□童畅（湖南女子学院）

揆诸当下，各种心理疾病名词流行，彰显出当下人生活的矛盾。有些人认为，现代生活是永无止境的苦役——如何对抗无聊成为了许多人的苦恼。“体验生活”成为了无聊生活中一个选择，但是不知道从何时起，“体验生活”和“体验艰苦生活”被划上了等号。

王小波在《沉默的大多数》中有一篇文章叫“体验生活”，他在这篇文章中提到了忆苦饭——这名字听起来像是在缅怀过去的苦日子。对于这种“体验生活”，我觉得先生说得很好：“总的来说，人要想要受罪，实在很容易，在家里也可以拿头往门框上碰。既然痛苦是这样简单易寻，所以似乎用不着特别去体验。”这段文字令我忍俊不禁，同时也引起了我的思考：“什么样的生活才是值得体验的？”

希腊神话中，西西弗斯被众神惩罚，不断重复、永无止境地将巨石推向山顶，而每当快到山顶时，巨石又滚落山底。众神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。事实上，我们都能从西西弗斯上找到自己生活的影子。——我们的殷切愿望正与冷酷的现实对峙。我们日复一日的生活，像是毫无意义的行为，又像是荒诞生活中的自我坚持。而我认为，我们该体验的生活，也正应该像西西弗斯一样看似无效又无望地劳作。

“体验生活”不应该与“体验艰苦生活”简单地划上等号。事实上，“体验生活”真正体验的并非艰苦，而是艰苦生活中的不畏艰难与坚持的勇气，以及我们在充实的艰苦生活中获得的满足感与幸福感。哲学家们认为西西弗斯是幸福的，即使他的目标看似无望，他的行为看似无效。他幸福，因为他在永无止境的苦役中体验着幸福与满足，而这种幸福与满足早就与结果没什么关系。

体验生活也是如此，当我们从中获得幸福感与满足感，那也不算是仅仅在体验简单易寻的痛苦了。

来源：红网

作者：童畅

编辑：张瑜

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