天涯微信号：tyzz1996

天有际，思无涯。

悠悠万事，吃饭为大。种子是我国粮食安全的关键，也是农业的“芯片”。2022年4月10日下午，习近平总书记在位于三亚市崖州湾科技城的崖州湾种子实验室考察时强调，只有用自己的手攥紧中国种子，才能端稳中国饭碗，才能实现粮食安全。

近日，一部全景记录南繁历史的图书《南繁——筑牢中国饭碗的底座》正式推出，并获得2020—2022年度海南省优秀精神产品奖（海南省“五个一工程”）特别奖。

该书由海南出版社和海南省作家协会精心策划、联合打造，由海南省作家协会副主席、著名作家杨沐执笔创作。作者历时近三年，行程三万公里，采访近百人，以袁隆平等为代表的南繁人的工作和生活为经，以水稻、玉米、瓜果、棉花等四大南繁品种为纬，立体展示南繁60多年的发展历史，饱含深情讲述了鲜为人知的南繁故事以及南繁人的家国情怀，着力塑造投身南繁的种业工作者“偏爱南繁勇闯千里关，不畏艰难敢行万里路”的生动形象。

6月12日上午，《南繁——筑牢中国饭碗的底座》研讨会在海口举行，海南省作家协会主席梅国云、海南出版社社长王景霞、总编辑谭丽琳、本书作者杨沐出席，研讨会由省作协副主席刘复生主持，海南出版社副社长卫淑霞、副总编辑刘逸参加活动，近二十名作家学者雅集畅谈，感受南繁人“种济天下”的家国情怀。在研讨会上，作家学者围绕这本书展开了深入讨论，展望了文学创作与人类命运同呼吸、与人民同向同行、与时代同频共振等多面向的可能性。‍‍

研讨会发言实录

梅国云（省作协主席、天涯杂志社社长）:

《南繁——筑牢中国饭碗的底座》全景式展现了60多年来，一代代南繁人，为了中国人的饭碗，为了国家的粮食安全，走过的风雨历程。这是中国种业的一段波澜壮阔的历史。我从杨沐的这部大作里看到了四个关键词：南繁、种子、精神、命运。南繁，既是地域，也是在南繁育种之意。种子，是南繁的目的，即通过不断的突破，创造一个个粮棉增收的神奇。精神，体现的是以袁隆平先生为代表的南繁人悲天悯人的大爱之心和义无反顾、赴汤（南海）蹈火（热带），舍小家为天下，不达目的绝不罢休的实际行动。这是作品感人至深的地方，也是成就中国种业的源泉。命运，即粮棉增收与个体生命生存、与家庭人丁兴旺、与社会和谐稳定、与国家繁荣富强、与人类文明发展的关系。南繁人的博大情怀，南繁人的孜孜以求精神，南繁人舍小我、成大我的境界，是这部作品的主线。正是他们撼天动地的行为，最终改变了种子的命运，也在一定程度上促进了国运的改变。因为淀粉充足，营养丰富，从此中国人民更为豪迈地走在建设小康社会的康庄大道上。这不仅仅是对中国的贡献，也是对人类的贡献。由此，我认为这部为南繁人树碑立传的大作，不仅有重要的文献价值，更有不可忽视的教育价值，理应得到广大读者特别是农科专业师生的关注。

蒋子丹（省作协原主席、著名作家）：

杨沐这本书的出版，无论从作者还是编者的角度着眼，都是件有特殊意义的事情。就作者而言，标志着杨沐的创作，由偏重小清新小浪漫的自我表达，向具有家国情怀的宏大叙事之转变。尤其当我听说，她是在接受了命题作文任务之后，才从采访开始，经过三年的努力，最终完成这么一本大书时，更对她的勇气和能力颇感钦佩。袁隆平先生功德盖世，事迹妇孺皆知，要写出新意谈何容易？杨沐选择了南繁整个团队，以袁老为中心，塑造了立体的群像，保证了这本书的质量和重量，可喜可贺。就编者而言，把这本书作为重点选题来抓，实在是眼光独到。从历史看，南繁这个神一样的存在，扎根海南耕耘六十多年，海南本土出版社为其树碑立传，原本责无旁贷。从现实看，这些年国际资本对中国粮食特别是种子市场虎视眈眈，以袁隆平为代表的农科专家，在这条战线上与之进行的博弈触目惊心。让国人知晓将中国饭碗端牢在自己手上何其重要何其不易，殊为大事要事。从未来看，近期俄乌战争引发的全球性粮食恐慌，预示着一场因粮食短缺而危及人类生存的灾难正在逼近，粮食终将成为地球人无可回避的话题，被永久书写。综上所述，不管从历史责任还是现实担当，以及未来前瞻而言，都应该给编者们大大的赞。

