元稹有一首诗《小暑六月节》,
便用细致的笔墨描摹了小暑时节的场景。
《咏廿四气诗·小暑六月节》
【唐】元稹
倏忽温风至,因循来。
小暑
竹喧先觉雨,山暗已闻雷。
深青霭,阶庭长绿苔。
户牖
鹰鸇新习学,蟋蟀莫相催。
译文:
温热的夏风突然就到了,原来是循着小暑的节气而来。
竹子的喧哗声已经表明大雨即将来临,山色灰暗仿佛已经听到了隆隆的雷声。
这一场场降雨,门窗上已有潮湿的青霭,院落里长满了绿苔。
苍鹰感受到阴雨天气,忙着练习搏击长空,蟋蟀不要过早地催促。
赏析:
《咏廿四气诗·小暑六月节》是唐代诗人元稹创作的一首关于节气小暑的诗歌。这首节气诗完整地描述了小暑三候,不仅写了小暑节气的三候(温风、鹰鸇、蟋蟀),还写了竹、山、霭、苔等,构成动静结合,声色交融的多姿多彩的画面,给读者很强的感染力。
诗人用丰富的想象来表现小暑的节气特征,写得非常饱满,整首诗没有用过多的描写手法,只是细致描绘了小暑时节具有特点的景物,给人以清新自然之感。
“倏忽温风至,因循小暑来。”
今天,北京时间7月7日10时38分
我们迎来二十四节气中的
第十一个节气——小暑,
此时太阳到达黄经105°。
此时节,温风已至,暑气正浓
我国大部分地区进入炎热季节
暑,炎热也。
小暑指小热,此时天气开始炎热,
但还没到最热。
小暑时节,
大地上便不再有一丝凉风,
所有的风中都带有热浪;
由于炎热,
蟋蟀会离开被太阳曝晒的田野,
到庭院的墙角下以避暑;
老鹰也会因为地面的气温太高,
而在清凉的高空中活动。
小暑至,年
过半
一路攀升的气温带着绵绵不绝的雨水
将我们拉进最具特色的季节
碧叶红荷,十里清香
山涧莺啼,蝉鸣入堂
时而云雨蒸腾,时而阳光热浪
这是热烈与温柔并存的时节
雨热同期助力万物生长
小暑时节,
人们遵循着自然的规律,
创造出了许多习俗。
首先便是“食新”,
就是在小暑时,
农民将新割的稻谷碾成米后,
做好饭供祀五谷大神和祖先,
然后人人吃尝新酒。
民间歌谣里:
六月六接姑娘,
新麦饼羊肉汤。
一、食新:客家人的忆苦思甜
在旧时,我国南方民间有小暑“食新”的习俗。“食新”是将新打的米、麦等磨成粉,制成各种面饼、面条,邻居乡亲分享来吃,表达对丰收的祈愿。同时,这些新货也要准备一份祭祀祖先。“天地者,生之本也;先祖者,类之本也。”天地是生命的根本,祖先是人类的根本,祭祖是一种传承孝道的习俗。
这一点,客家人尤甚。由于战乱灾荒,客家人从中原不断南迁。客家人在南方定居后,晚辈对祖先辛勤垦殖、营造良田怀有崇敬之心,自宋朝末年时起,在民间出现了在每年小暑过后早稻成熟开镰食新的习俗。
二、食疗:吃面吃肉消暑排毒
“热在三伏”,小暑是进入伏天的开始,气候炎热起来。有民谚称“小暑大暑,有米也懒煮”。旧时民间度过伏天的办法,就是吃清凉消暑的食品。
伏日吃面习俗至少三国时期就已开始了,伏天还可吃过水面、炒面。徐州人入伏吃羊肉,称为“吃伏羊”。在民间有“彭城伏羊一碗汤,不用神医开药方”之说法。徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣说唱“六月六接姑娘,新麦饼羊肉汤”。
三、小暑黄鳝赛人参
“小暑黄鳝赛人参”,相传古代有些大力士之所以力大无穷,就是因为常吃鳝鱼的缘故。清代张璐《本经逢原》上,还真有大力丸的配方,其中一味主药就是鳝鱼。鳝鱼味鲜肉美,而且刺少肉厚,又细又嫩,以小暑前后一个月的夏鳝鱼最为滋补美味。
四、晒伏:衣服书画“日光浴”
小暑时节,民间有晒书画、衣服的习俗。民谚有云:“六月六,人晒衣裳龙晒袍”,“六月六,家家晒红绿”。“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。经过晦暗的梅雨季,难得有如此放肆的阳光。这一天,人们都会不约而同“晒伏”,把久存箱柜里的衣服晾出来暴晒,以去潮去湿、防霉防蛀。
家中若有大量书籍,也可以拿出来晒一晒了,让书页浸透光线,驱赶藏匿其中的书虫。
寺庙里也要拿经书出来晒,俗称“晒经”。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”,把所存经书统统摆出来晾晒,以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。
五、暑热配西瓜
暑热配西瓜:「头伏西瓜赛人参」,到了小暑,也就到了头伏,而消暑神器,则非西瓜莫属,这时候的西瓜既熟且甜,又好吃,又解暑。西瓜红壤解暑清心火。
文天祥在《西瓜吟》中描述:
“拔出金佩刀,斫破苍玉瓶。
千点红樱桃,一团黄水晶。
下咽顿有烟火气,入齿便作冰雪声。”
不过,西瓜虽好,也要食之有度,不可多吃哦。若是在空调房间大块朵颐,就有伤身体了:西瓜寒凉,空调房也寒冷,内外寒凉,导致热毒郁表不散,脾胃寒凉。入秋易发过敏、腹泻。
小 暑 诗 词
夏日南亭怀辛大
【唐 · 孟浩然】
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
今日小暑|夏渐浓,花愈艳,道珍重,祝君安!
图片来源网络
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