1989年春季，张家口市宣化区西郊地区，村民杨贵富同家人一道来到农田进行浇水。没过一会，他们就发现了一个奇怪的现象，田里的水放了那么多，但是水位却迟迟不见增长，这到底是什么情况？

带着好奇心，杨贵富前往田里查看，这不看不要紧，一看吓一跳，田里竟然出现两个大坑，而这些水全都灌入大坑里面了。等到杨贵富停掉水，挖开大坑一看，坑洞里竟然有墓！立马淡定地掏出手机给文管部门打了一个电话。

这一座墓到底是谁的墓？为什么还能够一下子出现两座墓？更加让人好奇的是，为什么杨贵富一个普通村民不先报警，怎么会有文管部门的电话？一圈三连，点个关注~

很快，我们就有了答案，原来，这并非是杨贵富在自家田地里第一次发现古墓了，在十多年前就曾经发现过一次古墓，因此，对于古墓也就见怪不怪了。

1971年，同样的灌溉农田，然后发现了一座墓葬，那一座墓被命名为一号墓。而一号墓距离现在发现的两座墓不足五十米。在一号墓里面的景象至今还让杨贵富历历在目。根据杨贵富表示，他跟随考古专家一起进入里面看过，里面仅出土了一些陶器瓷器，还有一些铁器，更重要的是让杨贵富见识到了一些前所未闻的壁画。

根据墓志记载，一号墓的墓主人名叫张世卿。是古代辽国归化人，也就是现在的宣化人。在当时张世卿作为一个富豪乡绅，在面对灾荒年间，家里本身有粮仓，完全可以自保，但是张世卿却选择打开粮仓，将粮食分发给那些受灾的百姓，这一件事情，得到了皇帝的高度赞赏，因此赏赐给张世卿一个官职。

这就是一号墓的大致情况，但是在张世卿的墓中出土的一件文物，却困惑了考古研究者二十多年，至今都没有寻求到答案，那到底是什么？

原来，这是一个做工精美的木制面具。木制人脸面具其大小跟真人脸差不多。当时考古学家认为这是一个陶俑上面的面具，因为确实在张世卿墓中发现了陶俑。但是很快，这个推测就被推翻，虽然说墓中确实存在葬俑。但是这些葬俑显然做工粗糙，而这个木制人脸面具做工相当精细，而且还有木铆结构，很显然并不匹配。

时隔十八年，如今在张世卿墓距离不到五十米的地方再次发现两座墓葬，这两座墓葬会不会和张世卿来自同一个家族的墓葬呢？而这两座墓葬又能否揭开木制人脸面具的谜题呢？

得知消息的专家带着专业设备和考古队立刻赶到了发现地点。经过初步勘探，让考古人员非常惊喜的是，这一座墓并未出现被盗的情况，不存在任何盗洞。也就是说墓室里面的东西都保存完好。

等到他们挖开之后发现，二号墓和三号墓的结构都是和张世卿的墓室一样，采取的砖砌的结构。看来两者之间确实存在很大的关联。于是考古学家决定将张世卿墓以及二三号墓合并一起研究。

经过开采，考古学家发现二号墓保存相当完好，墓门上面的彩绘依旧鲜艳亮丽，墓门砖封存完整。

但是很快，一个新的谜团就缠绕在考古学家心头，那就是这个墓室的规模不算大，里面没有盛放大棺的地方，而且也确实没有大棺。这可就奇了怪了。难不成这里面仅仅是一个衣冠冢？还是说，墓主人的尸骨都在另外的一个墓里面保存？

考古学家先将心头疑惑压制，继续挖掘。很快在清理完成之后，他们又有了新的发现，他们找到了一些木头的残片，但是这些残片，很明显，甚至连一个棺材板的厚度都达不到，也就不可能是棺材上的。那么这到底是什么？而且这些木片上还存在汉字以及梵文。

原本专家希望从二号墓里面寻求到的木制人脸面具的答案还没有找到，反而却出现了更多的谜团。

先不说其他，首先这一座墓葬乃是辽代的墓葬，众所周知，辽国乃是契丹人建立的国家，自从辽国被北宋和金国联合剿灭之后，契丹人也就消失在了历史长河之中。而契丹人是具备自己独特的契丹文字的，这里既然是契丹人，使用汉字能够理解，毕竟和北宋一直有往来。但是为什么会出现梵文而不是契丹文？