晓剑（著名作家、评论家）：

因着早年主持电视节目《公仆在线》，采访过海南南繁基地的专家，因而对南繁并不算陌生，更由于对袁隆平等一众有骨气不张扬不忽悠接地气的真正专家的敬仰，所以对杨沐女士的长篇报告文学所讴歌的人物有天然的亲近感，觉得这些人物才是中华民族的脊梁，才理所应当被树碑立传。对于海南出版社、海南作协大力支持扶植这样的作品，也是由衷的赞赏，对于杨沐女士三年深入采访、辛苦耕耘的精神，更是深深的敬佩。

单正平（海南师范大学教授、评论家）：

我觉得“南繁”是一个非常好、非常重要的题材。我们每个人都要吃饭，但90%以上的人对种子的事不了解。我们对两弹一星的元勋，对其他好多领域的著名人物很熟悉，对育种家却所知甚少。因为他们常年在田间地头劳作，没有什么社交活动。他们甘于吃苦，耐得住寂寞，常年在田野里和植物打交道，往往牺牲了自己的家庭，家人生病也没办法照顾。育种家们真的是牺牲小我完成大我，是非常值得敬佩的。育种家们其实就是民族的脊梁，国家的栋梁。育种家们利用海南这方宝地培育粮食作物新品种，对中国人的饭碗确实是一个很大的贡献。感谢杨沐，为我们写了这样一部好书。

刘复生（省作协副主席、海南大学人文学院院长、省文评协主席）：

杨沐的《南繁》书写了一群科学家的可敬事迹，这很容易让人忽略它自身的文学性。的确，这部书建立在扎实的史实基础上，作者前期也做了长期认真细致的田野工作，积累了大量第一手的访谈素材。但是，它本质上仍是一部文学作品，它用坚硬的真实的质料，悄悄地建设了自己的文学世界。它塑造了求道而得道的科学家人格。

近代以来，道术为天下裂，科学、道德、美学各自独立，技术、人文、宗教也成为独立的领域，每一个领域都片面甚至偏执地申张自己的权利，也导致了诸领域之间的巨大张力，最终造成了人类社会的深刻的危机。但是，在“南繁”几代科学家身上，我们惊奇地看到了真善美的融合。这里面或许有着特殊的历史机缘，甚至和农学的学科特性也不无关系。不过，它更关乎近代史的记忆，饥饿的刻骨铭心的经验，和革命年代的理想主义，它们升华凝结，成了一种朴素的信念。这种精神在南繁事业中随着种子的培育而得以传承，它表现为超越庸俗意识形态的求真意志，服务于众生得温饱的人间情怀，和坦荡垒落的达观气质。《南繁》就是要为这样的精神立传。

我想，这才是杨沐写作此书的用心。这就是文学，真正的文学。

张浩文（省作协副主席、海南师范大学教授）：

首先要热烈祝贺杨沐新著《南繁——筑牢中国饭碗的底座》的出版，这是海南文坛近年来非虚构写作的重要收获。关于这本书，我知道作者杨沐所付出的艰辛。就在一年前，作者与韩少功和我还进行过一次小型的讨论会，大家一起分享了杨沐几年来采访所得的资料，也共同探讨了这本书的撰写思路及技巧。正是这次聚会，让我了解了杨沐这几年为写作此书采访奔走的经历，并对她心生敬意。

在我看来，这本书是杨沐写作的一个转型。我一直认为，作家的写作分两种类型，一种是写生存，一种是写生活。所谓写生存，就是作家关注的是人最基本的生存状态，人如何活下去。所谓写生活，就是在满足生存需要之后如何活得有价值，有尊严，活得丰富多彩。前一类作家基本都出身于社会底层，经历过艰难岁月，对生存的苦难有切身体验。后一类作家比较晚生，他们在相对富足的生活环境中成长起来，物质对他们不是问题，他们追求是精神层面的价值体验。杨沐应该是后一类作家，她的小说和散文关注的基本问题是爱情和女性权利。但这本《南繁——筑牢中国饭碗的底座》却迥然不同，杨沐忽然从个人的情感视角跳脱出来，关注人类最基本的生存问题：粮食安全！

