传说总是美好的，而且引人入胜，魅力无穷；现实总是乏味的，不但空洞、单调，更是残酷冰冷。

在传说中，梁红玉是安徽池州人，出身将门，祖父与父亲都是大宋名将。梁红玉小时候经常听父母讲杨家将的故事，对杨门女将无比崇拜，她暗下决心，将来要成为像杨门女将一样的英雄，报效国家。

这么一来，她虽然也裹有一双三寸小金莲，却跟随父兄练就了一身踏雪无痕、杀人不见血的真功夫。

可惜的是，梁红玉的父兄在讨伐方腊时未能成功，被奸人陷害致死。

梁红玉无端遭受牵连，被没籍，发落入教坊充当官妓。

在沦落为妓的岁月里，梁红玉卖艺不卖身，一直保护着自己的清白，追求她的王公贵族们数不胜数，但她连正眼瞧都不瞧一眼，像只骄傲的小母鸡。

大英雄韩世忠平定方腊，出现在庆功宴上。

梁红玉对他一见钟情，以身相许，甘愿作妾，并跟随他效命疆场，杀敌无数。

梁红玉的代表作有两件。

第一件，在黄天荡摆下九宫八卦阵，困锁兀术四十万大军长达四十九天。

第二件，在平定苗傅之变中，曾一夜奔驰数百里，成功平叛，因此被封为安国夫人。

关于梁红玉的结局，小说家颇为纠结，徘徊于两种写法之中。

写法一，梁红玉单骑闯阵，连挑滑铁车，最后力尽身亡，非常壮烈。

写法二，梁红玉在宋金议和后，与夫君韩世忠隐居山林，琴瑟和鸣，笑傲江湖，白头到老。

在史实中，梁红玉没有名字——所谓“梁红玉”之名，其实是明朝人张四维在写传奇《双烈记》时为她捏造的。

《建炎以来系年要录》等史书一概称之为“梁氏”。

而且，这个梁氏也不是什么将门之女，直接是一个在京口谋生的妓娼。

这个梁妓娼某夜去一个官员做服务，五更时分出来，“忽于庙柱下见虎蹲卧，鼻息齁齁然”，惊骇之余，命仆从小龟提灯笼照看，原来是一个军卒。

这个军卒就是发迹前的韩世忠。

梁妓娼认为了这个军卒不是凡人，就推醒了他，悄悄带回家，“具酒食，卜夜尽欢，深相结纳”。

梁氏能在历史上露一会儿脸，就是韩世忠在黄天荡堵截兀术大军时，安排她端坐在金山上击鼓。

她击鼓能起到什么作用呢？

评书、小说家神神道道，说她摆了九宫八卦阵；再不济，也说她通过鼓点数来指挥军队。

其实，这完全是瞎编。

梁氏击鼓能起的唯一作用，就是激励士气，不必要想那么复杂。

还有，梁氏应该就是一个手无缚鸡之力的弱质女流之辈，一双三寸小金莲既不能疾行，也不能骑马，从未上阵参加过战斗，平苗刘之变与她没半毛钱关系，说她连挑十二辆滑铁车是把《说岳全传》是高宠挑车的戏份移花接木了。

而且，梁氏的死法也很平常，《建炎以来系年要录》卷九二于绍兴五年八月丁卯条记了一句话“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒”。

这个简单的“卒”字，就轻松否定了前面小说、野史给她安排的两种死法。

最后补一句，在古代，一般人只有一个妻子，妾的数目不论。

韩世忠独立特行，他有妻子四个，妾无数。

他的四个妻子分别被宋高宗封为：秦国夫人（白氏）、杨国夫人（梁氏）、秦国夫人（茅氏）、蕲国夫人（周氏）。

其中的蕲国夫人周氏、秦国夫人茅氏也同样是妓女出身。

同韩世忠时代文人胡舜申所著的《己酉避难录》中记载，茅氏还是个雏妓，艺名吕小小，韩世忠替她赎身，改姓茅。

中国古代历史上，真正能提枪上马杀敌的女英雄只有两个：商代妇好、明朝秦良玉。

其他的什么花木兰、佘太君、杨八姐、杨九妹、穆桂英，以及十二寡妇等等，全是虚构的。

所谓“梁红玉”，虽然有历史原型梁氏，但梁氏实在没打过仗。