《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，本篇咱们来聊一聊大禹，在《西游记》中他也曾出现过，并且还是金箍棒的第二任主人，大家知道大禹治水成功后去了哪里吗？一锅粥结合西游记原有内容以及明朝之前的神话传说来说明下他老人家的去处，以及他治水时的一些壮举。

大禹这个人物与西游记结合的还是比较揭秘的，原著中有很多细节都涉及到他，就历史来说，大禹是夏朝的首任君王，可是我们知道，古代人民有一个喜欢，就是喜欢把古代帝王与天上的神仙相联系，亦或者当权阶级为了让自己的皇权稳固，故意编一些故事好让自己的出身比较神奇，譬如很多帝王在降生时天降异象，举几个小例子让大家了解下。

炎帝降生的场面是这样的：他母亲女登出游时，一条神龙从天而降，萦绕其身，女登而后感应有孕，四月二十六，生下了炎帝。汉光武帝刘秀出生的时候，他们村里的麦子出现了“一茎九穗”的奇观。就连史学家司马迁也不能免俗，介绍刘邦的时候就写道：他的母亲在河边休息，睡梦中和龙神相遇，还被他父亲见龙盘踞在其母身上。回家后不久，刘邦母亲就有了身孕，生下来就是刘邦。当然还有刘备，孙权，曹丕等等出生时都有异象，很明显就是把帝王神化，好让他的统治合法化。

大禹

至于大禹也是如此，他也不是凡人，传说远古时期大水泛滥，他接替父亲鲧来治理河水，为了丈量河水深浅方便，他特意去找了太上老君借走了如意金箍棒，用它来充当测量海水的定子。俗话说有借有还，再借不难，而金箍棒是老君出品，在取经的时候老君盛水盛丹的瓶子和葫芦都要回收，何况他亲自打造的金箍棒，可是奇怪的是，大禹并没有把他送还给老君，而老君也没有去派人索取。

而据东海龙王的供述，这如意金箍棒是他从海里寻来的，放在仓库里。这就有悖于常识了，试想借人家的东西，没有按时归还也就罢了，还随便丢弃，有这样的道理吗？绝无可能，因此一锅粥猜测，这如意金箍棒是大禹故意留在海里，让龙王带走的。联想到太上老君与孙悟空的那层关系，当时的情况是这样的：

大禹和应龙

大禹治水需要测量海水深浅的定子，于是找太上老君求助，老君就把如意金箍棒借给了大禹，并且告诉他未来会有人来取走，让他治水完成后将棒子转交给东海龙王即可，大禹治水完成后，就将如意金箍棒转交龙王，而龙王所在后宫的仓库中等待孙悟空借走。

有朋友可能质疑这个观点，一锅粥举个小例子，大家还记得孙悟空赴龙宫拿了金箍棒之后又干了什么吗？他顺带着向东海龙王索要披挂，东海龙王无奈之下派人撞钟擂鼓召集其他三位龙王。咱们知道古代可没有电报电话，更没有微信QQ，可三大龙王到来后，却一人拿出了一件行头，原著是这么说的：

北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲呢。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠呢。”

四海龙王

问题来了，他们又不知道东海龙王需要披挂，为什么每人都带了一件，而且带的还不重样呢？可见四海龙王早就知道孙悟空要来，而且知道孙悟空除了索要金箍棒外还要披挂，所以他们事先都准备好了。因此大禹把金箍棒留给龙王也是合理的推测。

此外一锅粥还爆料一个跟西游记有关的细节，那就是大禹治水治理到淮河时，遇到了水怪无支祁，在应龙的帮助下将这个水怪锁在水底，平息了水患，这个水怪也在西游记中提到过，当时国师王菩萨亲自出马又降服了它，依旧把他围困起来，后来孙悟空搞不定黄眉大王时曾经找他帮忙，国师王菩萨当时是这么说的：

你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去；奈时值初夏，正淮水泛涨之时。新收了水猿大圣，那厮遇水即兴；恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今着小徒领四将和你去助力，炼魔收服罢。

这个水猿大圣其实就是水怪无支祁，由此可见大禹治水多年后，封印松动，这个无支祁又脱离控制在淮水里兴风作浪，幸好国师王菩萨出马再次将他降服。

孙悟空等

那么多大禹治水之后去哪了呢？在民间小说中尧舜禹对应的是天庭的三官，也就是天官地官和水官，他们完成凡间的使命后，又回到了天庭，并且一起出席了玉帝感谢如来所举办的安天大会，原著是这么描述的：

不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收服妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”

因此说大禹其实是天庭的官员，官职为水官，治水完毕后又到天庭，还参加了著名的安天大会。其实吴承恩老先生也不是闭门造车随便想象写出的西游记，他在明代之前的各种神话传说和典藏书籍的基础上创造出来的西游记，所以里面很多人物和时间都能跟以前的传说对应上。

孙悟空

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