这种转型值得赞赏和鼓励，它是一个作家更加成熟的体现，最起码，也表现了作家写作路径的拓宽和写作技法的多样。

王雁翎（省作协副主席、《天涯》杂志原主编）：

谈点感想。读杨沐的《南繁》，我有三个没想到。第一个没想到的是，海南这片土地上居然还有南繁这个关系到十几亿人饭碗的重要育种基地，而我几乎一无所知。海南出版社、海南省作协联合策划了这个选题，杨沐下大功夫完成了这本书，撩开了南繁的面纱，使袁隆平之外更多的南繁科学家走进公众视野，填补了南繁题材的空白，极具价值和意义。第二个没想到的是主旋律作品也可以写得这么真实生动感人，这本书为怎样写好主旋律作品提供了有益的启示。这全赖于书中大量生动感人的细节，我在阅读过程中多次被感动流泪。这些南繁科学家们非常谦逊朴实，他们千辛万苦到南繁来育种，是出于非常朴素的愿望：为老百姓不再挨饿吃饱饭。中国知识分子传统的家国情怀、为天下苍生谋福的责任担当，已渗透他们的骨髓血脉，当下家国情怀渐失，精致的利己主义者流行，读了这本书，真是感到自己的生命之轻。这些科学家让我感到久违的理想主义气质。第三个没想到的是杨沐居然写出这样一本与她以往创作风格很不一样的大书，但冥冥之中注定了她是写南繁的最佳人选。她的父亲就是中国农业大学的教授，玉米遗传育种学家吴绍骙就是她家邻居，她从小就见过吴教授，缘分不一般。这次写作南繁的过程，杨沐说对自己是一次精神洗礼，我感觉自己作为一个读者，读这本书也是一次精神洗礼，希望能有更多人来读这本书。

马良（省旅琼文艺家协会副主席、评论家）：

我觉得这本书致敬了真正值得尊敬的人，那就是这些南繁科学家，同时它也回答了一个问题：当今时代，人文写作何为？很多人太注重自己那个“我”，而忽视了“大我”。人文写作者的价值之一就在于书写这些人。在《南繁——筑牢中国饭碗的底座》这本书之前，人们对南繁的历史全貌、对南繁人的了解比较局限于袁隆平等个别人物，而这本书让我们看到南繁英雄的群像，且都是活生生、血肉丰满的，这就很了不起。杨沐自己也说，通过书写这本书，她从那些科学家身上学到了从更宏观的角度、更大的格局去思考人生的价值，并以这样的标准去描绘历史、人生的全景。

虽是非虚构写作，并不代表对象彰显、“作者”消失。实际上，这部书的成功，是杨沐自身优势的延展和巨大潜能的释放。作为北京农业大学教授的子女、地质工作者，她首先对南繁人很理解，又舍得下苦功夫，创作的内生动力很强大，何况她还有作家的功力和情怀！在海南，其实还有很多很值得写的题材，都期待人文写作进一步介入。人文写作者不能把自己陷在一个小圈子里面，要投入到宏伟的历史文化场景、火热的社会生活中去，这样才能真正写出大作品。

李音（海南大学人文学院副教授、评论家）：

杨沐老师之前的创作比较关注知识分子，尤其是女性知识分子的精神思索和生命困境，这本南繁纪实文学当然同她以往的创作的主题和风格差别很大，但我觉得在她在不同创作尝试中也有精神脉络可循。这本书完全是纪实的，不是当下流行的非虚构类型，书中有大量详实的历史资料，但叙事者个人的声音消失，与其说这是一种非常克制的、或者说退回到报告文学的风格，不如说杨老师面对“民以食为天”、面对关系到国计民生的“南繁”历史和现状，不由自主地敬重写作。杨老师从知识分子书写到南繁纪实的文学创作转变非常有意义，就大部分文学创作而言，当我们谈到民族、时代和知识分子精神时，我们往往谈论和关注的是非常狭窄的人文知识分子的精神历程，通常会忘了所谓知识分子这个群体，不仅包含着人文，还有科技知识分子，不仅是纸面上的思索，还有奔走于大地上的实践。当下我们随着学科分化，人文和科技知识分子分野比较大，但在整个20世纪，中国不同领域的知识分子在建设民族国家的历史进程中，他们的精神图景是交织在一起的。我们的文学创作不应该忽略这一部分，尤其是当我们谈论知识分子责任、时代精神的时候，我们应该让奔走于大地上的沉重切实和书斋中思索的轻盈深远互相补充交相辉映，由此呈现出时代和历史丰饶的精神图景。这应当成为中国作家的自觉。

