云南之三：石林雄奇险秀幽奥旷 阿诗玛诗与影
4月23日，一早退房，花了400元包了一部的士到石林。包车的目的一是为了省时间，二是为了放东西。
车跑得很快，9:15分到了石林——阿诗玛的故乡。它被联合国教科文组织评为“世界地质公园”、“世界自然遗产风光”，是世界喀斯特景观的精华。
石林景区具有世界上最奇特的喀斯特地貌(岩溶地貌)景观，是大自然鬼斧神工的杰作。在路南广达400平方公里的区域内，遍布着上百个黑色巨石群。有的独立成景，有的纵横交错，连成一片，占地数十亩，上百亩不等。主要以“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”著称，被誉为“天下第一奇观”、“造型地貌天然博物馆”，在世界地学界享有崇高的盛誉。
石林形成于2.7亿年前，发育经漫长地质演化和复杂的古地理环境变迁才形成现今极为珍贵的地质遗迹；它涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型，分布世界各地的石林仿佛汇集于此，有马来西亚的石林、美洲的石林、非洲的石林；在相差不到500米的高差上有着较为丰富的类型：石牙、峰丛、溶丘、溶洞、溶蚀湖、瀑布、地下河，错落有致，洋洋洒洒，是典型的高原喀斯特生态系统和最丰富的立体全景图。
进入景区内，但见石柱、石壁、石峰千姿百态，争奇竞丽。有的石柱高达40-50米，乍一看，正如一首佚名的打油诗所云：“远看大石头，近看石头大。石头果然大，果然大石头。”但这里的石头与众不同，它是一幅绝妙的画，每天吸引着五湖四海的游人前来驻足观赏；它是一首优美的诗，古往今来有无数骚人墨客把它咏叹吟哦；它又是有灵性和生命的；有双鸟渡食、孔雀梳翅、凤凰灵仪、象踞石台、犀牛望月；有唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、观音石、将军石、士兵俑、诗人行吟、阿诗玛等无数像生石，无不栩栩如生，惟妙惟肖，令人叹为观止。
最典型的一片叫李子营石林，只见奇石拔地而起，参差峰峦，千姿百态，巧夺天工，被人们誉为“天下第一奇观”。
石林有大石林和小石林之分，处处皆入景，只要你展开丰富的想象力，你说那块石头像什么它就像什么。我们没有请导游，进了石林仿佛走入迷宫，真的太大，太多石头了，让你分不清东西南北，每块石头可能都有一个故事，只是我们不知道而已。花了三个小时走马观花。
记得小石林最有名的景点就是“阿诗玛”了。据说在“玉鸟池”旁有一座石峰，宛如一位身材苗条，背着竹篓，富有青春活力的撒尼少女。多少游客慕名而来只为一睹“阿诗玛”的芳容。不过真正看到它的那一刻，我怎么看也看不出来它像一位少女。许是我观察的角度不对。真心佩服当地人丰富的想象力！不管怎么说，都是撒尼人对美好生活的渴望与向往！值得一赞。
还有一个景点叫石屏风，这座孤立的石壁形如一道屏风，因而得名“石屏风”。它的形成是由于在地质演化过程中，周围的岩石都经溶蚀作用消失而留下的残余部分。三块巨石叠置一起，看似分离，却巧妙地达到平衡，历经风雨而不倒。
行走在石林，你经常会被一块巨石所吸引。斑驳的外表仿佛在向游人诉说它的历经沧海。有人说到石林就是看石头，没意思。可在我眼里，每个石头都是那样的特别。石不能言最可人。
石林的魅力不仅仅在于自然景观的美，还在于独具特色的石林撒尼土著风情。在丛丛石峰和漫无边际的红土地上，拥有极其丰富的民族、历史文化资源及人文的璀璨光芒。石林撒尼人是彝族的一个支系，以勤劳、勇敢、热情著称，2000多年来，世代生活在这里与石林共生共息，创造出以“阿诗玛”为代表的彝族文化，内涵丰富、影响深远。“阿诗玛”不仅代表着石林的形象，也代表了云南省旅游的形象，最有影响的是“一诗”、“一影”、“一歌”、“一节”。
一诗：彝文记录的古老的撒尼叙事长诗《阿诗玛》被译成20多种文字在国内外发行；
一影：改编成中国第一部彩色立体声电影《阿诗玛》，享誉海外；
一歌：撒尼歌曲《远方的客人请您留下来》名扬天下；
一节：每年农历六月二十四的彝族火把节是撒尼人传统的节日，摔跤、斗牛、火把狂欢节蔚为大观，被誉为“东方狂欢节”。
