网络上出现了一个新名词：卖鱼西施。

卖鱼，西施，这到底是一个怎么样的故事？其实西施二字是用来形容前面的“卖鱼”二字的。如果你关心网络热点，那么就会听过许多的“西施”，烧饼西施、豆浆西施、豆腐西施等等。

因此，我们可以推测，卖鱼西施，就是卖鱼的一个女子，且这个女子姿色不凡，可以与西施匹敌。因此人们便赠送了一个“卖鱼西施”的美名。

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卖鱼西施原本是在菜市场卖鱼的一个普通人，因为短视频赛道火了，全国的观众便都知道有这样一位美人，可这么漂亮的大美人，居然做着卖鱼杀鱼这样粗鄙的工作。这人设背后极大的反差感，让人们有了猎奇心理，一个又一个去她的直播间观看，想要看看这卖鱼西施到底长什么样。

于是她便火了。一场直播几万人在线观看，刷礼点赞的人数也数不清。有人说这是最好的时代，每一个人的机会都很公平，即便是菜市场卖鱼的普通人，也能够通过自己的勤劳致富，并且还可以借由短视频出彩。

也有人说，那么多人都开始看短视频，崇尚美貌的背后，是时代的悲哀。

这两种言论背道而驰，相去甚远。到底是大众能够得到均等的机会逆袭，还是时代的清音让人感到悲戚？

或许对许多网络观众而言，卖鱼西施的美丽是吸引他们观看的理由，但是对于卖鱼西施本人而言，她的美貌是生来就带有的，她只不过没有忽视自己的美貌，并因此吸引了许多人的注意力，仅此而已。

美貌是一个人的资本，向来如此，只是我们很多时候不愿意承认，因为这个资本不由我们决定，除了后天的医美，基本上是由先天基因决定的。所以说，美貌本身是不公平的。而我们都向往公平，奢望一个人人平等的社会。

所以当有人看到卖鱼西施走红，会义愤填膺，认为现在许多网红不过“以色侍人”。短视频之所以是潮流，是因为符合现代人的需求。没有需求就没有市场，短视频早就岌岌可危，可偏偏它符合了人们的心理期待，所以它才会成为许多人每天都愿意打开的软件，因此，对短视频的质疑和否定，同别人否定一个不爱短视频的人，都是一样没有道理的。

你可以喜欢短视频，也可以不喜欢短视频，但你没法阻止他人选择喜欢或是不喜欢，因为事实是客观存在的。

所以说，什么才是时代的悲哀？人人奋进激昂才算努力？你不知道许多人不过是在生活重压之下才去刷一刷视频，好让自己才有动力继续前行。这么片刻的喘息，对人来说是很有必要的，否则你看为何失眠的人总是精神不振？因为人确实需要休息，不管是睡眠还是休闲娱乐，这都是又存在的必要的。

因此，拿时代去说事的人，才是真的坏，他们站在道德的制高点上，居高临下俯瞰每一个我们，他们高高在上，以为他们的话才是金口玉言，可惜这是不对的。

卖鱼西施能走红，凭的是机缘也好，营销也罢，她毕竟是靠自己的美貌博得出彩，这也是为什么许多年轻人开始频繁去医美“进修”，因为人们普遍认知到美的有用。

从前我对医美嗤之以鼻，后来想开了发现追求美本身并没有过错。因为每一个人都只有一个一生，也许每一个人的观念都会变，但时代的潮流从来是筑美，人是视觉动物，从古至今，哪有丑人当道的？许多职业譬如模特、车模、礼仪和外交官，对于外貌都是有基本要求的。

五官端正是美的基础要求，也是人们对视觉的有效反馈。所以，让美再美一点又有何过错？

人们不应该去骂看热闹的人，毕竟热闹在那里，自然会吸引人，这就是人性。