《唐伯虎点秋香》的故事一直广为流传，加上小说家和戏曲家的杜撰和嫁接，使得世人大多认为生活于明朝中期的唐伯虎不过是个生活放荡、不拘小节的风流文人，好像他只会游乐抒情，高谈阔论，不务正业。
不可否认，唐伯虎的身上确实有一种逍遥避世的道家思想，存在着饮酒放废、平康 倦游的玩世行为。
但是此人是极具才华的，唐伯虎一生留有不少传世作品，从其一生的真实经历来看，他也有着很强的社会责任感和悲悯济世的情怀，建功立业、名垂后世的思想意识，终其一生，都没有改变与消逝。
唐伯虎
为茅厕舞墨的才子
唐伯虎最出色的身份是画家，但是实际上，他的诗文同样了得。有这么一个民间故事：话说一个地主为了彰显自己家的文化底蕴，悬赏十两银子，要为自家茅厕征集对联。
此时，穷困的唐伯虎欣然前往，不料所题的对联竟然成了千古名对。
他到底写了什么呢？
对联的起源最早可以追溯到五代十国，对联极其讲究艺术：既要言简意赅，也要讲究对仗工整，还要讲究平仄韵律。
古往今来，很多文人的才气就体现在作赋对联之中，唐伯虎也不例外。
唐伯虎剧照
唐伯虎并不认为给茅厕舞墨是件有失身份的事情，于是，像“茅厕”和“如厕”这样司空见惯的建筑和需求，在唐伯虎的笔墨之下就变得极其高雅。
唐伯虎的上联是“且看来客多情，甘解衣带终不悔”，这个上联，准确地描绘出了如厕之人的心境，而且写得饱含情感，又多情又不悔。下联则是“莫道此物无用，化作春泥更护花”，下联描绘的则是如厕产物的作用，没有表达对如厕产物的嫌弃，反而用清新的字眼描写了如厕产物的作用。
如此别致的视角，自然也使得这幅对联成了千古名对。
至于为什么这个对联后半句与清代著名诗人龚自珍的《己亥杂诗》中有一样的内容，更多可能是这是后人编写的故事，但这样一副对联也能说明唐伯虎在世人眼中的才子形象。
富庶繁华的时代
我们常说时代造就人才，人才服务于时代，唐伯虎生活的时代横跨了明成化和明嘉靖这两个年号时期，几乎还算太平，所以社会的发展也很繁荣。
唐伯虎是苏州吴县人，现在的苏州是一个现代化发展水平较高的城市，在明朝亦是如此。
苏州地处江南，而江南自元朝末年起，渐渐成为了当时文人墨客躲避元末战火的“世外桃源”，可以说是当时的文化活动中心。
所以在明朝建立的时候，包括苏州在内的吴中地区成为了当时的重点发展对象。在成化年间，也就是唐伯虎的前半生，苏州商品经济繁荣，加上这里的气候温润，就成了人们口中的“天堂”。
唐伯虎剧照
无论是文人墨客，还是商贾小贩，亦或工匠艺人，陆续都迁到苏州活动。唐伯虎的那种逍遥自在，游乐嬉戏的状态，在当时的苏州是一种很常见的现象。
例如《陶庵梦忆》中关于苏州的记载是，苏州不仅在节日有声势浩大的活动，即使在平常，繁华享乐的现象也是无与伦比的。
所谓物质决定意识，随着物质生活变得富裕，人们的思想自然也变得开放起来，唐伯虎可以说是开放思想的代表人物。
开放的民风，使得人们既注重物质生活，追求个性的自由发展，也追求精神上的享受。一时间，苏州满是享乐和奢侈之风，城市里有着各色各样的人。因此唐伯虎在这里纵情享乐，于俗世中寻找乐趣，也就很好理解了。
唐伯虎
此外，因为苏州生活的富庶，给了文化的发展一个坚实的基础，无论是创作的素材，还是创作的收益，都十分可观。
从小说戏曲到诗文书画，创作者不仅可以借机施展自己的才华，还能从中获利。
恰好唐伯虎又具有这般才华，可以说苏州是造就他梦想的地方。
唐伯虎
坎坷人生路
虽然唐伯虎生于明代最繁华的苏州都市，这个都市成就了他，但是他自己一生的命运却没有这个城市的发展这样顺利。
唐伯虎出生于商贾之家，从四大才子之一的祝枝山后来给唐伯虎写的墓志铭中可以看出，唐伯虎的父亲并不希望他从商，而是希望他可以学诗文，走科举之道光耀门楣。
与同为“四才子”的另外三位相比，唐伯虎虽然在幼年缺少来自书香世家的良好教育，但是他凭借聪颖的天资和勤奋，不仅熟读四书五经，而且专研了《昭明文选》，博览史书。
痴迷学习的他，功夫不负有心人，唐伯虎16岁的时候就考中了秀才第一名，也因此声名远扬，轰动了整个苏州。
唐伯虎
