1989年，日本裕仁天皇逝世。这位统摄日本政局长达62年的天皇的葬礼，与其生前经历一样充满争议和矛盾。

裕仁天皇去世后，日本媒体大肆宣扬其生前的贡献，这种铺天盖地为凶手唱赞歌的行为招致了国际社会尤其是中韩等亚洲国家的强烈反对。日本媒体和政客丝毫不顾及受害国人民的情绪，甚至还妄图将裕仁天皇的责任撇得一干二净，义愤填膺的中国人民自然咽不下这口气。

虽然中国基于国际惯例仍旧派代表参加了裕仁的葬礼，但是却给日本人留下了霸气的“正视历史”四个字，以此表明中国人民的态度。到底是什么原因让日本政客不惜得罪国际社会而频繁为裕仁开脱？中国代表留下的四个字到底起到了多大的作用？

万世一系的皇族政治

日本政客频繁为裕仁开脱，不仅是对天皇本人责任的撇清，也是洗清日本全员战争嫌疑的第一步。1945年日本战败后，裕仁天皇被列为头号战犯。彼时，美国为了自己的私利考虑，妄图在亚洲培植资本主义国家，以此牵制苏联和中国，选定裕仁天皇作为美国治理日本的代理人，这才让他逃过了审判，并且引发了对裕仁的第一次翻案潮。

美国选择裕仁天皇作为代理人的原因，跟日本独特的皇族政治和鬼神传统有很大的关系。明治维新之前，日本国内的政局一般由幕府的将军把持。德川幕府在百年的统治时期，将日本治理得井井有条，虽然此时的皇室并没有实权，但是幕府的将军也从来没有想过对天皇取而代之。

日本民众信奉鬼神文化，这一点从日本境内随处可见的神社就可以看出，皇族被民众奉为神道教在民间的化身，尤其是日本天皇，在民众心中更是神一般的存在。明治维新之后，天皇的权力收紧，连同各地藩王在日本发起“倒幕运动”，彻底结束了幕府将军的统治，“佐幕”与“勤王”两派力量合二为一，供天皇差遣。

但是“黑船事件”打破了日本国内的稳定，日本门户洞开，开始被卷入世界大潮。表现在宪政方面，日本开始由封建社会急速地过渡到资本主义社会。资本主义制度的侵略本性刺激了日本政客的扩张野心。日本地狭人稠和资源匮乏的现实制约了自身的扩张，于是日本把目光投向了强大的邻居——中国。

虽然日本国内不乏石桥湛山等追求“产业兴国”道路的人，但是沐浴过欧风美雨的日本年轻政客急于走美式资本主义道路，渴望通过掠夺、移民的方式实现国家的迅速富强，美其名曰“建立大东亚共荣圈”，试图掩盖侵略的本质。

在日本侵华战争中，他们制造了惨绝人寰的旅顺大屠杀、五三惨案和南京大屠杀等许多针对中国无辜平民的大屠杀活动。日本军队的杀戮行为令人发指，比之更甚的是日本国内一些政客抹杀历史、歪曲真相的态度和行为。

如果说美国因私利放弃审判裕仁是引发第一次翻案潮的原因，那么裕仁的逝世则为其国内的翻案势力提供了第二次机会。日本政客众口一词宣称当时的裕仁只不过是军部的傀儡，本身并无开战的意图，也并不掌握休战的权力。日本政客巧妙地利用了日本媒体，煽动日本民众的情绪，妄图为裕仁撇清侵略的嫌疑，“傀儡说”一时间甚嚣尘上。

面对日本政客模糊不清的态度，中方代表钱其琛以言简意赅的四个字“正视历史”，表达了中国人民的情绪和态度。日本一方面邀请各国参加裕仁天皇的葬礼企图维持皇室的体面，另一方面却在极力撇清和美化裕仁天皇的罪行。对此中国的态度非常明确，“日本必须正视历史，才能让中日双方回到常规的道路上交往！”

