说起端午节，很多人往往会想到屈原，想到吃粽子和赛龙舟，当然还有难得的假期。只不过，端午节的习俗文化可不止这些，不少地方的人们在端午节这一天会挂艾草、喝雄黄酒、、沾沐兰汤、挂菖蒲等，这些无不体现这端午文化的源远流长。
然而，这些习俗虽然不少人很熟悉，也会在节日里“依葫芦画瓢”，可是习俗背后的故事却鲜有人知晓。今天，不妨和大家聊聊这些有趣的习俗背后的古代故事吧。
挂艾草：和端午没啥关系，反而和黄巢之乱有关
常言道：花无百日红，其实古代的王朝也是如此。到了唐僖宗年间，唐朝早已经不复曾经的威势，土地兼并加剧的同时又天灾不断，导致民众颠沛流离。这时候，历史上最著名的落选秀才黄巢揭竿而起，兵锋所到之处可谓尸横遍野。
此时，各地的老百姓听到黄巢军攻城，急忙拖家带口逃亡。有一次，黄巢看着浩浩荡荡的逃难队伍，不由得想起自己前半生的不得志，又凑巧看到了一个行为异于常人的妇人。
原来，这个妇人居然是将年纪大的孩子抱在怀间，反而将年幼的孩子用手牵着。黄巢看到后不由得觉得好奇，毕竟一般而言大人都会抱着行动稍微不便的年幼孩子，便出言询问原因。
这个妇人见是黄巢这样的大人物，自然害怕不已，但为了孩子却还是硬着头皮回答道：大的孩子是大哥的孩子，手里牵的是自己的儿子。既然自己受大哥所托，那就得忠人之事，一旦事情紧急，那就只能牺牲自己的孩子，尽可能保全大哥的孩子。
黄巢虽然是一代枭雄，但也并非铁石心肠之辈，听闻此语安能不动恻隐之心，便告知了妇人自己的身份，并说道：
一个妇人要逃难本就不容易，又带着两个孩子，还那么有忠义之心，你回家将艾草插在门口，我的军队看见了绝对不会伤害你的，别逃难了。
这个妇女回到城中，急忙将艾草挂在了自家门口，恰好这件事情又被其他同行之人听到，便纷纷挂上了艾草。后来，等到黄巢军攻城的时候，家家户户的门口早已经都挂上了艾草。
而黄巢呢？
其实本意并非放过如此多的百姓，只不过他要维护自己“令行禁止”的威信，只能遵守对妇人的承诺，最终在攻城时履行承诺，反而让全城百姓保全了性命。
后来，这位妇人逝世后，当地的老百姓为了纪念她带来的“一线生机”，选择在端午节的时候在自家门口插上一株艾草，久而久之形成了插艾草的风俗。
挂菖蒲，其实一开始也和端午没关系，而是个爱情故事
这个故事倒是不知道发生于哪个朝代，只知道古时候有一位屡次科考落榜的秀才。此人虽然难登仕途，但却娶了个貌美如花又贤惠能干的姑娘。二人虽然日子清贫，但妻子瑞英却不离不弃，倒是勉强还能活得下去。
不过，有一年当地突然发生了数百年难遇的大旱，二人辛苦种下的庄稼收成大不如前，日子都快难以为继了。但瑞英却没有灰心，反而想着端午节将近，怎么样也要张罗下，让家里多少热闹点。
可惜家徒四壁，唯一有的是公公种的菖蒲郁郁葱葱。瑞英便挖了几颗洗干净挂在门上，还提了首诗词感叹自己命途多舛。
这天傍晚，秀才回到家中，看到妻子的题词，想到妻子嫁给自己后日子过得相当清苦，心中又是惭愧又是郁闷。为了舒缓情绪，他便转头出门溜达，发现田间有头无人看守的牛，就准备来一趟“顺手牵牛”。
只是秀才终究没做过这种事情，未免手生，才一出手就被发现，还被牛的主人扭送到官府。秀才生性老实，便将经过一五一十地禀告了知县，并表示愿意接受惩罚。谁知道知县听闻二人的故事后，反而派人把瑞英请了过来。
瑞英到了公堂之上，知县问及二人生活，瑞英闭口不语，反而求来笔墨纸砚，以一首七绝描写了自己和秀才的相濡以沫。知县看到后深受感动，非但没有惩罚秀才，反而给了秀才十几两银子度日。
他们夫妇俩对此自然千恩万谢，拿着这些钱买了些粮食，自己酿酒后开了个酒肆，日子渐渐有了盼头。再后来，越来越多人听说瑞英当天曾经挂上一把菖蒲，便认为此举可以逢凶化吉，纷纷效仿，逐渐有了端午挂菖蒲的习俗。
其实，这些习俗故事未尝不是古人们对美好生活的一种期盼，也彰显了中华文化的博大精深，一个习俗都有如此多可以说道的地方。
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