农历六月初六是佛教晒经节。

如果遇到天气不好，晒经时间可进行调整，但取晴明，中伏最佳。另外，为保护古籍，晒经次数可视情况而定。

农历六月初六是佛教传统中的晒经节。清末《芜城怀旧录》记述：“石塔寺，即古栏院，旧存藏经，寺僧每于夏季展凉”。《真州竹枝词引》云：“六月初六日，晒经，第丛林故事耳”。

相传，玄奘大师在印度取经归来途中，经书不慎落入水中。他赶紧捞起后将经书晒干，最终完好带回大唐，而这天正是六月初六。

为纪念这段因缘，后世寺院就在每年六月初六将经书从柜中取出，逐页翻开并拂去灰尘，经过晾晒后再重新装匣放回。因此，“晒经节”又被称作“翻经节”。

晒经的习俗反映了佛门对经典的重视和恭敬。佛经中的字字句句都饱含着无上的智慧，也都凝结着历代祖师无数的心血。

近年来举办晒经活动的寺院越来越多，部分寺院将经书放置于户外曝晒。实际上，书不适合阳光直晒。那么，举办晒经活动时，采取什么样的方式比较合适？

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古籍保护，知识传

为保护古籍，晾晒不应局限于一年一次。可试情况而定。

晒经的重点是将底部朝上放一下，因底部常年不通风，极易过于干燥或过于潮湿。过于干燥，古籍易变脆；过于潮湿，古籍易生虫发霉。

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但取晴明，中伏最佳

《云栖法汇》：“六月晒经，但取晴明，不必拘定初六。”若天气不好，晒经日期可不拘泥于六月初六。

因为霉天带潮，书经翻动，吸入潮气，极易霉烂。其实祖师们早己把厉害关系在规约中讲了，望后人务必留心。

《金山规约》云：“凡翻经最要紧者、定要候霉天过去、或中伏天最好、若在霉天翻经、不翻还好、亦翻亦坏、何以故、霉天之干燥中、藏带潮湿不少、如晒一衣服、晚时收回、干如锅巴碎、到次早抹之、还有潮湿沾手、伏天晒物、能管一年不回潮不霉烂、故中伏天最好翻经、后人留心、法宝要紧。”

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不可曝晒，珍惜典籍

晒经虽名为晒，实际是晾。清末《芜城怀旧录》记述：“旧存藏经，寺僧每于夏季展凉”。“展凉”即是晾。

经书曝晒于烈日下，纸易脆，胶易脱。正确的做法是在没有阳光直射的廊庑下，逐页翻过以透霉气。晾晒时不可以手触，汗水入纸更易霉变，应戴手套或以竹签挑之。

4

大众参与，以结法缘

晒经，让大众参与，传经送宝，但一定要组织好。

注意事项：

1.时间上最好选中伏天。

2.古籍不要曝晒。翻晾是为去潮霉，蠹虫。

3.除宣纸书，其他书不晾亦可。

4.翻经宜取室内，严净身心，以竹签顺时匀速静静翻阅，并用细毛刷轻扫经尘。

5.不得闲谈杂话、紊乱经函、需谨言慎行，慎之、恭敬如法。

6.不可以手直接接触，须戴手套。

7.不可汗水入纸，易生霉变。

8.以竹签挑之，通风散气。

9.妥善管理，勤加修复。

10.门户火烛，格外留心。

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去心中蠹，智慧如海

随着时代的发展，藏书条件不断改善，翻经晒书这一古老传统在现代社会渐趋消失。不过古人的晒书之举足以给我们深刻的启示。

“虫蠹书害少，人蠧书害多。虫蠹曝已去，人蠹当如何？”在邵雍看来，虫蠹对于图书的损害比人为造成的毁损要小，心中之蠹更可畏。愿大家都能：深入经藏，智慧如海。