巫峡•神女景区（神女溪）（4A）
神女溪景区位于著名景区神女峰对岸，传说神女瑶姬及姐妹经常到溪中嬉水沐浴而得名。乃峡中之奇峡，景中之绝景。全长约15公里，山水景观令人称绝，奇峰、秀水、峭壁、深潭、飞瀑、清泉、幽洞、奇花异草独具特色。
景区开放时间：8:00-17:30（09:00停止售票）。
门票信息：80元（另：县城至景区往返船费30元）
乘船时间：9:00 。
咨询电话：023-57756666
023－57694499
文峰景区（4A）
巫山文峰观坐落在巫峡口北岸山顶上，始建于明代，名曰“凌雲观”，高道张三丰曾在此挂单修行，后遭毁没。清乾隆五十一年（1786年）重建，为道教全真龙门派道观。文峰居巫山十二峰之首。清乾隆年间，一位清代道人发现山中有一座毁弃多年的观庙，认为是隐居修行的好去处，便在此修建了一座道观，民间信其神灵，香火日益旺盛，游人不绝。其地势险要，一面是千浪拍岸的江流，一面是清翠绵延的群山，山岗起伏，岩谷弯环，以其得天独厚的景观成为道教胜地。
景区开放时间：8:00-17:30。（16：00停止售票）
门票信息：40元。
交通信息：607路公交车时间：6：30，9：00，13：00
乘车地点：翠坪车站或东转盘公交站台
咨询电话：023-81729966
大昌古镇
大昌古镇在长江三峡腹地深处，素有袖珍古城之称，是三峡地区唯一的保存完整的古城。它始建于晋代，已有1700多年历史。古镇约10公顷，呈“T”字形，串通东、西、南3座城门，东西街长350米，南北街长200米。人们形容古城四面可通话，一灯照全城的袖珍古城。镇内建筑大多为四合井院，青砖黛瓦、雕梁画栋，翘角飞檐、古朴幽雅。
开放时间：08：30－17：00
门票价格：免费
《三峡之光》情境夜游
“三峡之光”情境夜游是巫山县依托长江三峡、巫山神女、三峡红叶和巫文化、巴楚文化、移民文化等独特文化旅游元素，利用20余公里岸线、152栋楼宇建筑集群创意光影和3艘汉、唐、宋不同风格的游船，形成互动演绎、古今穿越，多场景一键切换，集“文化”“科技”“娱乐”于一体，全新打造的文旅沉浸式夜游新产品。
演出时间：19:30—21:00
售票及登船地点：巫山游客中心
挂牌价：普票238元/人，VIP298元/人。
咨询电话：023-57756666
巫山云雨康养旅游度假区
行到巫山，风景正好！曾步净坛访集仙，诗和远方在巫山，大美巫山欢迎您！
鸣谢：巫山县文化和旅游发展委员会、巫山县巫山云雨康养旅游度假区管委会、巫山旅游发展集团有限公司
监制：李霞
策划：邵俊林
编辑：袁佳文（实习）
校对：孙朝阳（实习）
审核：李扬
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