亚伯拉罕·林肯与卡尔·马克思有共同的经济愿景吗？
这是《华盛顿邮报》最近一篇文章的论点，该文章声称第 16 任总统和这位社会主*义哲学家“彼此友好并相互影响”。根据 吉莉安·布罗克尔的一篇文章，“林肯经常阅读卡尔·马克思”，并且似乎将马克思主义的劳资关系概念化应用于他在国会的第一次年度致辞中对奴隶制的讨论。
虽然布罗克尔没有将社*会主义信仰归于林肯本人，但她利用与马克思的这种所谓的历史血缘关系来确保社*会主义在美国政治主流中的地位。因此，现代“民*主社会主*义者”，如亚历山大·奥卡西奥-科尔特斯和伯尼·桑德斯，只不过是林肯自己对马克思主义思想的包容评价的继承者。
《华盛顿邮报》的文章立即引起了学术界左派的关注，普林斯顿大学历史学家和推特战士凯文·M·克鲁斯向他的追随者广播了他对其信息的认可印章。其结果是现代名流和活动家试图将过去作为竞选工具来支持他们目前所支持的政治事业的教科书示例。
布罗克尔严重误读了她的资料，并就这两个同时代的历史人物之间的关系得出了错误的结论。与她的断言相反，没有证据表明林肯曾经阅读或吸收过马克思的经济理论。事实上，林肯甚至不太可能知道卡尔·马克思是谁，这与在他连任后给他寄来祝贺信的成千上万的祝福者不同。
需要明确的是，林肯确实对经济理论保持了终生的兴趣——而不是马克思主义的那种。正如林肯的法律合伙人威廉·赫恩登在 1886 年的一封信中所解释的那样，林肯“或多或少地窥视”了他自己图书馆中的几位经济思想家。其中包括英国古典经济学家约翰·斯图尔特·穆勒和约翰·拉姆齐·麦卡洛克，以及美国人弗朗西斯·韦兰和亨利·C·凯里。 “林肯吃光了，”赫恩登解释说，“消化并吸收了韦兰的小作品。林肯喜欢这本书，除了自由贸易学说。我认为林肯喜欢政治经济学和关于它的研究。”
这些和类似的作者可以在 "伟大的解放者 "的阅读清单的重建内容中被找到，并对布罗克尔关于假定林肯与马克思的联系的主要主张之一提供了重要的反驳。
林肯谈资本与劳工
声称林肯经常阅读马克思，或从马克思主义著作中吸取经济理论，是完全不切实际的。马克思直到1867年才出版他的论文《资本论》的第一卷，大约在林肯被暗杀的两年后。他早期关于资本和劳动之间关系的著作主要出现在欧洲不知名的刊物上，在北美很少发行，甚至1848年的《共产党宣言》在英语世界几乎完全没有被注意到，直到1870年以后的某个时候才被发掘。
从理论上讲，林肯有可能在 1850 年代担任《纽约论坛报》的外国记者期间遇到了马克思所写的少量文本，而布罗克尔在没有提供任何直接证明的情况下进行了同样的推测。但马克思为该报撰写的文章包括关于克里米亚战争、欧洲大陆政治的简短新闻摘要，以及关于年度作物产量和行业报告的大量干燥填充材料。这些作品中只有一小部分冒险进入了类似于具有凝聚力的马克思主义经济理论的东西，林肯遇到它们的可能性很低，更不用说承认它们了。在 1850 和 60 年代，马克思的名字在美国仍然鲜为人知，只有极少数当代报纸甚至注意到或转载了他对论坛报的贡献。 其中有几个人公开猜测，"卡尔-马克思 "的署名有可能是一个假名，估计是为了扩大霍勒斯-格里利雇佣的其他作家的产量。
在任何情况下，林肯都不会因为《论坛报》关于德国玉米价格的报道，或其关于轻骑兵部队被消灭的第二手资料而查阅该报。他研究的是该报的国内政治报道，以及其肯定辉格党和共和党的自由土地、工业鼓励和贸易保护主义等经济理论的社论路线。
由于无法提供林肯曾经读过马克思的任何直接证据，布罗克尔接下来转向从林肯的话中找出马克思主义学说的暗示。为此，她引用了林肯 1861 年向国会发表的年度讲话中的一段话，他在其中宣称：“劳动优先于资本，并且独立于资本。资本只是劳动的产物，如果没有劳动，资本就永远不会存在。”在她的渲染中，这个论点“听起来像是卡尔马克思会写的东西”。因此，她推测这表明林肯对马克思主义思想的核心原则的熟悉和可能的同情。
