2020年，新冠肺炎疫情改变了整个世界。如果用一首诗来形容这一年，我大概会选李白的《行路难》——“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”对很多人来说，这是艰难的一年，因此，我在这样的背景下写作《藏在名句里的诗词密码》，重温这些深深影响了我的诗句，内心的感触是复杂和深沉的。
我对诗词产生兴趣，大概是在上初中时，当时我有一位朋友，她眉目俊秀，举止娴雅，思想也比我成熟许多。在我还是一个对感情一片懵懂的小女孩时，她已经可以饱含深情地诵读古诗词——“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”我其实不懂这些诗词写的是什么，但我觉得她吟诵诗词的声音和样子都很美，像一幅沉静隽永的画。正是在她的“启蒙”下，我开始接触诗词，每天都在本子上写写画画，模仿她的样子诵读。
高中时，我迷上了《红楼梦》，尤其痴迷里面的诗词。于是，我的摘抄本上出现了林黛玉的《葬花词》《唐多令·柳絮》《秋窗风雨夕》，出现了薛宝钗的《临江仙·柳絮》《螃蟹咏》，出现了《红楼梦》里长长短短的诗句。那时，我是多愁善感的，与此同时，内心也有一种莫可名状的美好。
高三时，我仍在摘抄诗词，但范围已不局限于《红楼梦》。我大段大段地抄写《长恨歌》《春江花月夜》，还喜欢上了情调悲伤的诗。高三的氛围是压抑的，那些悲伤的诗歌就成了我宣泄情绪的出口。
春天，泡桐树开花后，满园青紫。当紫色的花朵从高高的枝头打着旋落下，我就在树下忧伤地想起杜牧的诗：“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”秋天，西风萧瑟，我的心情也是凄凉的，踩着沙沙作响的落叶，望着天边缓缓坠下的夕阳，我就在心里默默品味杜甫的诗：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”如果说青春是惆怅、迷惘的，那么安放这青春之怅惘的正是诗歌。
进入大学后，我对诗词的喜爱达到了巅峰，每天都活在诗词营造的幻梦里，睁眼，是“情不知所起，一往而深”；闭眼，是“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”……那种如痴如醉、亦真亦幻的痴狂状态，走出青春后，我再没有过此般体验。
时隔多年，回顾往昔，我发现，这不是我一个人独有的经历。事实上，年轻人爱诗是一种普遍的本能。诗展现的是灵魂无限广阔的可能性，而青春期正是人生最富幻想、可能性最多、最爱浪漫的阶段。
当然，诗词对我的影响不只是让心灵变得敏感，更为心灵注入一种坚韧、踏实的力量。当了解到杜甫在自己饭都吃不饱的情况下还忧国忧民，关怀国家的命运和前途时，我读懂了“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的快乐；当了解到白居易冒着被政敌诋毁、陷害的风险，依然铁骨铮铮，写诗批判朝政时，我读懂了“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的悲悯。
2020年，当全世界都因为新冠肺炎疫情而陷入水深火热时，来自遥远异邦的寄语：“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡” ……让我在重温古汉语的美好的同时，也感受到隔阂的消融，收获了暖意与清凉。
因此，诗词从来不是“象牙塔”，不是“空中楼阁”，而是坚实大地上盛开的花，是扎根于生活的泥土，从泥土中生长出来的诗意。那么，我们今天该怎样读诗词?诗词对我们又意味着什么?