林森（天涯杂志社主编、小说家）：

该书出版的意义：一、对于作者杨沐的意义。此前，杨沐的创作，是一种向内的、个人化的、精神性的表达，而她这一次的创作中，完成了由“见自己”到“见天地、见众生”的升华。杨沐真正打开了自己，此前的感性，在这个重大题材的理性限制中，结合得恰到好处。

二、对于海南文学的意义。报告文学是海南文学的一个弱项，杨沐行三万里、历时三年完成的这部优秀作品，意味着海南的作家，完全有能力去处理重大题材的创作，并且可以完成得很好，海南完全有能力把报告文学这一文体做大。

三、对于南繁的意义。我们对南繁的印象停留在“袁隆平”和“水稻育种”上，而这部书，可以说是对南繁历史的一种全景式描写、对南繁精神的全方位概括。时代的幕后故事、幕后英雄的挖掘，是在展示真正的中华民族的精神。

四、对于海南的意义。在中国现当代文学中，海南的文学形象是极为稀缺的，这部书的出现，让我们理解到，原来海南为中国做出了这么大的贡献。这同样也给海南的作家一个启示，海南有很多值得去挖掘的题材，我们有没有真正深入进去，用一种“南繁精神”来挖掘、书写、展示、传播这一切。

王姹（省作协专职副主席、秘书长）：

首先祝贺杨沐。作为散文家和小说家的她，要创作一部重大题材的纪实文学，是一次特别大的挑战。她用三年时间给我们捧出了这部精彩的著作，很让人感动。下面我从几个方面谈谈自己对《南繁——筑牢中国饭碗的底座》的看法：

一是关注重大题材。这本书写了粮食安全、种子问题的大题材，从南繁的角度来直面这些国计民生的基本问题，这样的写作极具价值且很有现实意义。二是讲清事实和科学。杨沐用史传文学的方式，讲清楚了南繁的背景、发展、现状、意义等，并通过调查和观察讲清了水稻、玉米、抗虫棉与南繁的关系，深入浅出地讲清背后的科学原理，求真务实的科学态度增加了这本书的历史史料价值。三是以人为中心。杨沐的这部纪实文学，塑造了袁隆平、吴明珠、程相文、李登海等农业科学家的形象，有细节有情怀，以人为中心，见真心与真情，特别引人入胜，生动感人。四是全书的整体布局。整本书的谋篇布局颇为用心，四个篇章侧重点各有不同又有统一主线，犹如四重奏，交相辉映，和谐共生，既有全景式的展现，也有局部和细节的描写。五是对南繁精神的形象化和具体化的提炼。杨沐写南繁精神，不是说教，而是通过人物和史实作为桥梁，让读者在阅读过程中对南繁精神可知可感。那就是，在追赶太阳中创造，像种子一样，一边向下生根，一边向上生长。期待《南繁》这部作品，在史料价值和文学价值方面还有待进一步挖掘。

汪荣（海南大学人文学院副教授、评论家）：

书名中的“南繁”，指的是将夏季作物的育种材料在当地秋收之后拿到南方亚热带或热带地区进行繁殖和选育的方法。海南是中国最重要的南繁基地，杨沐抓住南繁这一题材进行创作，可谓稳、准、狠，既进行了主题创作的新探索，又与海南本土社会息息相关，属于新时代海南书写的一部分。恰如杨沐在书中所说，“南繁是国之重器，是中国种子安全、粮食安全的基座”。杨沐针对南繁进行的主题创作，不但在题材上是创新的，而且意义重大。通过“风中玉米见光长”“艳阳青碧水稻田”“春草生发瓜透红”“棉芯尽藏科技剑”四个部分的叙述，杨沐写了“物”，更写了物背后的人，以及人背后的大时代。杨沐的问题意识和现实关怀体现在对南繁的书写之中，她的写作与时代、历史和政治进行了广泛的对话，体现了非虚构写作中强烈的“当代性”。