12:15分又坐上车直奔西山公园，西山森林公园就在昆明西郊有“高原明珠”之称的滇池湖畔。在这里看到的滇池比洱海差远了，到处都被房屋隔断，大概是围海造田的杰作吧。好不容易爬上龙门，发现没啥看头。因为要赶19点的航班，只好匆匆离去。
4点半，司机把我们送到机场，我们付款时，司机说今天的过桥费、停车费都花了80元，要我们加钱。我们给了他420元。代价真高，但我们赢得了时间。
最后说一说云南的服装，简直是穿起来的味道啊！
云南是少数民族聚居的地方，自然有很多鲜艳亮丽的少数民族服饰。
为了照相的需要，我也穿过几套不同民族的服饰。先是在洱海的游船上，有白族的服饰。后来在蝴蝶泉，我租了一套白族服装穿在身上，还拍了照。白族崇尚白色，服饰以白色为主色。我觉得白族服饰里以头饰最为好看，还有长长的白色流苏，导游说她们的头饰上隐藏了大理著名的风花雪月四景。因为在白族少女的头饰上，垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。因此，也就形成了她们的头饰现在所呈现的模样。大理的导游几乎全部身穿民族服装，后来我竟然也被船上的孩子当作导游找我要水喝。嘻嘻，看来我装扮起来，还是可以和她们浑然一体的。
白族服饰也许与白族人民崇尚白色有关，不论男女服饰，在坝区或山区，都盛行以白色为尊贵，并且能根据不同性别、年龄、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鲜艳的外装。一眼望去便给人们美观大方、色彩分明、线条突出的感受，很富有地方民族特色，常给人过目不忘的印象和美感。
到了丽江就是纳西族居多了，纳西族服装可谓艳丽明快、庄重素雅。“披星戴月”的纳西族妇女以勤劳能干，贤德善良而著称。她们的传统服饰具有鲜明的民族特色，形成了自己独特的风格。纳西族的衣服很奇特，当然我指的是女装。大概因为纳西族男性都是大男人，女性要承担更多劳作的缘故吧（这让我想到广东的客家女性，男人坐在家里抽烟喝酒，女人背着孩子到田间插秧耕作），她们的衣服也更像田间地头上的工作服，颜色沉闷，后面还披一大块羊皮，服装中有星星月亮的图案，暗示她们披星戴月，早出晚归的辛苦劳作。据说纳西族的男性都是整天琴棋书画烟酒茶，少事生产，同一个旅游团的男士们都开玩笑地说留在那里很好。
去到玉龙雪山上就开始有藏族和彝族了，藏族的衣服色彩倒是鲜艳，可那一套我看来看去都不可能合适，那是万万套不进去的，左手的半边还要露在外面。看到有些男士穿了藏族服装，头上戴着大大高高的皮毛帽子，煞是神气。
彝族种类繁多，彝族的服饰，多姿多彩，独具风格，形态有近百种。历史上，由于彝族支系众多，居住分散，因此，各地服饰区别明显，样式各异，带有浓厚的地域色彩，琳琅满目，各具特色。后来朋友不知从哪给我找来一套也许是彝族的服饰吧，就是那种曲比阿乌唱歌时候穿的衣服，头饰戴着就不停地往下滑，我觉得自己像小丑一般，可朋友却偏说好。
到石林的时候到处看见阿诗玛的那种衣服，据说那是哈尼族，算彝族的一个分支。哈尼族服饰是哈尼族传统文化的精髓，不仅仅是简单的御寒防风蔽身之物，它承载着极其丰富的文化信息，构成展示和追忆祖先迁徙壮举英雄业绩的物化态载体。
哈尼服饰的色彩、款式和纹样，既是该民族生存区域地理环境的折光，也是族人社会身份和角色的标识，透露出生生不息、物我合一的生存理念。服饰文化可谓千姿百态，五彩斑斓，制作工艺精湛，体现了哈尼族妇女的勤劳和智慧。
我们的导游就穿这种衣服，头上两个小角，让我想起《苍之封印》里的鬼。他的衣服，当然也不好看。
我穿着哈尼族的服装也拍了照片，偏偏是我不太喜欢的红色，关键是穿上它真的像演出的大妈，显得比实际年龄大很多。
去到云南民族村看到的民族服饰就更多了，我也记不住分不清了。好像佤族的男士服装还不错，宽大的裤子，黑红的大对比色。当然还有非常帅气的佤族小伙穿着它。
另外，我私下觉得，所有民族服装中还是以傣族姑娘的衣服最为好看，清秀淡雅、轻盈实用。
斜盘头上簪了鲜花，齐肚脐的无袖短上装，及脚脖子的包裙，走起路来十分婀娜。傣族服饰淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，颇能体现出热爱生活，崇尚中和之美的民族个性。可惜还没去过西双版纳。
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