小学数学教材的插图，一经有人点破，立即引起轩然大波。小学数学教材的插图，据说问题很多，其中一点，就是有几张插图中的男孩露出生殖器。对于小学教材插图中的男孩露出生殖器，其中的是非对错，估计大家会有自己的判断，但是，对我来说，倒是勾起了我小时候穿开裆裤的回忆。

现在，童装中的开裆裤，应该早就销声匿迹了。看看现在的小孩，早就看不到有穿开裆裤的情形。以至于，人们已经习惯性地认为，难道这世上还有开裆裤？
其实，在50年前，小孩子穿开裆裤是常态，我就是穿着开裆裤长大的。那个时候，无论男孩女孩，都是穿开裆裤。因为有开裆裤，与之相对应的是完裆裤。
在我生活的乡间，当时的男孩女孩，小时候都穿开裆裤，区别在于，男孩穿开裆裤可以穿到年龄更大一点，而女孩更早一些穿上完裆裤。当然，小孩什么时候穿上完裆裤，没有严格的规定。一般的情况是，家庭条件好一些的孩子，穿完裆裤的时间更早一点。对于男孩子来说，大概是七岁上学之后，就要穿上完裆裤。
我家属于贫困之列，穿开裆裤至少到了六岁的年纪，因此现在对穿开裆裤还有很深的印象。记得在上小学之后，有一次，我的裤子弄湿了，需要换一条裤子，而另一条裤子又还没有晾干，情急之下，母亲就给我找了一条开裆裤，我穿着开裆裤到学校上学，被同学笑话过。
当时，小孩穿开裆裤，一个重要原因，就是方便小孩撒尿。因为，当时的生活条件差，大人普遍没有多少时间精力来照顾孩子。穿上开裆裤，小孩不必脱裤子就可以很方便地随时随地撒尿。如果是穿完裆裤，撒尿必须要先脱裤子，小孩在情急之下，撒尿时没能脱下裤子而尿到裤子上，那是常事。

因为那时的小孩普遍穿开裆裤，小孩露出生殖器，就是很平常的事，根本就没有人会因为小孩露出生殖器而大惊小怪。因此，在那个时候的乡村，人人都见过小孩露出的生殖器。也正是因为小孩都露出生殖器，就没有人会认为，小孩的生殖器是不可示人的隐私部位。
当然，有顽皮的小孩，在玩耍的时候，把个小鸡鸡弄得尽是泥垢，甚至，有小孩会在大庭广众之下，掏出自己的小鸡鸡来把玩，那是要被父母笑骂的。
我这样说，可能会惹来体面人的讥笑。其实，穿开裆裤算什么？请注意“光腚”一词，那就是用来专指儿童的。既然“光腚”都无忌，儿童穿开裆裤露鸡鸡，duck不必少所见多所怪吧。
要认真说起来，穿开裆裤其实是中国服装的传统。易云：黄帝垂衣裳而天下治。衣裳，是指上衣下裳。也就是说，古代人们穿衣服，下面就是穿个裙子在外面遮挡，里面是空空如也。可是，古代没有凳子，人们是席地而坐。因此，需要一本正经地“正襟危坐”，这样才能避免“走光”。与正经的“跪坐”相对应的是“箕踞”，也叫“踞坐”，具体的姿势是，坐时两脚底和臀部着地，两膝上耸。在古人穿衣“开裆”的情况下，这种坐姿，毫无疑问，是一定会露出生殖器的。对于成年人来说，这就成了大问题，是十分失礼的行为。

我们不妨设想一下，“跪坐”是一种很难受的坐姿，更“踞坐”则要舒服许多。现在，我们的平常坐姿，其实就是“踞坐”，只是因为我们穿有裆的裤子，不会出现暴露生殖器的尴尬。在古代，至少是在众目睽睽之下，是不能“踞坐”的。
《韩诗外传》记载：“孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。”
孟子回家，看到妻子“踞坐”，叉开两条脚，估计还露出了生殖器，就很生气，跟母亲说，要休了妻子。因“孟母三迁”而名垂青史的孟母，当然是个深明事理的人，对孟子说，你进门时不敲门打个招呼，以至于看到了毫无防备的妻子踞坐的不雅形象，这就是你的不对了。可见，在四下无人的时候，古人也是“踞坐”，又没有别人看，即使露出生殖器，又能怎么样呢？毕竟，“跪坐”时间一长，是很难受的。

现在，一些崇尚复古的人，喜欢穿汉服，以示对传统文化的热爱，这些穿汉服的男男女女，不会“复古”到像古人一样，里面“真空”吧？
话扯远了，言归正传，依我小时候穿开裆裤的经历来看，数学教材插图中有小孩露鸡鸡的情形，真有必要上纲上线，上升到“扫黄”的层面吗？甚至，有人还要扣帽子打棍子，说是插画作者，心存恶意，故意毒害青少年，有点过了吧？