——评熊亮散文诗《北庭故城》
作者｜潘志远
来源：江西散文诗（官微）
想起一句话：孤独而不寂寞。曾经很长一段时间不理解，甚至认为是胡扯。随着年岁递增和生活阅历加深，逐渐领悟了，而且体会到其中的精妙；这是汉语词汇的精妙，更是中国传统文化博大精深的体现。这种二元对立统一的情形，不止这一处，还有很多，没有必要列举和赘述。
读熊亮的《北庭故城》，我又体味了一遍。孤独而不寂寞，正是北庭故城的写照。在公元四到十三世纪，这片烽火不断、风云激荡的土地，八世纪更是如火如荼，产生了无数英雄的传说。后来它沉寂了，变成了故城遗址，留下诸多过去的影子和痕迹，每每路过和目睹都令人心旌摇荡、无限惋惜，但又豪情澎湃，浮想联翩。
熊亮有感于此，下笔千言，又很节制，不像写秦俑、壁画、马头琴、编钟、端午等素材，撒开思绪的马缰，天南地北，一阵狂奔；而是只写了六节，这让我想到六弦琴，他是否要以音乐协奏的形式，来完成他内心的吟唱，以蕴藉和含蓄来抒发心中的感怀。
孤独是一个概念，它庞大、独特，有着他人他城他物所没有的内容和形制，不可重复，也无可替代。北庭故城就是这样的特例，在历史的长河里，它曾是西域都护府、车师后国王庭、北庭都护府、高昌王行宫、别失八里帅府……，集各种各样的角色和荣耀于一身。战争、和平、佛教、贸易、民族融合、中西交流、文化碰撞，在这里一遍遍发生和持续演绎后，有朝一日，它突然湮灭，不见踪影，但又留下些蛛丝马迹。一言以蔽之，曰“孤城惊艳了千年时光”。这是它的孤独，贯穿在各节中，很多语汇里都饱满着这样的信息。
寂寞又是一个概念，它是荒芜，是无人问津，是彻底湮灭而不为人知。北庭故城一直被人们记取、惦念和凭吊，所以它不寂寞。它有“层层叠叠的土、衰草、斜阳”，看见它便自然而然地会想起“那些不知去向的驼队、行旅”，静默时，“便倾听到汉唐的歌谣俚语，还有那些农耕与游牧的辛劳影子”；它有“一片片黄沙”陪伴，看见黄沙便想到“当年片片映照明霞的盔甲”。金满、轮台、昆陵、蒙池、孤舒，这些地名散失在史册和多首诗歌文字里，唤起一连串的记忆和骄傲。胡琴、琵琶、羌笛、营帐，悦耳的音符里跳荡着丝绸繁华、东西文明、佛寺壁画。瀚海军的公文案牍残片，记载着大唐、吐蕃、毗伽可汗之间的冲突、联合、互市，这些抹不去的史实，随时被激发，借我们的大脑回放和播映。
“厮杀与文明在这里交织，开拓与坚守在这里把西域凝聚为大写的盛唐气象”，这是它的“孤独”，“屯田营兵，北庭竟至十万人口”，这更是它的“孤独”。终至“荒凉破败”，它是“汉唐的勋章也是汉唐的疤痕”，被记取，被歌咏，被怀念，这是它的不寂寞。
作者一次次以史志的笔墨放大北庭故城的孤独，在放大孤独中，缩小它的寂寞，将孤独和寂寞有机融合在叙述、议论和抒情之中。在尾节里以“愿我一曲长歌，换你日丽风和。/愿那悦耳的驼铃，与点点繁星耳鬓厮磨”的心灵独白，来换取它的孤独，消解它的寂寞，诗人一厢情愿，情有独钟，虽然隔着关山万重，泛舟鄱阳湖，却云舒漫卷西域故事。
作者说，散文诗要与史、志、诗融为一体。近些年，他一直在践行着此创作理念，写出了很多长篇散文诗。他写得孤独，也一度寂寞。去年以来，他的《马头琴》《秦俑》等散文诗被沈阳好声音艺术团百人合诵，《风起百花洲》被拍成电视宣传短片，《东湖意库》被企业看中采用推广，《地铁赋》在南昌地铁里循环播放。他的大题材散文诗，得到认可，渐被看好和传诵，这是他的成功。
常言道，看人看成功看主流。所以我从不吹毛求疵，指摘他语言文字、艺术手法等方面的不足，有意忽略不计、视而不见，一再为他有志于此类散文诗创作叫好，多次不吝笔墨给予美评。
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