就在考古人员疑惑不解的时候，同步发掘的三号墓，终于发现了好消息，在三号墓的里面发现了一个木箱子，木箱子外面写满了汉字和梵文，这个木箱子也跟二号的木片是一样的。

这个箱子里面能够放置些什么呢？为了揭开谜团，考古人员决定打开箱子查看一番。

工作人员发现，箱子里面，有一些焦黑的骨渣。

原来，这个箱子实际上就是一个骨灰盒。根据资料显示，不仅仅是二号墓和三号墓，就是一号张世卿的墓也确实存在这样的情况。

此时就有一个新的问题了？古代的时候，人们都是穿戴整齐使用棺椁下葬，讲究的就是入土为安，但是这个北方的契丹人为什么会火化之后，变成骨灰下葬了呢？

考古人员在木片上的梵文找到了答案。根据翻译，这些梵文实际上讲述的是《陀罗尼经咒》。

听名字相信大家都能够明白，这是古印度佛教的东西，而且在唐代以后呢，佛教传入我国，并且在我国盛行起来，因此很多人信佛。而为什么执行火葬呢？就是因为佛教的创立者释迦牟尼，在死后火化然后出现了一颗舍利子。

因此也正是出于这一点，众人们才开始纷纷效仿，久而久之，也成为了一个习俗。

很快，工作人员再次发现墓志。根据墓志工作人员也终于了解到了二号墓和三号墓的墓主人叫什么名字。

通过墓志，二号墓墓主人叫做张恭秀，而三号墓叫做张世本，是和一号墓张世卿同辈。这也更加可以证明，两者确实是一个家族的人，但是既然是同辈人，为什么张世卿的墓里面存在面具，张世本的墓中却并没有呢？

难不成这是个人喜好？

既然墓里面已经什么东西都发现不了，那么最终无奈下，考古人员只能够将目光聚集在了墓顶的壁画上面，希望壁画能够提供一定的线索。

通过观察，可以清晰地看出，这些壁画都是在描述辽代贵族的生活场景，一个备茶图，一个备经图，还有一些侍女在一旁侍奉。

但是更加让考古人员非常惊讶的，还是穹顶上面的二十八星宿以及黄道十二宫。要知道黄道十二宫并非是我国特有的星象图，而是来自于欧洲地区。欧洲地区传到印度，被引入佛教，再跟随佛教传入我国，也就形成了现在的黄道十二宫。

而且这三座墓上面全部都是相似的壁画，都是有着二十八星宿。古人相信，人死之后会去到另外的一个世界，而这个世界在天上，所以星宿又是代表着天上的世界。他们希望通过这样的方法，一来还可以看到这个世界，二来就是便于返回。

但是，事到如今，考古学家一直想要解开的人脸面具，却始终没有得到答案。

虽然说这个答案一直没有解开，但是直到四年之后，竟然在这一片土地之下，再次发现了两座张家人的墓葬，非常可惜的是，这两座墓葬已经被盗，成为了一座残墓，唯一有价值的地方也就是墓室里面的壁画和张世卿三个人的墓壁画风格完全一致。但是此事却引起了考古学家的重视。

一片区域发现了一个家族的五座墓葬，那这一片区域会不会还埋藏着其他的墓葬还没有被发现？这一片区域曾经就是张氏家族的墓葬地点呢？得到上级部门的批准之后，考古队随即在这一整个区域进行了大规模的勘探。果不其然，竟然再次发现了六、七、八号等等数座大墓。

而这一次的发现，甚至被评定为年度十大考古重大发现之一。毕竟没有哪个墓葬能够一下子挖出来一个大家族的。

问题来了，这些墓葬能不能揭开张世卿墓中的木制人脸面具的谜题呢？

专家首先清理了七号墓，等到清理完七号墓的墓门时候。一个惊奇的发现震惊了众人，这里竟然有一个木制的墓门，而且墓门上面竟然还有一把铁锁。这个样子还真的然人惊讶了。要知道，铁锁经过了上千年时间早就已经生锈。

