岩彩艺术家 王红利
《 铅华散尽 唯有青绿 》
编者说：如晨风月夕、秋水春云，清新润丽的青绿颜色营造了佛国世界的一片净土。身处龟兹石窟，满壁的绘画漾出梵音渺渺，普渡着苍生。佛的慈悲，在青绿中已绵延了千年。当代，青绿早已不止是颜料，而成为色彩文化，滋养着、传递着新时代的东方审美。公元2022年了，我在临摹的石窟壁画中体会善的永恒，又于轻罗小扇里感受到青绿的诗意。
铅华散尽 唯有青绿
文/王红利
春晚舞蹈《只此青绿》，把少年天才王希孟的《千里江山图》用一种新的艺术形式进行了演绎。画面中的青绿浓艳厚重，闪烁着宝石的光泽。青绿是我国传统绘画不可缺少的颜色，青色为蓝铜矿研磨成的石青，绿色为孔雀石研磨成的石绿。石青与石绿都是矿物质颜料中非常稳定的颜色，经久不变。
2021年,跟随胡明哲教授的龟兹面壁团队到克孜尔千佛洞考察，洞窟壁画主要为青、绿、黑、白，鲜有红色。
《克孜尔38窟本生故事》 30cmx47cm
《克孜尔38窟本生故事》 30cmx47cm
《大光明王本生》克孜尔第14窟 30cmx40cm
《马壁龙王救商客》克孜尔第14窟 30cmx40cm
洞窟壁画的青绿色如昨日新画，明艳均匀。黑色则斑斑驳驳，异常丰富。
《大光明王本生》克孜尔第14窟 作品局部
《大光明王本生》克孜尔第14窟 作品局部
《大光明王本生》克孜尔第14窟 作品局部
《马壁龙王救商客》克孜尔第14窟 作品局部
克孜尔千佛洞的研究员说佛教不喜黑色，画面中的黑色是由铅丹或代赭之类含汞或铁的矿物质颜料氧化而成。
尝试用新疆红土代替画面黑色部分，复原了一个局部，红色比黑色多了一份华丽，少了一丝厚重丰富。
《克孜尔第38窟壁画临摹•色彩局部复原图》 30cmx47cm
敦煌壁画的很多菩萨和佛陀的皮肤都是黑色。
《敦煌五台山图》局部之一 38cmx70cm
《敦煌五台山图》局部之二 38cm x 70cm
《敦煌五台山图》局部之三 38cmx70cm
《敦煌五台山图》局部之四 38cmx70cm
查阅文献，有的记载说那个时期的人们以黑色为尊，所以菩萨和佛陀本来就是黑色的。另一种说法是：画师在菩萨和佛陀的皮肤上用了胡粉和铅丹，长年累月氧化变成黑色。我更信服第二种说法，仔细观察壁画的黑色并不均匀，有的地方黑，有的地方泛着代赭色，有的地方微红，有的地方微紫，色彩极其丰富，是铅丹氧化的可能性极大。
《敦煌五台山图》局部
《敦煌五台山图》局部
《敦煌五台山图》局部
不变的青绿让画面充满希望和力量，易变的铅丹使画面更加丰富、厚重。不变与善变，相辅相成，在岁月的长河里形成了人力无法描绘的美。
铅华易逝随风散，青绿一抹入梦来。
《克孜尔记忆》之一 30cmx76cm
《克孜尔记忆》之二 30cmx76cm
团扇《须弥神鹿》
团扇《须弥神鹿》
团扇《须弥神鹿》
艺术家简介
王红利
岩彩学会会员
1994年毕业于洛阳师范学院美术学院
2019年结业于中国艺术研究院材料与表现高研班
2021年参加岩彩艺术学会龟兹面壁摹写课程
岩彩摹写作品《敦煌第057窟主室前壁四菩萨》被白马寺释源美术馆收藏
岩彩摹写作品《克孜尔尕哈第30窟供养人》被克孜尔千佛洞龟兹研究院收藏
传承丝路文化，复兴岩彩艺术。
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编辑：袁玉珍
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