随着葬礼的日子临近，中日仍然无法在一些原则性问题上达成一致，到底是什么事件的发生，促使日本一改往日的态度，正面承认了自己的错误？

模棱两可的反思态度

“打铁还需自身硬”，中国能够让日本承认自己的错误，让日本首相亲自道歉，除了在国际社会上处于正义阵营之外，其自身地位的崛起也是不可忽视的重要因素。

中国是二战战胜国，经过十四年艰苦抗战的过程才将日本帝国主义赶出中国领土。中国的反抗是反侵略反法西斯性质的，于情于理都是正义的一方。日本政客们虽然众口一词，但是仍然改变不了自身辩解理由的牵强。

除此之外，中国在当时取得的经济成就，也是日本政府得以忌惮中国的一个重要原因。战后，日本摒弃了以“军事立国”的大日本帝国主义道路，开始探索“产业立国”的小日本主义道路。而想要走通产业兴国的道路，就必须仰仗中国这位强大的邻居。

中国依靠庞大的人口，成为日本最重要的产品销售市场和原料进口国，而且由于地缘上的临近，两国之间贸易的往来会节省很多不必要的开销。如果惹怒了中国，日本会失去最重要的合作伙伴，经济也会受到很大的震荡，而日本政客的政绩和自己任期内的经济发展情况有密切的联系，这也是日本政客急于改口的原因之一。

当时距离改革开放已经过去了11年，中国已经开始由站起来走向富起来，在亚洲和国际上发挥的作用越来越明显。中国崛起的现实让日本政府不得不考虑中国在世界上的影响力，如果中国不派代表出席裕仁天皇的葬礼，那些深受日本侵害的亚洲小国更有理由不出席，为了维持体面而否定战争责任，到头来恰恰会让日本失去最大的体面。

在中国作出“正视历史”警告的同时，一些国家的首脑因为接受了日本的邀请，饱受国内民众的抗议，日本政府看到这种境况，紧急召开内阁会议，一改当时的口风。在日本政府的补救下，国际社会才减少了对日本政府的非议，中国也正式派遣钱其琛作为代表出席裕仁的葬礼。

但是我们也可以看出，日本的反思是一种实用主义的反思，并没有深入到事情的本质。如果日本有反思的诚意，必然不会一直挑战中国人民的底线。

其实在1972日本首相田中角荣访华之后，中日关系已经开始出现缓和的迹象。虽然两国关系有所改善，但是横亘在其中的3500万条无辜的生命一直是中国人民心中的刺，现在中日两国的关系只能用微妙来形容。

时至今日，日本国内依然存在着许多否定侵略性质，转移战争责任的政客。在没有事件发生的时候，中日两国还能保持着表面正常的国际关系。一旦到一些关键的节点，中国人民的情绪就会被不定期地点燃，每年的九一八纪念日和南京大屠杀纪念日就是很好的证明。

一方面是因为中国人民对同胞无辜受戮的悲痛，另一方面则是愤于日本的模糊态度，让中国人们在悲痛之余又增添了一种愤慨。

在战争的反思方面，同为法西斯国家的德国要做得好得多。1972年12月7日德国总理勃兰特在参观华沙犹太隔离区之时双膝下跪，被称为惊天的华沙一跪。这一跪，也跪出了战后德国反思战争罪行的重量。

虽然二战中的纳粹德国造成了犹太民族的流亡，将全世界拖入到战争的泥淖中，但是相较于日本，德国的反思精神要坚定得多。这也是人们在日德对比中，总是较少指责德国的原因。

德国的希特勒、意大利的墨索里尼和日本的东条英机被称为二战的三大元凶，但是东条英机与其他两个国家元首相比，在身份上还不够资格，为什么唯独日本的天皇能够逃脱军事制裁呢？同处侵略阵营的德国反思态度陈恳，为何一些日本人却不坚定地承认这一点，反而经常以受害者的身份自居呢？

没人无辜的战争现实

裕仁天皇的葬礼其实只不过是一个幌子，将日本国内那些虚无的历史主义者推到了台前。裕仁虽然逃脱了战争的正式审判，但是他本人一点也不无辜，不光天皇不无辜，就连当时的民众也不都是全部置身事外。

