皂鬼斋主自述 李氏玉红,燕京人氏。
北京工笔重彩画会会员。中国长城学会会员。中国道教协会艺术委员。幼师工笔大师任率英先生,并得刘凌苍、潘洁滋、黄均、秦岭云、刘振土、刘炳森诸先生指教,得窥丹青要义。擅刀马人物、神仙道释,演谢赫六法,欲传重彩之统。 常思古今人不同时空,模写传承未尽人意,遂深研“麻衣相法”,忽若得天助,与古人通。其画得神来之笔,并推其法观今人,十中八九,信古人不谬也! 尝摹天门地户,飞檐走壁,思古人丹青中隐妙天成,莫非成法。然不得其径,类盲人摸象。偶遇道长,白髯葛衣点化堪舆之术。余惊而顿悟,跪拜习之,逐得通风水之术。 尝挟麻衣,携丹青,毛毡一席,秃笔几枝,临玉门、拜九泉,踏嘉峪、宿三关、守居庸,游山海。用时九月,沿明时长城故地写生,与先人天地魂魄交流。心阔眼开,作万里长城手卷四十余米。 洞中一日,世上千年。欲展绝技,桃源安在?正道不存,世风日下,莫可奈何。为生存计,悲走海外,施工匠技,存古人法。于波兰华沙做欧洲最大中餐厅,名香港金龙美食城,计六千平米。大小木作、泥石瓦作、油漆彩画、贴金沥粉、桐油青灰,现绝技于海外。历时兩年而成,轰动欧洲。一时众商豪竞相延请。然无根之木,无源之水,终不能成林为川,故决然归国。 千丈为势,百尺为形,放眼沉浮,潮势翻腾,泥沙俱下。似一叶扁舟弄潮海上,徬徨随波。 数年隐忍、几载藏锋、朝夕磨剑,终借老君丹炉,熔风水、设计、艺术为九转还魂丹。青鸿一闪,剑出呈祥! 遂携此丹剑,与宝岛沈祖海设计师事务所结盟,试剑于北京奥运场馆,争锋于众多开发商,比武于哈萨克斯坦国,得华商共推为商会盟主。 年过大衍,富贵烟云,常愧古人之精神召唤,发愿以渺我之力,不计阳魂,以四象、五行、三才、八卦、九宫入丹青,艺以载道,术以厚德,辟一方能量净场,以慰残存之华魂! 丙申年丙申月辛未日 玉红记于皂鬼斋
金画大著其名 锦绘孤标尘外
——记著名画家李玉红
道可道,非常道。名可名,非常名。画家李玉红其画画,仅仅是其文化修养的一角一棱,作为当代道家文化大师,他依道作画,通过道生一,一生二,二生三,三生万物的道之玄机要妙,而作丹青的孤标尘外,是谓当画工笔重彩画的第一笔!在当代画坛,像画家李玉红这样,同时拥有道家文化卓越修养和工笔丹青精研功夫的大手笔,实在是稀有鲜见,世之稀及之!
要理解李玉红先生的人物画,为什么画得如此明心见性,为什么画得如此令要大振心颜,就需要对他的取法、修学之路有一个立体化的透观!常人画常画,奇人绘奇迹。无论观千手观音,还是看慈心正大,抑或是抽象的道之不知其名,湛兮似或存,似万物之宗!这些画除了有严谨的画法支撑之外,还有相当深厚的文化支持。当年在工笔大师任率英大师的教导下,已经树立下画以载道的初心,再由刘凌苍、潘洁滋、黄均、秦岭云、刘振土、刘炳森等等当代名公的口传手授,让李玉红的画画经历充满了文化布道的精气神,所以他作画非匠工之所为,而是天下神器之所成!
作为道家文化的传承大师,李玉红刀马人物、神仙道释诸多作品,都有取法晋画古风,袭承画圣顾恺之的精研覃思。又有深研大唐,参意吴道子壁画的心追手临。敦煌壁画的正大气象,天王浩荡的空间经营,让李玉红的人物画可以通过线条塑造而成为曹衣出水的古风复现!再作出随类赋彩的渲染,可以让画质纤尘不染,无有一件作品见浊见蚀,件件人物作品都呈现着三十二般相好,却又不驻色声香味触法的菩提印象。挂在家居殿堂,当然是艺术欣赏层面的琼花玉蕊。他演谢赫六法精湛,传重彩正宗之功,其画其人,是谓当代画坛的中流砥柱!
奇人者,必有奇能奇修奇师!麻衣相法知命谙运,迁移丹青如若神助。精通易经之论麻衣之术的李玉红,依道作丹青,自然与道学有缘!曾于深山遇道长,学成闭其门、塞其兑的道家功夫,修炼出错其锐、解其纷,和其光,同其尘的真觉悟,执古之道,以驭今之有,画家亦是风水大师!除了画钟馗以助正气浩荡,亦作弥勒以导人心欢喜,把过去心、未来心、现在心一一驻在画里,洞达拈花一笑,灵犀点通的通道。画是画,美哉可以悦目赏心,是神品。
金画大著其名 锦绘孤标尘外。画亦法,画亦道,画亦儒,导人心皈依真善美,可知古与今!他被长城激越,为乾坤张目,外师造化中得心源,写下万里长城阔卷一题,成为惊艳画坛的杰作。大师大作,真实不虚。万里江山凝画四十米,八方著名令人万分折服!
热门跟贴