虽然唐伯虎多才，但是此后他的家庭生活却变得极其不顺。19岁的时候，因为父母之命，唐伯虎和同乡的徐氏成婚，生活得还不错。但是在唐伯虎二十四岁的时候，家庭便发生了一系列的变故。
他的父母妻儿先后离世，第二年，他成家不久的妹妹也意外离开，生活一下子给了这个才子沉重的打击。在这之后，唐伯虎感觉自己像是走到了人生的死角，此后的四年，他意志消沉，常常借酒浇愁，游乐无度。
在这期间，好友祝枝山一直对他不离不弃，在祝枝山的苦心劝说之下，唐伯虎最终振作了起来，立志要完成父亲的遗志。
本就满身才华的唐伯虎，对于考取功名还是有自信的，稍加努力，在二十九岁的时候，便考中了乡试的第一名。
唐伯虎剧照
当时的考官梁储非常欣赏唐伯虎的才华，并且还引荐给了程敏政。唐伯虎满心欢喜，自以为苦尽甘来。第二年会试的时候，在赶考的途中因为偶遇另一个赶考的富家子弟徐经，两人结伴同行。
但是谁知道徐经买通了会试主考官程敏政的家童，偷到了考题，却告诉唐伯虎说只是练习交流，让唐伯虎试试这一题。
等到真正会试的时候，唐伯虎才知道那是考题，他知道自己被耍了之后，将这件事当作谈资告诉了他的一个同乡。
这个同乡名叫都穆，此人亦是小人，因为嫉妒唐伯虎的才华，便将此事捅了出去。在有司查证的过程中，唐伯虎、徐经和程敏政都被押入大牢，哪怕最终的结果没有找到有力证据证明唐伯虎和程敏政的来往勾结。
都穆
但是因为此前有徐经引荐的关系，唐伯虎还是没有洗白。唐伯虎在狱中经受了各种摧残，最终被贬为一个小吏。
赶考的过程让唐伯虎感受到了世态炎凉，小人可恶，最后他选择了远离人群，四处游历，试图在大自然中疗愈自己。
在江南游历的过程中，唐伯虎从苏州出发，经过了扬州芜湖，庐山赤壁，武夷山和普陀山，以及黄山和九华山等很多著名景点，最终回到苏州。
游历的这些风景不仅治愈了唐伯虎，也大大提升了他的眼界，他的诗文书画水平也更加出色。重回苏州，他振作精神，建立了著名的“桃花庵”，常和朋友在这里饮酒作诗。
唐伯虎剧照
之后的唐伯虎不仅潜心诗画，而且开始专研音律，最后重新组建了家庭——续弦沈氏为妻。但内心深处，他依然渴望施展自己的才华建功立业。所以在南昌宁王朱宸濠聘请江南名士的时候，唐伯虎再次满怀期待，以为可以大展宏图。
但是希望越大，失望越大，不久唐伯虎就发现朱宸濠有反叛的趋势，经历当年的教训，这一次，他早早做了准备，以装疯卖傻的方式和朱宸濠划清了界限。最终在朱宸濠叛乱被诛的时候，唐伯虎得以全身而退。
此后他对官场和功名彻底决裂，变得更加狂放消极，在知天命的年纪，他创作了大量表达人生苦短及时行乐这种主题的诗文，并且以他建立的桃花庵为名，创作了著名的《桃花庵歌》表达自己不图功名安贫乐道的思想。
半生坎坷，唐伯虎的遭遇令人唏嘘，晚年的唐伯虎生活更加艰难，贫病交加，年仅五十四岁的时候，便离开了人世。
唐伯虎之妻沈氏剧照
总结
唐伯虎一生创作的诗歌近千首，涵盖的内容也十分丰富，从抒情到写景，从咏物到佛理等等，包罗万象。年少成名，所以早年他的诗文充满豪情壮志，渴望建功立业名垂千古，代表的诗作包括《陇头》、《侠客》和《出塞二首》。
随着家庭和仕途遭遇的变故，他的诗文饱含愁苦和无奈，以及表达看透世俗的及时行乐，比如晚期作品《梦》和《自笑》。
尽管生于明朝中期这样一个充满机遇的时代，生于苏州这样一个经济文化繁荣发展的地区，尽管唐伯虎自己满身才华，为功名拼搏，但是最终他得到的远不及他的付出。
他涉猎各门学问力图融合百家，贯通众说成一家之言，只可惜还未完工就阖然长逝了。现代人也只能通过瞻仰他的画作和诗文来缅怀罢了。
参考资料
[1]杨继辉.唐寅年谱新编[D].苏州大学,2007.
[2]吴波.唐寅思想及诗歌研究[D].陕西师范大学,2009.
[3]王永恩.明清戏曲作品中才子形象成因初探[J].戏剧(中央戏剧学院学报),2004(04):46-53.DOI:10.13917/j.cnki.drama.2004.04.005.
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