吴辰（海南师范大学文学院副院长、评论家）：

《南繁——筑牢中国饭碗的底座》这部著作是这样一部让读者读后便能了解自己富足的生活从何而来，又将沿着什么方向走下去的报告文学作品。与一些传统的报告文学作品不同，《南繁——筑牢中国饭碗的底座》是通过走访记录下了参与其中的具体人物在彼时彼刻的心理活动，这使得这部报告文学著作充满了令人读之便能感同身受的力量。这种力量是巨大的，读者从中感受着一代代南繁人的所行、所感、所想，并以之作为自己参与到这个伟大时代建设过程中的动力。读者看到了一部有情有意、有笑有泪的南繁心史，一部属于南繁“人”的心史，而这也将成为我们这些与南繁人同处一个伟大时代的“人”的心史。《南繁——筑牢中国饭碗的底座》正是文学与时代结合的典范之作，随着自贸港建设的深入，随着中华民族伟大复兴的实现，文学的花园里将产生越来越多的此类作品，那将是这个时代精神的体现，也将为厚重的文学史留下浓墨重彩的一笔。

李宁（天涯杂志社编辑部主任、评论家）：

前两年洛阳纸贵的《海南岛传》是关于海南的历史叙事，在这部传记里，作者饱含深情地指出：直到今日都很少有人知道，他们吃的每一粒米里，都有着来自海南岛无声的祝福。

杨沐老师这部作品，可谓《海南岛传》的续篇，是关于海南的当代叙事。她讲述的是水稻、玉米、瓜果、棉花这些看似平常却跟亿万中国人的生命紧密相关的农产品在海南岛的故事，讲述那些可谓中华脊梁的科技工作者从内地汇集在这座小岛，用高超的技术、坚毅的品格、几十年如一日的努力来解决中国人粮食问题的真实经历。从历史到现实，从文化到科技，海南岛与中国大陆、中国历史、中国文化密不可分的关联以全新的角度再次呈现，中国种业乃至中国农业史的海南叙事令人动容。杨沐从高阁书斋走向民间田野，用亲身行动来传递真实品质，这部作品，也接续了2010年以来《人民文学》倡导的“人民大地·行动者”的非虚构写作计划，是近年来非虚构写作的重要收获，对于提升非虚构写作的质量，丰富非虚构写作的文本，弥合非虚构与报告文学的裂痕，有重要价值。

郑纪鹏（天涯杂志社编辑、诗人）：

一路听下来，大家几乎都是从文学和现实的角度来谈这本书，关注横向的问题，比如报告文学的写作，书写南繁故事、展现南繁精神的现实教谕意义等。诚然，这样的关注是必不可少的。但是，这本书还应该有纵向的内涵。我更关注它的史学意义，所以在我看来这是一本“史书”，是中国农业发展史中关于“南繁”的专门史、类别史。我想，《天工开物》《农政全书》可以与之对应，这两本书虽非史书却有史料的价值，《南繁——筑牢中国饭碗的底座》也应该放在历史的坐标轴上看，才能体现出其作为“史书”的史料价值。也因此，作为文学家的杨沐来写这本书，并不是转向，而是对“文史哲不分家”这一传统的延续——更准确地说是“文史哲和赛先生不分家”。这里的赛先生所代表的科学，不仅指书中的自然科学知识，也有写作过程中“人民史观”的呈现，这是赛先生的另一个层面——社会科学知识对写作的构建。这本书写到“国之大者”的粮食安全问题，也许离普通人有点远，但大家读了这本书后，能够好好吃每一顿饭，不浪费每一粒粮食，那么从文学的意义、史学的意义和现实的意义来讲，这本书就很好地体现它的价值和功德，也让“国之大者”的粮食安全问题更加具体化，与每个人息息相关。

杨沐（省作协副主席、本书作者）：

感谢海南省作协和海南出版社举办《南繁一一筑牢中国饭碗的底座》作品研讨会，大家对这部作品的鼓励与批评，使我更加深刻感受到创作这个题材的重要性。感谢海南出版社设立南繁这个写作项目，也感谢海南省作协推荐我写这个重大项目，可以说，《南繁》这本书是海南出版社、海南省作家协会与我，相互扶持、互相成就的一本书，也是我采访的那些科学家、育种人以及他们的助手、学生等等一百多人相互扶持、共同成就的一本书。大家努力，共同高柄南繁精神。

SUMMER

出版社嘉宾

上排左起：海南出版社总编辑谭丽琳、社长王景霞、副社长卫淑霞

下排左起：海南出版社副总编辑刘逸、出版社嘉宾与杨沐合影、本书责编之一余传炫（点击图片查看大图）

全体嘉宾合影

媒体报道

海南电视台文旅频道专题报道

《海南日报》2022年6月13日两整版报道

点击封面可购买书籍