这种解读完全误解了林肯引用的段落的起源和目的。林肯在 1861 年关于劳动力和资本的题外话实际上是两年前他在威斯康星州密尔沃基市发表的演讲的节选。反过来，林肯在密尔沃基演说中的主要目的是反驳南卡罗来纳州参议员詹姆斯·亨利·哈蒙德 1858 年的支持奴隶制的演讲。哈蒙德试图用他所谓的“泥基理论”来证明种植园制度的合理性——认为社会等级可以自然地划分为从事卑微但必要任务的底层劳动者，即奴隶，和推动“进步、文明和精致”进步的文化精英的上层阶级。
林肯反驳了这一论点，提出了一个 "自由劳工 "的经济案例，以对抗哈蒙德基于阶级的理论研究。根据这一备选方案，自由劳动者的经济流动性破坏了南方人将他们的奴隶分配到一个固定的琐碎阶层的企图。正如林肯对自由劳动理论的解释："谨慎的、身无分文的新手在这个世界上为工资而工作一段时间，攒下一笔钱，为自己购买工具或土地；然后自己再工作一段时间，最后雇用另一个新的新手来帮助他。"
林肯提供的描述是古典经济学中劳资关系的标准表述。以韦兰 1837 年的类似观察为例，他解释了私有财产如何创造“一种动机……用于定期和自愿劳动，因为个人知道他，而不是他懒惰的邻居，将收获他的辛劳成果。”通过这个过程，自由劳动者“开始创造有规律的年度产品供应。随着技能的提高，这种年产值增加，他开始将其转化为固定资本。”
人们可能会在密尔的《政治经济学原理》（1848 年）的开篇中找到更直接的相似之处，该章首先指出“生产的必要条件有两个：劳动和适当的自然对象”。正如穆勒当时所定义的，资本由“以前积累的以前劳动产品的存量”组成。
回到林肯自己的表述——即劳动先于资本，资本来源于劳动——我们发现他只是在转述他可能从韦兰和密尔那里读到的东西。借用 1861 年密尔沃基的演说，林肯只是打算向国会提出他早先对哈蒙德以奴隶为基础的经济等级制度的反驳，利用对比的立场来构建两个交战国在现在激烈的内战中相互竞争的经济哲学。马克思既不是理解林肯论点的必要条件，也不是可用证据支持的对林肯术语的专有马克思主义旋转。
布罗克尔的渲染中省略了林肯的其余段落，实际上否定了马克思所假设的资本所有者和无产阶级之间的冲突状态。 “资本，”林肯解释说，“有它的权利，与其他任何权利一样值得保护。”事实上，美国总统认为这种严格的划分线没有什么价值。它们并没有反映经济现实的“混合”状态，即“相当多的人将自己的劳动与资本混合在一起；也就是说，他们用自己的双手劳动，也购买或雇用他人为他们劳动。”
林肯的经济愿景似乎没有为阶级冲突理论的等级制度提供任何空间，无论是奴隶主贵族和奴隶劳工的“泥基”，还是马克思主义体系的无产阶级斗争。这并不意味着第 16 任总统坚持经济不干预的自由放任主义。相反，林肯坚定地认同亨利克莱的“美国体系”传统——一种试图将工业化与关税保护主义相结合的经济哲学，以及通过公共基础设施支出促进国家经济发展的积极政策。林肯在总统竞选前夕被问及这些立场时，回顾性地解释了他是如何采取这些立场的。 1859 年，他在给远亲的一封信中写道：“我是一位老亨利·克莱 (Henry Clay) 的关税辉格党。从那以后，我就没有改变过自己的观点。”
在这里，林肯的经济信仰很可能反映了亨利·C·凯里（Henry C. Carey）的影响，这位美国经济学家是当时保护主义学派的主要理论家。林肯在 1860 年竞选和担任总统期间与凯里进行了多次直接和实质性的互动。
凯里帮助起草了共和党纲领中的主要经济内容，在将宾夕法尼亚这个摇摆州交给林肯的过程中发挥了重要作用，并在整个内战期间继续就关税、公共财政和其他经济事务向林肯白宫提供建议。相比之下，马克思学说在这些讨论中明显缺席，原因很简单，在林肯对经济的理解中，马克思是一个完全不存在的人。
马克思对林肯的看法
为了进一步支持她的论点，布罗克尔追踪了左翼学者的长篇文献，他们利用林肯和马克思之间看似单向的书信交换来证明他们所谓的“友谊”。不过，这里的证据几乎是可笑的脆弱。仔细检查后发现，林肯可能不知道这封马克思信的存在，当然也不知道它的作者，因为它是以另一个人的名义到达的。
