宋韵文化是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识。传承宋韵文化精粹,是深入贯彻习近平总书记关于弘扬中华民族优秀传统文化系列讲话精神,落实省委袁家军书记在浙江省委文化工作会议讲话要求的使命担当。

丁兰区域素有丰富的宋韵文化资源,具有打造宋韵文化新高地的先决优势。宋宁宗御书“皋亭”、客商云集金门埠、使臣迎送班荆馆、佛音梵唱龙居寺……作为拱卫杭城的军事要地,丁兰一带也是南宋时期临安城的防守要隘。在历史上影响最为深远的是,皋亭山在英勇忠武的“苗刘兵变”与铁骨铮铮的“皋亭抗论”中,见证了南宋朝初始与结束的慷慨激烈。丁兰的宋韵文化值得记录,也值得更深入的研究。

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陆放翁冰河铁马梦(七)

南宋绍兴三十二年 (1162) 六月,赵构退居德寿宫,宋孝宗赵眘即位,以收 复故土为己任,起用了主战派老将张浚为江淮宣抚使,意在筹划北伐而委以重任。

陆游其时三十八岁,虽赋闲家居,而诗名外扬。一天,赵眘问起居郎周必大:“当今诗人谁能比得上李白?”周必大答曰“陆游”,从此陆游便得“小李白”美名。

接着,宰相陈康伯及史浩、黄祖舜等赞陆游有才能,又推荐他文章写得好,熟悉古代的典章制度等,于是孝宗在便殿中召见了陆游,陆游乘机把自己的主张与复国方略等向孝宗一一陈说,孝宗深感满意,赞扬“游力学有闻,言论剀切”,赐他为进士出身,并提拔为编类圣听所检讨官。

陆游到圣听所后,结识了当时的名诗人范成大。范成大其时正担任秘书省正字,掌管校正文字的工作,二人以诗文相酬答,建立了深厚的友谊。

乾道八年(1172)正月,陆游亲赴战场的愿望终于将实现,他应主战的四川宣抚使王炎之召,出任四川宣抚使司干办公事兼检法官,与王炎积极筹划抗金,可好景不长,主和派施展阴谋,当年十月,王炎被召回临安,随即贬官;陆游则调任成都府路安抚司参议官,南宋淳清人绘陆游像熙三年(1176),朝中有人以“不拘礼法,恃酒颓放”指控陆游,随即被罢了参议官,陆游十分愤慨,干脆自号“放翁”。

之后三十年间,陆游一直在被重用与被罢官之间切换,罢官基本都是因为主张抗金。绍熙三年(1192)十一月,陆游六十八岁,已罢官在乡,一场风雨大作,竟让他梦以为是抗金大军恢复中原,跨越北国冰封的河流, 同敌人在疆场厮杀……一时惊醒,起而奋笔:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”诗中充满磅礴之气与报国豪情,真个是“上马击狂胡,下马草军书。二十抱此志, 五十犹臞儒。”直到生命的最后一刻,犹在念念不忘:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”终其一生,慷慨激昂,以图恢复中原。

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来源:同文国学书院

编辑:汪淳