这样子就陷入了一个难题，这毕竟不是石门，不能够直接推开，一旦弄开的话铁锁就断掉了。

正当大家愁眉不展时，事情出现了转机。

这到底是什么情况？为什么钥匙会存在这里？是因为墓主人已经知道千年之后会有人看到自己的墓？这是提前做好的准备？

壮着胆子，考古人员推开门走了进去，但是进去之后短暂的一两分钟之内，所有人都吃惊地长大了嘴巴。

首先映入眼帘的就是，一些壁画，壁画上全部刻画的都是契丹人的模样，在其他不同的墙壁上雕刻着不同的生活场景，有的是侍女陪同小少爷游玩的场景，也有的是为宴会助兴的场景。在整个壁画的顶部，依旧是穹顶的模样，最中间是一副铜镜。而且旁边也同样是二十八星宿雕刻。

再往下走下去，就是后墓室。

但是刚进去就让考古人员大吃一惊，只见眼前有两张桌子，上面摆满了各种各样精美的容器，一些瓜果，一些美酒，还有一些丰富的菜肴。竟然是一个满汉全席的画面，这些来自千年之前的满汉全席竟然直到现在还保存着曾经的一部分模样。

这是在宴请他们这些客人吗？在专家的发现之下，这里面的食物专家们都能够叫出名字。更加让人意外的是，这里竟然还有一串葡萄，虽然已经干瘪，但是还是能够看得出来其模样。不仅仅如此，考古人员还在墙角的地方发现了一坛葡萄美酒。

这样的发现直接改写了一项历史记录，根据史料记载，我国是在从汉朝时期开始制造葡萄酒，但是一直持续到宋朝时期，也就是和辽国并存的时期，才制造技艺完善，并且当时的归化地区就是酿造葡萄美酒的中心。

但是这些，也仅仅是在史料上有过描述，实际上并不存在任何证物来证明这些说的都是真的，但是如今不同往日，这一瓶葡萄美酒的发现，直接坐实了这个说辞。

更加让考古人员惊喜的不仅仅如此。相信诸位朋友都听闻过大名鼎鼎的唐三彩，但是很少有人听过辽三彩。而这个宴席上使用的全部都是辽三彩。严格意义上来讲，辽三彩也属于唐三彩的分支，传承了唐三彩的低温瓷式釉陶。

而这些最终在契丹人的发展之下，也充分具备了契丹人的独有特色。

但是回到正题上，即便是发现了这些，却也跟木制人脸面具并无太大的关系。很快他们再次发现了一个同样外面刻满了文字的木箱子，跟之前的几座墓里发现的一样，也同样是一个盛放骨灰的箱子。

但是在这里里面，专家发现了一部分衣服的碎片，仿佛是穿在一个什么东西身上，但是人已经是火化了，这个应该不是穿在人的身上。再仔细辨认之下，考古学家这才发现，这应该是一个用草编织出来的人形草偶。

棺箱里面为什么会存在这些东西？这种情况让人张二摸不着头脑，无奈下的专家通过查阅了大量的辽朝的史料典籍，终于找到了答案。

原来，这是种东西叫做真容木偶，是辽朝的一种下葬方式，结合之前，人在火化之后，会残留一部分的骨头渣，因此将这些骨头渣和草偶弄在一起，并且穿上衣服放在骨灰里面和骨灰混在一起。一起放入棺箱里面。

这是头一次见到的辽朝的下葬的方式。

而且很快，专家再次找到了墓志，根据墓志介绍，这座墓主人名字叫做张文藻，乃是张世卿的叔叔辈。年轻时候非常幻想快意江湖的生活，为人喜好打抱不平。但是到了而立之年以后，开始信奉佛教。因此，整个墓室并无太多的金银珠宝，简单的就是一些家具。这样的生活也让我们见识到了古代的辽朝人的生活方式。

但是非常可惜的是，至此，木制人脸面具的谜题始终没有得到答案，剩下的几座墓还没有被发掘。我们期待考古人员的努力，能够给我们一个确切的答案，好了本期故事就到此结束，不知道各位看官有何看法？