1864年底，马克思代表国际工人协会起草了一份向林肯表示祝贺的决议，以纪念总统最近成功的连任竞选。马克思在战争中著名地支持联邦一方，尽管没有证据表明他对这个问题的评论甚至有意义地动摇了英国人对这场战争的看法，更不用说帮助美国的战争努力。马克思的决议，淋漓尽致地使用了花哨和谄媚的散文，对简单的内容长篇大论，相当于通过把他的组织与林肯的名声联系在一起来争取政治关注。他安排由代表团向美国驻英国公使查尔斯-弗朗西斯-亚当斯递交照会，并起草了详细的指示，目的是为了吸引人们对照会在美国外交官面前的隆重递交的注意。
这封信是林肯从国外收到的几千封祝贺信中的一封。亚当斯在1865年1月回复了一份礼节性的照会，感谢该组织的祝贺之意。这封正式回信甚至不是写给马克思的，而是写给兰德尔·克雷默--一个反奴隶制运动者和工会组织者，后来因为反对共*产*主*义运动接受暴力革命手段而与马克思分道扬镳。在林肯的任何已知文件中都没有提到马克思的决议，甚至不能确定他是否看到过这份文件。即使他看到了，它的传送文件也是以克雷默的名字而不是马克思的名字，马克思与该文件的唯一联系出现在克雷默签名下的一份贴有四打附属名字的清单中。
亚当斯对克雷默的回应相当于19世纪对选民邮件的格式化回复。不过，马克思还是把收到的文件作为他的组织的宣传品，暗示美国总统对他的事业有好感，并在社*会主*义和劳工联盟的通讯中广泛转载了这份文件。
尽管马克思试图获得林肯的公众认可，但在他的私人文件中发现的大量证据表明，他实际上看不起第 16 任总统甚至联邦战争事业，除非每个人都为他煽动无产*阶*级*革命的意识形态目标服务。他在 1862 年 9 月 10 日给他的合作者弗里德里希·恩格斯的一封傲慢而充满种族歧视的信中解释了这一立场：
北方发动战争的方式无非是资产阶级共和国所期望的，在那里，虚伪的东西已经统治了很久。南方的寡头政治更适合这一目的，特别是一个所有生产性劳动都归于黑鬼的寡头政治，而400万 "白人垃圾 "则被称为 "口舌"。尽管如此，我还是准备用我的生命打赌，这些家伙会变得更糟，尽管有'石墙杰克逊'。当然，也有可能事先在北方本身发生某种革命。
恩格斯则嘲讽地回答说：“到目前为止，林肯解放的唯一明显影响是，西北地区因为害怕被黑人超越而投票给了民主党人。”
这两个人在战争的剩余时间里继续蔑视林肯，尽管他们同时希望北方取得胜利。虽然他们的公开声明对美国总统大加吹捧，并宣布他是工人阶级的朋友，但马克思和恩格斯的私人通信却嘲笑他是一个不顾自己的情况下跌跌撞撞地取得胜利的可笑的资产阶级政治家。1864年9月，在预计他的组织将公开向亚当斯祝贺的选举结果时，马克思只吐出了对林肯能力的嘲笑，再加上对工人革命将以某种方式从整个战争的混乱中出现的持久希望。
林肯拥有相当多的手段来赢得选举。(不用说，他提出的和平建议仅仅是个骗局。）反对派候选人的当选可能会导致一场真正的革命。然而，毫无疑问的是，在接下来的8个星期里，这个问题将被临时决定，这在很大程度上将取决于军事方面的最终结果。这无疑是战争开始以来最关键的时刻。一旦这个问题被转移，老林肯就可以尽情地犯错了。"
在马克思的私人评估中，甚至死亡也不能救赎林肯。1865年5月，当林肯遇刺的消息传到伦敦时，马克思实际上对副总统安德鲁-约翰逊的上任感到高兴，他认为新总统会更同情无产阶级的利益，更不可能在行使行政权力时遵守民主约束。马克思在写给恩格斯的信中宣布，"约翰逊是严厉的、不灵活的、报复性的，而且作为一个曾经的贫穷的白人，他对寡头政治有着致命的仇恨"。与林肯不同，约翰逊代表了一个真正的工人阶级的儿子。"他将减少对这些家伙的大惊小怪，而且，由于背叛，他将发现北方的脾气与他的意图相称。"
恩格斯对此表示赞同，并回答说：“约翰逊将坚持没收大地产，这将使南方的安定和重组更加尖锐。林肯几乎不会坚持这一点。”再一次，即使是两人最基本的政治判断也屈服于他们对工人革命的意识形态追求。
因此，马克思再次转而使用公开奉承作为一种策略，以获得林肯的继任者的青睐和认可。尽管不抱期待，我还是等着《华盛顿邮报》说明安德鲁-约翰逊与卡尔-马克思的 "友谊 "如何使民*主社会*主义在现代政治主流中合法化。
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