在日军侵华的漫长过程中，裕仁天皇的身影一直没有缺席，不光是中国，就连韩国和一些东南亚的小国家也都对日本的侵略苦不堪言。只是因为他们的力量比较薄弱，所以只能选择忍气吞声。

其实对于自身所犯的罪行，裕仁心里也十分明白，甚至向麦克阿瑟坦言：“我对战争中的所有决定负责任，任凭你们对我进行裁决”。

他在位的前20年，日本大肆扩张的脚步从来没有停歇。日军每次打赢一场战争后，裕仁天皇都会派遣使者去前线慰问，这意味着裕仁一直在关注着整个战局。在影视剧中我们也能看到这样的景象，日本士兵冲锋或者自尽时总是大喊“大日本帝国万岁！天皇万岁！”“为天皇而战”的心理已经深入到了每位士兵的内心深处。

裕仁的每次鼓励对于侵华士兵来说都是一次欲望的放大，相较于近期金钱上的奖励，他们更渴望获得天皇言语上的鼓励，这种称赞让日本士兵的“武士”行为得到了认可。在这种鼓励的“喂养下”，侵华士兵的胃口越来越大，方式也越来越残忍，我们所熟知的“百人斩”杀人比赛，南京大屠杀，731细菌部队就是日军罪行中最臭名昭著的几桩。

裕仁年轻时期游历欧洲，受到了资本主义思想的影响，尤其喜欢达尔文和拿破仑。达尔文是进化论的倡导者，发现了“物竞天择，适者生存”的自然世界规律，而裕仁则将达尔文的进化论应用到了现实中，将日本的侵略战争美化成了共建大东亚共荣圈、帮助周边民族实现种族进化的良方。拿破仑作为法国的皇帝，更是差点凭借一己之力将整个欧洲划入到法兰西的阵营。

不仅如此，日本的宪法明确规定，天皇可以凌驾于法律之上，日本境内海陆军的所有计划都要上报天皇批准，很难理解这样一个掌握实权的天皇为何会被描绘成一个无辜的“傀儡形象”。

除此之外，天皇还占据着信仰上的优势。太平洋战争之后，日本遭到美军的疯狂报复，这种报复在两个原子弹的投掷下进入高潮，这激起了日本民众的愤慨，当时甚至有“一亿玉碎”的说法，日本民众要团结战斗到最后一刻。

原子弹都没有将日本人打服，而天皇简单的一声“放下武器，无条件投降”的口号，却让日本士兵主动放弃武器，选择投降。这天皇身份赋予裕仁的便利不仅让他享受着域内民众的敬仰，而且让他成功逃脱了战后的制裁。麦克阿瑟看到了裕仁天皇身上具备的独特力量，将这个侵华战争的最大元凶保留了下来。

除了裕仁天皇之外，日本当时的民众也并不无辜。在战争尚未开始之前，日本媒体在国内积极动员，日本民众参战的热情十分高涨，很多女性甚至卖掉了自己的秀发为战争筹措资金。在当时的日本，家国一体的信念十分强烈，很难将民众与士兵彻底分开。

是他们的沉默加剧了军国主义势力的膨胀，是他们自发的捐款捐物供养者前线的杀人猎枪，他们对另一个国家人民的伤害终究加诸在了自己的身上。

总结：

“铭记历史是为了更好地提醒现实，遗忘就意味着背叛”，战争的双方都不应当遗忘战争带来的痛苦。对于受害国来说，遗忘是对惨死同胞不负责任的忽视，对于战争发起方来说，遗忘是一种重蹈覆辙，必然会尝到反噬的苦果。

“真理在大炮的射程之内，尊严只在剑锋之上”。对于今天的中国来说，要重视爱国主义教育的重要性，牢记中国经历过的苦难岁月，摒弃历史虚无主义的侵蚀。与此同时，要提高自身实力，才能不惧怕任何挑战。