“窃见玉书，称美玉白如截肪……”曹丕在《与钟繇谢玉玦书》中的这段描述，应该是对羊脂玉最早的阐释。

在国人佩玉赏玉的历史中，每朝每代都有羊脂玉的身影。

不过到了现代，同样是说羊脂玉，玉石市场中不同身份的参与者，所表达的意义却截然不同。

一、是玩家心中的玉质等级

将羊脂玉的概念等级化，应该是从和田玉行情上涨时开始。那时和田玉的概念对于大多数玩家来说，还是一个比较陌生的名词。

当时一些科普与指引类读物，为了更好说明和田玉的玉质特点，就引用了羊脂这个通俗易懂的形象化比喻。

伴随着商家与玩家的口耳相传，羊脂级的说法开始甚嚣尘上。在当时的市场环境下，确实起到了较好的宣传作用。

以至于直到现在，一些非常权威的网络百科，仍将羊脂玉视为和田玉的级别界定。

二、是行家眼中的良莠不齐

既然称为行家，一定是对和田玉的品质，有相当程度的辨别能力。但在羊脂玉的面前，大多数行家却只能保持沉默。

对于羊脂玉这种缺乏具体定义，又没有量化指标参考的名词，每个人都有自己心中的概念。

有人说主要看油性、密度、结构。话是没错，但是油是多油？密是多密？结构应该怎样？却没有人能给出答案。

所以在行家眼里，羊脂玉就成了一个非常奇葩的存在。高可到九霄云外，低却能落进尘埃里，落差之大难以想象。

三、是商家口中的高货重器

作为一个传统的籽料商家，我对其中的体会十分深刻，同时又感到非常无奈。

首先，我知道羊脂玉这种说法很不靠谱，也很不严谨，不应该出现在从业者的口中。

但是因为结构、油性、细度、密度、脂粉这些指标太过专业，玩家很难理解。所以很多时候，我们不得不用羊脂玉这个词进行概括。

当有人指着商品说羊脂玉的时候，您是选择反驳他，然后花几个小时讲他不爱听的理论？还是说一声对让宾主尽欢？

四、是网购图中的滥用乱用

比起上面三种情况，网购和直播中的羊脂玉就有点离谱了。打开销售页面，羊脂玉的品类起码有上万条。

之所以有这样的情况出现，根本原因还是在于羊脂玉作为一种形象化的比喻，并没有具体的指标可以界定。

就是说只要商家觉得它是羊脂玉，就可以直接标注在图片与标题之中，而不会有任何法律法规上的问题。

更有甚者，大标题是羊脂玉，一边的小字却悄悄地写着其他玉种，真是连韩料都舍不得用。

五、是国标文中的不置可否

实话实说，羊脂玉一词的滥用，和田玉国标要负很大责任，正是它的不作为，才造成了这种混乱的局面。

无论是在矿物成分的界定上，还是在材料特性的说明中，和田玉国标都遵循广义和田玉的基本特征，但是在品种上却仍然以色彩进行区分。

这样的分类方式对商家和藏家来说简直是噩梦，根本就是在偷工减料。

和田玉标准执行了三十年，仍然无法对产地与品级给出定义，甚至连一条指导性意见都没有，难怪羊脂玉会在其中浑水摸鱼。

六、是鉴定书中的不予置评

鉴定的基准来自于国标，国标没有羊脂玉的界定，鉴定自然也不应该出现羊脂玉的名称。

市场上出现的羊脂玉证书可能有两种原因，第一种是某些地方性鉴定机构，仍然有标注羊脂玉的习惯，但实际上并不具备任何效力。

另一种比较离谱，有些做证书的地方，以能够出具羊脂玉证书为卖点，其实不过就是制假造假。

不要说羊脂玉，你让它写故宫博物院馆藏他也敢印！不知道这算不算造假行业的一种“内卷”？