瑞鹤图
（北宋）赵佶（1082~1135）

绢本设色

138x51厘米

辽宁省博物馆藏

《瑞鹤图》描绘的是北宋政和二年上元之次夕(即公元1112年正月十六日)，都城汴京彩云缭绕下的汴梁宣德门，是赵佶难得的诗、书、画具为上乘的书画珍品。画后有作者赵佶以瘦金书自题，所述之事与《宋史·仪卫六》载“政和二年延福宫宴辅臣，有群鹤自西北来，盘旋于睿谟殿上，及奏大晟乐而翔鹤屡至，诏制瑞鹤旗”相互印证。

画面中鹤身粉画墨写，睛以生漆点染。其中两只立于殿脊之上，并呈对称回首相望状。右侧一鹤稳立，扭头作引颈高歌状，与众鹤呼应；左侧一鹤则立足未稳，姿态生动，颇具动感。众鹤呼应呈环形，围绕着屋顶上空盘旋翱翔，神态各异，姿态优美，有的昂首仰望，有的曲颈回首，各尽其态，栩栩如生。空中仿佛回荡着悦耳的仙鹤齐鸣。天空用石青色平涂，顿使玉宇澄清，映衬出白鹤的圣洁与华贵。屋檐结构缜密，笔致匀停，整件作品透露出一种清俊有神、细致潇洒的情调。

徽宗赵佶信奉道教，以道治国， 自称道君皇帝。《瑞鹤图》画面充满了道家的宁静与预言。蓝天祥云，鹤舞于金色的殿顶，是徽宗对于天地人合一之解。一方面，皇宫殿宇端端正正置于画面下方，均衡对称，留出三分之二湛蓝天空，正大光远，大气天成，颇具皇家风范。另一方面，仙鹤有表明志向高洁、品德高尚之意，又是代表长生不死的神禽，以此“祥云瑞鹤”来隐喻王朝的吉祥。

画后作者赵佶以瘦金书自题：

政和壬辰，上元之次夕，忽有祥云拂欝，低映端门，众皆仰而视之。倏有群鹤，飞鸣于空中，仍有二鹤对止于鸱尾之端，颇甚闲适，余皆翱翔，如应奏节。往来都民无不稽首瞻望，叹异久之。经时不散，迤逦归飞西北隅散。感兹祥瑞，故作诗以纪其：

清晓觚稜拂彩霓 仙禽告瑞忽来仪
飘飘元是三山侣 两两还呈千岁姿
似拟碧鸾栖宝阁 岂同赤雁集天池
徘徊嘹唳当丹阙 故使憧憧庶俗知

御制御画并书 天下一人

这种祥瑞的景象，对于当时已经风雨摇缀的王朝来说，是多么难得！赵佶用他最擅长的手法，来记载这一刻，希望给风雨中的帝国带来真正的祥瑞。然而，这样一幅展现太平盛世、预示祥瑞之兆的作品，却没有给国运日渐衰败的北宋王朝带来任何转机。

公元1127年，金兵攻陷都城汴梁。宋朝军民纷纷起来抗击金兵，金人自知无力吞下这个腐朽然而却十分庞大的帝国，遂尽掠九十二府库160余年所积藏的金银财宝、书画珍玩等，连同徽、钦二帝及皇族、臣僚三千余人席卷北去，《瑞鹤图》也难逃悲惨命运，散落民间，后由元胡行简、明项元汴、吴彦良等人递藏。清入内府，倍受诸帝珍爱，钤有“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等玺印，并著录于《石渠宝笈》续编之中。末代皇帝溥仪以赏赐溥杰为名，连同其他一些书画经天津运往长春伪皇宫。1945年8月17日，溥仪随身携带数箱珍贵书画及珠宝玉器欲乘机逃往日本，途经沈阳时为人民解放军及苏军截获，此批重要文物随即被护送到东北银行代为保管，其中就包括《瑞鹤图》。1950年，劫后余生的《瑞鹤图》等一批清宫散佚书画入藏东北博物馆（即辽宁省博物馆），终得安生。

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