第一，我提倡在当下的生活场景里读诗。诗词虽然完成于古代，反映的是古代的生活场景，但我们当下的生活，也处处都有古代的影子，也同样不乏诗词的意境，可以留心寻找。
比如，夏天公园里的荷花开了，是不是可以回想一下课本上学过的诗句?“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
比如，出门旅行，来到杭州西湖边上，是不是可以留心一下有关西湖的诗文?——“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”(明代张岱《湖心亭看雪》)。诗歌是对生活的重新发现，读万卷书，行万里路，将诗词与生活联系起来，让它变成鲜活的生命体验，这才是诗词的正确打开方式。
第二，我建议回到古人的生活现场去读诗。古人和今人生活的场景有很大的变化，然而，人性从古至今却变化不大。因此，读诗词时，不妨设身处地代入诗人的处境，以沉浸式的体验来读诗，从而对诗人有全面的理解，对人性有更深的体察。
比如，以前读纳兰性德那首著名的《木兰花令·拟古决绝词》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”我只把它当成一首普通的爱情词、怨情词来读，直到我了解了纳兰性德的生平，知道“馆选失败”对他理想、信念的打击，我才明白：这首词并不是单纯的爱情词，而是寄托着深深的人生失意的隐喻词，词中负心的情郎、被抛弃的女子，都是有象征味的，代表了冷落自己的君王和理想幻灭的人生。
因此，当下大语文教育提倡 “知人论世”要求的正是让学生在读懂字面意思的基础上，全面了解作者生平，从而更好地把握作品的深层内涵。
第三，我建议大家多发声去诵读诗词，从而更好地领略诗词的音乐美。
大家都知道，中国诗歌在诞生之初，是和音乐紧密相关的。《诗经·国风》最早采集的是周朝各地的民谣，这些民谣是能唱的；词在刚兴起的时候，是歌曲的歌词，也是可以倚声歌唱的。只是随着诗词的发展，它们渐渐更具文学性，而与音乐分道扬镳，这才慢慢变成了只能诵读、书写的文本。
不过，诗人作诗、填词仍要遵循一定的韵律规则，这些规则让诗词依然不失音乐的律动和美感。因此，养成诵读的习惯，可以更好地感受古诗词的魅力。
此外，对于想要学好古诗文、提高语文成绩的学生朋友，我的建议是可以多背诵名篇佳作。无论你是想考个好成绩，还是单纯想多了解中国的传统文化，都离不开一定量的知识储备和文学积累，而储备和积累，没有太多捷径，就是读、背，一个知识点、一个知识点地慢慢掌握。
记得读大学时，为了更好地学习《论语》，我把《论语》从头到尾读了三遍，其中还手抄了一遍。这种“笨功夫”看似费力不讨好，但多年后才显出真优势。毕业后参加了工作，曾经泛览过的很多书的内容都忘掉了，只有《论语》里的句子，很多我还能背下来。
学习诗词道理也一样。我在《青年文摘·彩版》杂志上撰写原创诗词鉴赏专栏“名句的出身”，已经坚持了12年，写过的诗词近300首，且少有重复，别人问我是怎么做到的?我常开玩笑回答：“我脑子里有个诗词数据库啊!”而之所以能建立这样一个“数据库”，也没什么神奇的，就是一首诗、一首诗背、记，平时读书、看杂志也会留心，只要看到好的诗词、句子，就随手摘录下来，存在“数据库”里，年深日久，也就颇具规模了。
因此，诗词学习并不难，慢慢积累就有收获；诗词学习也非常值得，可以帮你开启诗意的大门，领略更多人生风景，提高修养和心灵境界。而且我看到，当下在B站等年轻人聚集的网络平台上，很多人创作了很多有意思的“古风音乐”“古风舞蹈”“古风漫画”，表达他们对传统文化的喜爱，我觉得十分欣慰。
虽然这样的“古风”和真正的“古风”有出入，不过，融入现代元素的“古风”更符合现代人的审美，也不失为一种艺术的创新。而学好传统文化知识，打牢根基，再加上年轻人活跃的创造力，我相信古老的传统一定会焕发勃勃的生机。
最后，本书能够顺利出版，我要特别感谢中国青年出版社的刘霜老师、青年文摘杂志社的杨润秋主编、本书特约编辑周玲老师、朋友孙建立!感谢她们为本书的出版提供了机会，做了大量细致而辛苦的工作。至于本人，才疏学浅，深感惭愧，书中若有舛误之处，欢迎读者朋友们批评、指正，来信商榷请发至电子邮箱：2726924880@qq.com，再表感谢!
常迎春
2021年6月20日北京
一
中国青年出版社
//内容简介：本书从大众耳熟能详的诗词名句入手，串联起50首中华优秀古典诗词，在知识解读和审美赏析中，走近一位位诗人。这些诗词囊括了中小学教材中出现的大部分著名诗人的作品，采用知人论世的讲解方式，将诗词所涉及的历史背景、人物关系、地理知识和哲理内涵等，都介绍清楚、阐发准确。另一方面，本书抓住诗词的风格流派、语言特征，进行审美赏析，带给读者美的感动和启发。本书语言深入浅出、形象生动、富含趣味，配以知名漫画师小林的古风插画，既适合中小学生作为课外拓展材料阅读，也适合广大诗词爱好者欣赏。
//作者简介：
常迎春
清华大学中文系古代文学专业硕士，青年文摘杂志社资深编辑，喜欢历史，热爱诗词，在《青年文摘·彩版》杂志长期撰写诗词鉴赏专栏“名句的出身”，曾给北京八中的学生开设古诗词赏析课，著有畅销书《丰子恺漫画古诗文》，有微信公众号“常小仙”。
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第十届茅盾文学奖获奖作品：
《人世间》 梁晓声 中国青年出版总社
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