“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。”
风清骤雨,水洗天碧。夏至如约而至,立竿无影一年仅有两日。
夏至“昼最长夜最短”的知识点曾在地理课上熟读背诵,而“夏至三庚数头伏”的高温密令已在都市被逐渐忘却。白昼最长非最热,夏至后三个“庚日”,才开始进入一年中最热的三伏天。
而有关消暑的民间智慧,至夏至起,衣食祭典已筹万全。
夏至食俗 消暑尝新
古有“夏至日,进扇及粉脂囊,皆有辞”的赠扇涂脂之礼,扇以生风、粉防生痱;小扇轻摇香阵阵之景,在工业化的时代巨轮下已逐渐淡去,空调与WIFI成为当代消暑必备,佐以冰西瓜半个为最佳。
诸多节气习俗,衣食住行中唯有“食”之一字得以较好传承
夏至吃过面,一日短一线。清代《北京风俗志》记载有“冬至馄饨夏至面”,在古人顺时而吃的养生时序中,夏至新麦登场,吃面亦是尝新。
新麦磨面,制饼、制面乃至于制塔斯汀中国汉堡胚,食可尽欢、应季而鲜。在《帝京岁时纪胜》中夏至面是“京师于是日家家俱食冷淘面”,即为今日的凉面。今凉面又有“银牙三丝”的上海冷面、老北京风味的芝麻酱凉面、四川的鸡丝凉面等多种多样,百味待尝。
在无锡,夏至有俗早晨吃麦粥,中午吃馄饨,取混沌和合之意。在陕西,夏至食粽并取菊灰以防止小麦受虫害。在黄县一带,儿童们会用麦秸编一个精致的小笊篱,在汤水中捞食新麦做游戏。地大物博,百地食俗各不同。
甚至有“夏至大烂,梅雨当饭”的俗语,以“食”为喻言夏至节气。
歇夏饮冰 夜无去处
在“食俗”之外,古人对夏至消暑仪式感的重视,何处体现?
宋代《文昌杂录》记载:夏至之日始,百官放假三天。在清代之前的“夏至日”全国放假供与亲人团聚畅饮,以避夏日酷暑,名曰歇夏。是名副其实的“高温补贴假”,且无调休。
在夏至之后,皇家会拿出“冬藏夏用”的冰用以消夏避伏,自周代始,历朝沿用进而成为制度。如某剧中所展示的那样送冰至各宫处物理降温、制冰饮冷食如清风饭、牛酪浆调等,是古代童叟无欺的“高奢高定级”享受。
在古时饮冰消暑,非常人可得。在宵禁制度下,城、坊、市门同闭,家家户户足不出户,更是无处可消暑。哪怕在夜市经济极尽繁荣的宋代,亦有“夜市直至三更尽,才五更又复开张”的条例框限。
消暑无处去,饮冰无可得,长夜漫漫空蹉跎。
今天看来虽已俱成往事,但何处消暑亦可作一难题。塔斯汀于夏至推出的可乐无限畅饮活动,此时为我们提供了一处贴心去处。
夏至宵至,越夜越乐
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